Святі вчать нас не боятися самих себе, православне життя

Чи можна бути святим на одну третину, в чому проявляється наша земна святість, за що ми хвалимо святих, і міг би Бог просто - взяти і зробити світ світлішим і чистим - розмірковує священик Костянтин Камишанов.

Хто ж такі ці святі?

Так виголошує священик в самому кінці літургії, перед причастям. Кому він так говорить? Богу? Ангелам? Святим?

У цей час, за вченням церкви, люди готові прийняти Христа, у вигляді Його благодатних дарів, святі. Тобто, в ці хвилини, ми святі!

Це не раптово. Про нашу святості Церква молилася в продовженні всієї літургії. Священик, закликаючи Духа Святого на запропоновані дари (просфори), молиться не тільки про те, щоб Дух Святий змінив речовина просфор, а й тому, щоб і ми, стали живими просфорами

Господи, Боже Вседержителю, один Святий, який приймає жертву хвали від закликають Тебе всім серцем, прийми і молитву нас, грішних, і принеси її до святого Твого жертовника, і зроби нас здатними принести Тобі Дари й жертви духовні за наші гріхи і людські провини, і сподоби нас знайти благодать перед Тобою, щоб стала річ приємна Тобі жертва наша, і зійшов благої Дух благодаті Твоєї на нас, і на ці приготовані Дари, і на весь народ Твій.

Ще приносимо Тобі це словесне і безкровне служіння, і просимо Тебе, і молимо, і благаємо: пошли Духа Твого Святого на нас і на ці приготовані Дари.

Господи, Пресвятого Твого Духа в третю годину Апостолам Твоїм послав, Його, Благой, не бери від нас, але обнови в нас, моляться Тебе.

Що ж таке святість, якщо вона може подаватися ще за життя, і хто такі ці святі? Ми святкуємо пам'ять святих, слабо собі уявляючи, що таке святість.

Святість нашого світу тимчасова, але вона є

Ми-то думаємо, що святість - це посмертний доля праведників. Ми-то думаємо, що святість визначається Комісією з канонізації. А Церква думає, що святість - це життя в Бозі.

Наше життя в Бозі може реалізуватися, наприклад, в коротку мить служби. На службі ми не пустуючи, що не грішимо надміру, зайняті спогляданням Бога і участю в справі обоження світу через молитву. Нехай це всього дві години, але і то непогано для того, щоб отримати аванс святості. А також люди святі під час діл милосердя. Наприклад, нічим іншим не можна пояснити праці Доктора Лізи, крім як прагненням її душі до неба. Святі, коли шукають кохання і творять справи любові. Святі, коли служать людям чесно і просто, як Самому Богу.

Архімандрит Павло Груздєв говорив про шоферів, які розвозять в автобусах місцевих бабусь: «Шофери-праведники». Напевно, їм було не просто, а самі вони залишалися прості. І цінуючи їх простоту свята людина назвав їх праведниками. А коли отця Павла потрібно було зупинити рейсовий теплохід, він підійшов до капітана з такими словами:

- Благочестивий капітан, та висадити ж ти мене на цьому місці, а то тут зупинки немає, а моє село далеко. І добра людина, мало того, що послухався іншого праведника, так ще і довіз священика по протоках річки до самого села. І в цей час капітан був, справді, свят. І вони обидва були праведні, без рішення Комісії, нехай і всього одну годину.

Виявляється святість властивість не тільки того, що вгорі світу, але світу нашого. Святість нашого світу, правда, невічні. Нехай тимчасова, але вона є. І вона поруч з нами.

Коли ми шкодуємо, що не розгледіли святості в людині

Цікава властивість земної тимчасової святості. Хтось свят цілком, хтось наполовину, а хтось зовсім трохи святий хоч в зовсім трохи. Ми і самі іноді на мить буваємо святими. Ми і самі знаємо таких людей, наполовину або на третину святих.

Шкода не тільки те, що ми не розуміємо святості, а й того, що ми не вміємо її бачити. І найсумніше, що коли не помічаємо таких ось почав святості, а людина потім вмирає, ми пізно прозріваємо і стратимо себе за те, що не розгледіли святості в добрих людях і втратили скарб, яке було поруч. Тому що не знаємо, що таке святість.

