теорія суперсистем

Сорокін Питирим Олександрович (1889-1968) ввів поняття «суперсистема» в соціологію.

Виходячи з подвійної психобіологічної природи людини - істоти відчуває і мислячого, Сорокін виділяв три типи культури:

а) чуттєвий (sensate), в якому переважає емпірично-чуттєве сприйняття і оцінка дійсності переважно з утилітарною і гедоністичної точки зору, тобто переважає "істина почуттів" і істина насолоди;

б) ідеаціональний / ідейний тип (ideational), де переважають надчуттєві, духовні цінності, поклоніння якомусь Абсолюту, Бога або Ідеї, тобто "Істина віри" і істина самозречення;

в) ідеалістичний тип (idealistic), що представляє якийсь синтез чуттєвого і ідеаціонального типів, де почуття врівноважується інтелектом, віра - наукою, емпіричне сприйняття - інтуїцією, тобто за висловом Сорокіна, "людськими умами керуватиме істина розуму".

Однією з найцікавіших теорій розвитку суспільства в соціології, є теорія суперсистем. Її розробником є ​​російсько-американський соціолог Сорокін Питирим Олександрович (1889-1968), який ввів поняття «суперсистема» в соціологію.

Соціокультурна реальність характеризується нескінченним різноманіттям, що перевершує будь-який окремий її прояв.

Соціокультурна реальність охоплює істини почуттів, раціонального інтелекту, надраціональної інтуїції. Всі три способи пізнання повинні бути використані в систематичному дослідженні соціокультурних феноменів, однак вищим методом пізнання Сорокін визнавав інтуїцію, яка представляє собою властивість високообдарованої особистості, вважаючи, що при її допомоги були зроблені великі відкриття.

Численні об'єднання соціокультурних феноменів носять, по соціологічної теорії П. А. Сорокіна, системний характер. Соціокультурні системи найвищого рівня, сфера яких перевищує окремі суспільства, організовуються навколо фундаментальних передумов щодо природи реальності і принципових методів її пізнання, т. Е. Світоглядів. Соціокультурні системи такого характеру П. А. Сорокін умовно називав суперсистемами.

Головні альтернативи визначення зводяться до трьох:

1) реальність сприймається як безпосередньо дана в почуттях ( «чуттєва» суперсистема);

2) реальність визначається надчуттєвим чином за допомогою інтуїції (умоглядна, або «ідейна», суперсистема);

3) реальність розглядається як органічна комбінація двох перших ( «ідеалістична» суперсистема).

Їм відповідають три форми:

2) духовна (інтуїтивна);

Згідно П. А. Сорокіним в різні періоди історії ці можливі базові передумови, як і відповідні їм суперсистеми, знаходяться в різних фазах свого розвитку, але в будь-який період історії існують п'ять основних культурних систем, що прагнуть у своєму вираженні реальності до сталості. Ці системи представлені такими об'єктами:

Згідно П. А. Сорокіним кожна система «істин» втілюється в праві, мистецтві, філософії, науці, релігії і структурі суспільних відносин, радикальне перетворення і зміни яких відбуваються в результаті воєн, революцій, криз. Криза сучасної «чуттєвої» культури Сорокін пов'язував з розвитком матеріалізму і науки. Вихід з цієї кризи представлявся в майбутній перемозі релігійної «ідеалістичної» культури.

П. Сорокін намагався створити загальнолюдську стратификационную карту:

1) односторонні групи (за однією ознакою):

б) соціокультурні (рід, мовні, етнічні групи, професійні, релігійні, політичні, економічні);

1) за кількістю суб'єктів;

2) за характером взаємовідносин (односторонні - двосторонні; солідарні - ворожі);

3) по діяльності (тривалі, короткочасні);

4) по організованості (організовані - сім'я, партія і неорганізовані - натовп);