Третя лінія спору про український народ

(На думку Павла Петровича, український народ - патріархальний, свято цінує перекази, не може жити без релігії. Ці слов'янофільські погляди (при способі життя на англійський лад) говорять про реакційність. Він зменшується відсталістю народу і в цьому бачить заставу порятунку суспільства.

Становище народу викликає в Базарова розчулення, а гнів. Він бачить неблагополуччя у всіх областях народного життя. Базаров виявляється далекоглядним і засуджує те, що потім стане символом віри народництва. Не випадково він говорить, що українського народу не потрібні даремні слова типу «лібералізм», «прогрес».

У Базарова тверезе ставлення до народу. Він бачить неосвіченість і марновірство народу. Ці недоліки він зневажає. Однак Базаров бачить не тільки затурканість, але і невдоволення народу.)

- Кого ж селяни швидше визнають? доведіть текстом.

(Базаров вставав вранці рано (не як барі), зі слугами розмовляє без панського тони, хоча і жартує над нами; Дуняшу не могло не привернути, що Базаров звернувся до неї на «Ви» і запитав її про здоров'я. Фенічка відчуває себе з Базаровим теж вільно. Павло Петрович не вміє розмовляти з селянами, він сам визнає це. Для нього селяни - брудні мужики, без яких, правда, не обійтися.

Н. П. змушений більше спілкуватися з селянами, більш демократичний, він називає камердинера «братиком», але самі прості люди ставляться до Кірсанова, як до панів, а Павла Петровича бояться.)

- Яскравим свідченням зв'язку героя з народом може служити їх мова. Що ви можете відзначити в мові Базарова і Павла Петровича?

(Для мови Базарова характерні простота, влучність і точність виразів, велика кількість народних прислів'їв, приказок (пісенька проспівана; чули ми цю пісню багато разів.; Туди і дорога; від копійчаної свічки Київ його згоріла). Павло Петрович не використовує в промові прислів'я, спотворює слова (ефто), використовує багато іноземних слів.)

Четверта лінія спору.

Четвертий напрямок в суперечці - розбіжності в поглядах на мистецтво і природу.

Павло Петрович, переможений у всьому іншому, знайшов слабке місце у Базарова і вирішує взяти реванш. Він вважає, що нігілізм, «ця зараза», вже далеко поширився і захопив область мистецтва. Зачитайте. Чи правий Павло Петрович, кажучи так про художників шістдесятників?

(І так, і ні. Прав, розуміючи, що нові художники-передвижники відмовляються від застиглих академічних традицій, від сліпого наслідування старими зразками, в тому числі і Рафаелю. Не має рації же Павло Петрович в тому, що художники-передвижники, як він вважає , абсолютно відмовлялися від традицій. Він каже, що нові художники «безсилі і безплідні до гидоти».

Базаров ж заперечує і старе, і нове мистецтво: «Рафаель гроша мідного не варто, та й вони не краще його».)

- Згадайте, що ще Базаров говорить про мистецтво в інших розділах? Як можна оцінити цю позицію?

(Базаров погано знає мистецтво, він не займається мистецтвом не тому, що не міг, а тому, що його цікавила тільки наука, так як він бачив в науці силу. «Порядний хімік в 20 разів краще будь-якого поета». Пушкіна не знає і заперечує . Це було властиво частини демократичної молоді 60-х рр. яка віддавала перевагу вивченню науки. Але Павло Петрович так як не може судити про мистецтво, прочитавши штук 5-6 французьких книг в молодості і дещо по-англійськи. українських сучасних художників же він знає тільки з чуток.)

- Хто ж є противником Базарова в суперечці? Як показано помилковість уявлень про мистецтво і Базарова і П. П.?

(Не Павло Петрович є противником Базарова в цій суперечці, а Микола Петрович. Він особливо сприяє мистецтву, але не наважується вступити в суперечку. Це робить сам Тургенєв, показуючи відчуття органічного впливу віршів Пушкіна, весняної природи, солодку мелодію гри на віолончелі.)

- Як же дивиться Базаров на природу?

(Він не заперечує її взагалі, а бачить в ній тільки джерело і поле людської діяльності. У Базарова хазяйський погляд на природу, але він теж односторонній. Заперечуючи роль природи як вічного джерела краси, що впливає на людину, Базаров збіднює людське життя. Але Аркадій і Микола Петрович не сперечаються з ним, а заперечують в формі боязких питань.)

- Як вирішується ця лінія спору?

(В 11 главі з'являються пейзажі. Всі прикмети вечора стверджують існування вічної краси. Так вирішується остання лінія спору.)

Закріплення знань по темі «Ідейні розбіжності Базарова і Кірсанових старших» може бути проведено у формі опитування.

- Виділіть основні питання спору. Чи є між ними зв'язок?

- Доведіть, що аристократизм - «безплідний принцип».

- Чи є у нігілістів принципи? Доведіть.

- Чи правий Тургенєв, називаючи Базарова революціонером? Яке відношення героя до реформ?

- Яка позиція Кірсанових по відношенню до реформ? У чому слабка сторона поглядів Базарова?

- Як ставляться до народу Базаров і Кірсанова? Чиї погляди є прогресивними?

- Чи правий Базаров у своєму запереченні мистецтва? Чому у нього такі погляди?

- Чи відчуває Базаров красу природи? З чого він виходить у своєму ставленні до неї?

- Чи відчувають себе Кірсанова переможеними?

VI. Домашнє завдання

1. Познайомитися з лірикою А.А. Фета і Ф.І. Тютчева.

2. Вивчити 1 вірш напам'ять.