Так що ж таке місія

Так що ж таке місія? На що вона схожа?

На переливається чашу, на таку чашу, яка сповнена по вінця, і від її надлишку дістається волога тим, хто поруч, але сама чаша не бракує. Але хіба ми такі? Навряд чи.

Які ж ми, і чи можлива місія в нашому випадку?

Ми схожі на чашу, яка нічого нікуди не переливає, оскільки сама сповнена лише частково. Нам потрібно зберігати свій вміст, берегти його від пустопорожніх поглядів і від чужого бажання побешкетувати і вилити наш скарб. Такі бешкетники завжди під боком.

Потрібно жити тим, що тобі подаровано. Жити і мовчати.

А якщо запитають? Пристануть і запитають «про наше сподіванні»? Тоді потрібно говорити як би знехотя. Говорити в свідомості того, що сам би нізащо не наважився розповідати, оскільки в самому життя не б'є через край, а зберігається на денці. Говорити. І це буде місія.

А що, якщо один запитує серйозно, інший, що стояв поряд, запитує від нудьги, а третій хитро посміхається і не проти чашу перекинути? Тоді неясно, що робити. Захищати скарб і рятуватися втечею або все ж говорити, ділитися? Або відмовчуватися, займаючись собою і поповнюючи власний запас? Не ясно. А адже це саме і є наша ситуація. Нічого не зрозуміло. Бігти, залишатися, говорити, мовчати, миритися, дерзати, дивитися по сторонах або тільки в себе? Питань більше, ніж відповідей.

«Якщо ти дійсно той, ким себе називаєш, якщо ти знаєш Бога і не боїшся смерті, то чому ти мовчиш? Твій скарб потрібно всім. Ти - злодій, ти - хранитель джерела під час посухи і не дозволяєш нікому напитися ». - "Ні ні. Я не приховувати воду. Її у мене просто дуже мало. Її так мало, що напитися можна тільки небагатьом. У мене є теоретичні знання. Я знаю формулу води: H 2 O. А самої води у мене трохи ». - «Так ти - брехун. Ми давно говорили, що ти - гравець словами і любитель даремно турбувати душі. Ти будиш нас не для того, щоб вказати шлях, а лише для того, щоб позбавити нас солодкого забуття і нічних мрій. Тебе треба вигнати. Або вбити. Або використовувати силу твоїх слабких рук на будівництві світлого міста, де будуть жити щасливі люди. Обирай: ось біля причалу варто "філософський пароплав"; ось взвод латиських стрільців і китайських добровольців чекає команди "Вогонь!"; а ось склад товарних вагонів чекає сигналу семафора, щоб відправитися в далекі краї на будівництво століття. Вибирай! »-« Ні, немає. Все це було. Це тупикові шляхи. Повинен бути інший шлях. Він є насправді, а не просто повинен бути. Тільки я слабий, щоб повести вас по ньому. Дайте мені термін, потерпіть трохи. Бути може скоро, дуже скоро я покличу вас в дорогу ». - «Ти, мабуть, хочеш відвести нас в пустелю. І не на рік, а на 40 років. Цей номер не пройде. Ми не такі дурні, щоб повторювати історію одного уперто і всьому світу відомого племені. Тобі повезло. Якби ми жили років сто тому, не минути б тобі кулі, або емігрантської убогості, або виснажливої ​​роботи з кайлом під наглядом охоронця. А тепер - геть від нас! Ми не забороняємо тобі дзвонити в дзвони. Так їх і не так сильно чути днем ​​через шум міських вулиць, а вночі через ревіння дискотек ».

Так говорив мир з людиною, що стояли понуро і дивився в землю. Він знав і так, ця людина, що вся проблема в ньому самому. Будь він сповнений життям, сповнений тим, у що вірить, все було б по-іншому. Але він не повний. І це - біда. Хто повірить біднякові, рассуждающему про багатство? Хто повірить словами про цнотливість, сказаним людиною, яка не має здорового розуму? Хто повірить словами про перемогу над смертю, якщо вимовлені вони людиною, хто боїться болю, самотності, голоду, навіть - зубного лікаря? "Все вірно. Я винен », - говорив сам собі людина, слухаючи зухвалі промови співрозмовника.

