вчення альбігойців
У середні століття на півдні Франції широко було поширене вчення альбігойців. Цією "смердючою проказою півдня", як іменували його католицькі ієрархи, в XII - XIV ст. була охоплена місцевість, яка називається Лангедок.
У XII столітті ця місцевість не входила у Французьке королівство. Що стало причиною поширення єресі альбігойців саме в Лангедоке?
Лангедокскіх графство розкинулося від Провансу до Аквітанії і від Піренеїв до Керсі. Керували графством дворянські династії, серед яких найзначнішими були графи Тулузькі, а також могутня родина Тренкавель. Близькість до Візантії з її високою культурою зіграла свою роль в житті графства. Багато що з цієї культури Лангедок сприйняв і засвоїв, і в цьому відношенні не мав собі рівних у тогочасному католицькому світі.
У Лангедоке панувала відома віротерпимість, яка принципово відрізнялася від релігійного фанатизму в інших частинах Європи. До римсько-католицької церкви в Лангедоке особливої поваги не мали. У графстві були католицькі храми, де по 30 і більше років не служились меси. Очевидна корумпованість католицького кліру штовхала і народні маси, і лангедокскіх дворянство до духовних пошуків. У Лангедоке широко поширилася єресь. Все графство було охоплено Альбигойская вченням,
Лангедокскіх єретиків. Називали по-різному:
- "Альбігойці" - по імені міста Альбі, в якому це вчення зародилося.
- "Катари" (від грецького katharos - чистий),
- "Вальденси" (або ліонські бідняки) - по імені ліонського купця П'єра Вальдо. Цей купець, згідно з легендами, роздав своє майно і проголосив бідність і аскетизм життєвим ідеалом.
- "Досконалі" ( "parfaits").
Основою вчення альбігойців стало богомильських вчення. Воно виникло в X столітті в Болгарії, і названо по імені священика Богомила
Головним у вченні богомилов стало:
- заперечення багатства і земних благ, а іноді і приватної власності.
- бідність розглядалася як найвища чеснота
- відмова від церковної обрядовості, таїнств, Старого завіту, культу богородиці, мощей, ікон, хреста. Все це вважалося сатанинським знаряддям, за допомогою якого за намовою Сатани був убитий Спаситель людства.
Вчення альбігойців (катарів) зрівняло в правах Бога Світла, з Богом Темряви.
Бог Світла - творець невидимого, ідеального справедливого світу.
Бог Темряви - Диявол - творець всього матеріального.
Диявол визнається могутньої і рівною Богу силою, його діалектичної протилежністю, необхідної для самого існування Всесвіту.
Люцифер полонив ангелів - носіїв світла і уклав їх в створені ним в'язниці плоті, Люцифер - син темного бога - веде боротьбу з старозавітним Яхве. Боротьба світла і темряви закінчиться цілковитим розкріпаченням світлого початку і відокремленням обох царств.
Альбігойці Ісуса розглядали, як одного з звичайних пророків, який помер на хресті заради принципу любові. Вони не поклонялися Ісусу, як богу, і відмовлялися визнавати святинею хрест, як знаряддя страти.
- хрещення, вироблене над немовлятами, що не мають розуму, марно. Воно ніяк не оберігає людину від прийдешніх гріхів.
- католицькі храми. Молитися можна під відкритим небом або в звичайних будинках і навіть сараях.
- найважливіші церковні догмати і основні таїнства
- поклоніння святим
- індульгенції
Катари вважали Папу намісником Сатани, вимагали скасування церковної десятини і скасування землеволодінь кліру.
Катари ділилися на наставників - "досконалих" і просто віруючих.
«Зроблені» виступали за суворе дотримання обітниці цнотливості, зобов'язувалися не вбивати, не брехати, утримуватися від клятв. Вони були вегетаріанцями, але вживання в їжу риби дозволялося. І це було величезним контрастом з розбещеними звичаями, пристрастю до збагачення, властивими церковникам.
"Досконалих" навіть в період найбільшого впливу катарів налічувалося не більше 4 тис. Осіб, але це були справжні ватажки, фанатики.
Рядовим катарам, "віруючим", можна було користуватися мирськими благами, мати сім'ю і зберігати власність. Але "врятуватися", знайти царство небесне вони могли лише, перейшовши в розряд "досконалих". Для цього над ними здійснювали обряд "розради".