уроки рамадану

В одній розмові в ці дні прозвучало: «Напевно, це перший в житті Рамадан, коли я відчуваю щастя, відчуваючи дискомфорт від почуття голоду. Всі попередні Рамадан я мріяла не відчувати під час посту ні голоду, ні спраги. Цього року мене осінило розуміння, що якщо це бажання виконано, то це означає, що я пересичена і втрачаю щось важливе, укладену в пості. Адже нам передано, що в цьому місяці нам необхідно не тільки постити, але і бути стриманими в усьому в той час, коли пост припинений ».

І дійсно, потрібно вміти собі відмовляти. Відмовляти в задоволенні власних бажань. Це дресирує наш нафс, привчаючи його до злиднів. Тоді в той момент, коли нас спіткає якась більш серйозна втрата, ніж незначне спустіння нашого шлунка, ми вже будемо володіти навичками управління власним его і мати більше шансів пережити втрату без шкоди для власної душі.

Вам здалося, дорогі мої Новомосковсктелі, що відчувати щастя від голоду - якийсь перебір? Можливо, ви подумали, що достатньо всього лише стійко переносити пост? Багато хто думає так само. в українській мові є навіть вираз «пісне вираз обличчя», синонімічно - «безрадісне» «не емоційне» «сумне» «похмуре». У традиціях тих, хто поститься на Русі було прийнято «носити» такий вираз обличчя під час пісної стриманості. Однак це не сумісно з нашим обов'язком перед Всевишнім Аллахом про подяки. Адже вона неможлива, якщо ми не відчуваємо радості від усвідомлення того, що в кожному позбавлення укладена для нас Його милість і благо від Творця.

Як я вчила уроки подяки (розповідає моя подруга):

«Пам'ятаю, як перенесла першу втрату, яка трапилася після прийняття мною Ісламу. Було неймовірно боляче! І постійно бився в голові питання: «За що? Чому? Чому саме зі мною це сталося? ». Старша подруга, яка володіла релігійними знаннями і великим духовним досвідом, сказала мені, коли я зателефонувала їй за співчуттям і підтримкою: «Подякуємо Творця!». Я обурилася: «Як? За мою втрату? Я переживаю її, я згодна з Його волею, але що я, по-твоєму, повинна сказати Йому спасибі, чи що? ». Вона сказала: «Так, скажи Альхамдуліллях!».

Я довго опиралася цьому уроку. І до тих пір, поки я його не спіткала, моя біль не покидала мене ні на секунду, тільки посилюючись з кожним днем. Коли ж я навчилася подяки за біль - вона перейшла в якийсь «фоновий режим», стала виноситься, а потім Всевишній послав мені втіху.

Наступна втрата, смерть моєї мами, пройшла у мене зі словами: «Альхамдуліллях». Ті, що прийшли висловити мені співчуття дивувалися моїй стійкості - може, я здавалася їм навіть трохи не в собі або черствою. Але я багато років переживала про розлуку з нею і до сих пір сумую і плачу про неї. Але коли прийшла ця біда, я знайшла багато приводів висловити подяку Всевишньому. І, звичайно ж, Він втішав мене, і потім я дякувала Йому за послане розраду. Я вдячна йому за уроки позбавлення і за те, що Він навчив мене тому, як їх правильно проходити: без надриву, без занурення в депресивний стан, я б навіть сказала - з радістю, хоча це не означає "без болю" ».

Повчальний духовний досвід - завдяки йому ми бачимо, як по-різному можна переживати великі позбавлення. Можна пережити їх, примноживши свою втрату, втратити щось більше: достаток Господа. А можна навпаки.

Рамадан - це маленьке, тренувальне позбавлення. У Рамадан ми менше їмо, спимо і більше поклоняємося, внаслідок чого приходить душевний підйом, відбувається духовне зростання. Обмежуючи себе в одному - отримуємо з надлишком в іншому. І це незмінно. Неможливо отримати духовне, не відмовляйтеся від тлінного. Визначивши для себе, що насправді важливо, не важко відчути радість від того, що ваш шлунок наполегливо посилає сигнали про свої потреби. Адже ви знаєте, що якщо в збиток щось фізичне, значить, в прибутку духовне.

У Назмі (повчальному вірші) шейха Саїда-Афанді аль-Чіркаві сказано:

«Антоніми один одному ахірат і це життя;

І, щоб той знайти, залишити треба це.

А якщо ти розгублений, обидва світу полюбивши,

Те втратити ризикуєш той і цей.

У палиці два кінці, і якщо один з них підняти,

Інший до землі прагне неодмінно.

І, щоб невігластво від знанья відокремлювати,

Нам потрібен розум чистий, без сумніву ».

Чому так важливо навчитися бути щасливим і вдячним у скруті? Одна з причин: тому що нам належить позбутися в цьому житті за все, навіть самої цієї тлінного життя. І про те, як ми переживемо це позбавлення, залежить те, якою буде наша Вічність.

Протягом усього життя ми будемо втрачати то одне, то інше. Ці втрати - наші випробування, які готують нас до того, щоб покинути цей світ гідним чином. Помирати важко; померти в стані подяки Всевишньому Аллаху, покірно прийнявши Його волю, - серйозне завдання.

Чим ближче кінець життя, тим важливіше те, наскільки ми спіткали науку красивого терпіння. Як ми переносимо позбавлення? З пісним виразом обличчя? Або з радісною вдячністю Творцеві за те, що він викладає нам Свої найголовніші уроки, уроки Рамадану? «Чим ближче кінець життя?». А хто з нас знає, яка дистанція відділяє кожного від цього кінця.