Але чи не забагато я беру на себе, кажучи, що від мене все залежить і я сам у всьому винен? Я такий малий, так короткочасний. Крім мене ж є й інші. І хіба брехня все те, що гріє мене зсередини, то, що утримує мене від божевілля і дає силу жити? Власне, не «то», а «Той». Адже Він є! Він живий! Де він? Де Ти, Господи?

«Я тут», - сказав людині Той, Хто завжди поруч, Той, хто йде по пустелі в кроці від тебе і чиї стопи не залишають слідів на піску.

"Я живий. Я тут. Я чую вас обох ».

І Він почав говорити з понуро стояли людиною. Недовгий був Його розмова. Але людина розправив плечі, підняв обличчя і на час став невпізнанним. Він не був більше понуро. Він виразно знав, відчував, розумів, що ця неміч, яка впадає всім в очі, потрібна і благословенна. «Сила Його в безсиллі». Такий закон. Потрібно, незважаючи ні на що, потрудитися для імені Його. І там, де зараз сухо, закиплять джерела, а там, де ночує пугач, оселяться люди і народять дітей. І ті, які говорять про себе, що вони юдеї, але не такі, пізнають, що Він полюбив тебе. І ті, які кажуть, що вони апостоли, але брешуть, замовкнуть, засоромившись.

Хіба багато було муки і масла у вдовиці із Сарепти сидонська за днів Іллі? Мало. Але не збідніли масло і борошно, тому що Бог звелів їм множитися смиренно, множитися щодня рівно настільки, скільки з'їли сьогодні. Ось і він, людина, колишній понурим, повинен буде працювати і не знемагати, і його убогість восполнится. Жива вода на дні його чаші прибуде і примножиться. Нап'ються всі ті, хто не відмовиться прийти і попросити.

Сонце дійшло до зеніту і світило на Землю в повну силу. Світ, посміхаючись, пішов, залишивши людину самотньо стояти. Він був не в собі, ця людина, яка долає говорити про Істину. Світ присоромив його і навіть налякав. Але потім людина стала вести себе так, немов він слухає не мир, але кого-то другого. Людина підняв голову, і лице в нього стало спочатку серйозним, а потім, здається, навіть трохи засвітилося. «Але він відомий фантазер, - подумав світ. - Він - артист і трохи - безумець. Чи варто витрачати час на бесіду з таким? »І світ залишив його одного на час. А той залишився стояти на місці.

«Все залишається в силі, - думав чоловік. - Я знову підбадьорений. Вкотре! Дякую тобі!"

Життя продовжиться, а разом з нею і місія.

Я не вмію говорити про віру, хоча багато знаю про православ'я теоретіческі.Стараюсь зберегти віру в душі для себя.Проповедивать потрібно мати покликання від Бога, а для початку благословеніе.Еслі розповідати що-небудь про віру людині, готовому воспрінімать- це одно.НО якщо просто говорити про віру, буває сприймають як сектанта.Люді багато-віруючі в душі, але їх предки мабуть звикли про віру помалківать.І Чому я намагаюся уникнути спілкування з сектантами? чи тому що їх неможливо переконати або я не знаю достатньо аргументів у спілкуванні з ними?! А Моїх знайомих більше цікавить, чому священики їздять на БМВ, коли в країні криза, ніж основи православної віри.

"Говорити в свідомості того, що сам би нізащо не наважився розповідати, оскільки в самому життя не б'є через край, а зберігається на денці. Говорити. І це буде місія." Дякую, отче. Все - про нас, немічних. Питала свого духовного батька - як поступати, коли питають - відповідь була: "Говорити, розповідати, знати міру." Ваші розповіді- бесіди допомагають. А цей Новомосковскла - сльози підступали. Бережи Вас Христос. Олена.