Третя заповідь про що вона

Giulia van Pelt - Silence

Що ж все-таки мається на увазі, коли нам наказано не вимовляти ім'я Бога марно.

Я виросла в церкви, тому до «не будеш проповідувати марно» я ставилася дуже серйозно. Коли я була дитиною, це все означало, що не можна говорити щось типу «Боже мій» або «Господи!» В якості вигуки. Але чим старше я ставала, тим дурніші мені здавалося все це. Я чула, як люди закликали Бога, кажучи образливі і злі слова, тому уникати виголошення «Боже мій» мені почало здаватися якимось поверхневим способом виконання цієї заповіді. Нещодавно я знову перечитувала Десять заповідей і знову у мене виникло питання: «А що ж це значить - не вимовляти імені Бога марно?»

Я теж виросла в церкві, і це питання мені теж знаком.

Ми не повинні вимовляти ім'я Бога всує. В Писанні на це рахунок все гранично зрозуміло: «Не свідчи імені Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує того, хто призиватиме Його Ймення надаремно» (Вих. 20: 7).

Богу не все одно, що ми говоримо, і є щось дуже неправильне в проголошенні Божого імені всує. На перший погляд ясно, що не потрібно говорити «Боже мій» і схиляти Боже ім'я різними неповажними способами. З таким розумінням цієї третьої заповіді я і виросла: старайся не вимовляти і все.

Пізніше я раптом побачила, що ця заповідь стоїть серед інших серйозних проступків: ідолопоклонства, непочитание Суботи, неповаги батьків, вбивства, перелюбства і бажання дружини сусіда або його добра. І я задумалася: а раптом Бога турбує щось більше, ніж періодичне невміння тримати язик за зубами. Емілі, ти права, тут потрібно копати глибше. У цьому уривку можна побачити більше, ніж здається на перший погляд.

Одного разу я чула, як один пастор сказав про цю заповідь: «Це сама забута заповідь, тому що нам вона не здається дуже важливою». Він мав на увазі, що на цю заповідь люди можуть не звертати уваги, тому що є заповіді серйозніше, про більш серйозні проступки людини. Але і в Старому, і в Новому заповітах ми Новомосковськ, що те, що виходить із наших уст дуже важливо, тому що наші слова говорять про стан наших сердець:

«Так що кожне дерево впізнають по його плодам. Адже не збирають ж тернині інжир або з колючого чагарнику виноград. Зі сховища добра в своєму серці добра людина виносить добре, а зла людина виносить лихе зі свого сховища зла. Адже на мові у людини те, чим наповнене його серце. »(Лк. 6: 44-45).

Через слова відкривається, що у нас всередині, хто ми насправді. Вони свідчать або про нашу відданості Богу, або про духовну проблему. І ми знаємо це, тому що заповідь про Невиголошена імені Бога всує слід за велінням любити Бога всім серцем і не поклонятися ідолам (щоб не зашкодити своєму духовному здоров'ю).

А незадовго до цього Бог обрушився на лжепророків за слова, сказані ними від імені Господа. Бог також застеріг народ не слухати брехунів, які легковажно ставляться до ран людей, кажучи «світ, коли немає миру» (Єр. 6:14).

Третя заповідь застерігає нас від заяв: «Бог сказав мені то чи це». якщо тільки ми не впевнені на сто відсотків, що саме так це і є. І сказані від імені Бога слова ніколи не повинні заважати нам надавати співчутливу, практичну підтримку тих, хто страждає від несправедливості.

У книзі Левіт 19:12 говориться: «Не клянись неправдиво Моїм Ім'ям, бо зневажиш цим Імені свого Бога. Я - Господь ». Мій професор в семінарії одного разу сказав, що третя заповідь відноситься до створення договорів в юридичних і особистих ситуаціях. Богу огидні лжесвідчення. Бог хоче, щоб слуги народу зберігали свої клятви і обіцянки. Бог цінує зберігають свої обіцянки при свячення і одруження. Адже це дуже серйозно - що-небудь обіцяти в ім'я Бога.

Коли ми асоціюємо себе з Божим іменем - наші слова звучать з силою. «Отже ми - як посли замість Христа, і як ніби Бог благає через нас» (2 Кор. 5:20). Він живе в нас, хоча, скажімо чесно, нас не завжди можна назвати хорошими Його представниками. І в посланні Якова 1:26 про це сказано досить прямолінійно: «Хто вважає себе благочестивим, але не може управляти своєю мовою, той обманює самого себе, і благочестя таку людину марно». Наслідки того, чи слідуємо ми за Христом чи ні, завжди дуже серйозні.

Чи не вимовляти ім'я Господа всує - це значить раз по раз слідувати за Христом, поки Дух допомагає нам долати гріх і оновлює наше життя. І через це всі ми дізнаємося, хто ми і навіщо. Нехай аромат присутності Христа наповнює наші слова і справи, залучаючи інших людей до Бога (2 Кор. 2:14).