Коли прославили священносповідника Петра Великодворский, то в його село П'ятницю, у Смелаской області, приїхало на помин численне священство і багато владики. Стали говорити тости. І раптом згадали про батька Леоніда, який був зі святим в останні дні і причащав його перед смертю. А батько Леонід майстер слова. Стало зрозуміло священик і замість червоного слова сказав так:

- Я найбільше шкодую, що я думав, що батько Петро був просто хороша людина. А він був святий.

І сів. Стало дуже тихо. Один владика раптом зняв раптово запітнілі окуляри і став їх протирати серед мертвій мовчання.

Святі вчать нас не лякатися самих себе

Святість потрібно розуміти і потрібно вміти бачити для того, щоб знати, хто ж такі святі і як їх правильно славити

Святість - це життя в Бозі

Святість - коли в житті Бог на першому місці

Святість - це коли духовна маса людини стає більше якогось порогового значення, і дух починає торжествувати над плотської частиною особистості.

Що таке святість, стало ясно, а як далека вона від нас?

Святі були близькі до неба, але це не означає того, що завжди були далекі від нас. Це не означає того, що нам святість недоступна. Святі вчать нас не лякатися самих себе і дерзати прагнути в Рай

Рідкісний людина надходить в Рай повністю очищеним, як Божа Матір. Абсолютна більшість святих мало недоліки і були взяті в Рай, як яблуко з саду, яке треба очистити від листя або пилу. Так, є на боці прекрасного плоду трава або бруд. Але важливо інше. Це все-таки не камінь, а яблуко, і після того, як його помиють, воно не перестане бути самим собою. Господь говорить про цей процес:

- Бо хто має, то дасться йому та й додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що має

Як народжується святість?

Звичайно, на іконах святі не схожі на нас. Але в житті, не на іконі, між нами немає непереборної прірви. Але є різниця, яку можна побачити і потрібно подолати

Як ми живемо? За принципом: «Не любите, та подобались будете»

Як жили святі? За принципом. «Так любимо Бога і людей і так улюблені будемо»

Немає нічого дивовижніше того, що велика частина людей не хочуть бути щасливими. Вони не можуть дати любові і не в змозі прийняти любов. Скаржаться на те, що їх ніхто не любить, коли самі нікого не люблять. Борються за любов до себе, і ще глибше тонуть у вирі зла

Людина за своєю природою двусоставен. Він наполовину земляний, а наполовину духовний. Він як поплавок, то пірне в пучину, то, на хвилі, вистрибне в небо. Пробачив, пожертвував, помилував, допоміг, помолився або просто кого пошкодував і приголубив - вистрибнув у небо. Напаскудив, образив, розлютився, обдурив чи прийняв гріх - пішов в пучину

Але святість в нас не вмирає зовсім. Не треба лякатися того, що, як нам здається, в нас немає ні краплі святості. Бог і люблячі люди рятують нас довірою і любов'ю.

Можна подивитися на нас очима тих, хто любить нас і побачити в собі добро.

Слава Богу, що є наші діти і батьки, які хочуть бачити нас добрими і допомагають нам бути чистими і світлими.

Славу Богу, що є святі - наша небесна рідня, яка, як справжні брати готові нам служити в будь-який час і на будь-якому місці своїми духовними дарами. І слава Богу, зростила неймовірними трудами цей світ святих, Собі на радість, а нам на славу. А раз вони все бачать в нас краплю святості, значить жити можна.

Практика святості

Святі відкрили нам в своїх житіях не тільки теоретичну частину відновлення зруйнованого Рая, а й на прикладі показали, як це робиться. Форм святості багато. Вистачить на всіх. Кому-то ближче знемога плоті, кому-то споглядання, кому-то жертва правди, а кому-то по плечу бути благочестивим капітаном і просто служити Богу і людям в найпростіших місцях, залишаючись невпізнаним святим.

Святі проклали шляхи в небо з будь-якого місця, будь-якого народу, стану і звання. Справді, показати шлях до святості від розбійників, шоферів, робітників-верстатників, офіцерів, царів, художників, лікарів або банкірів - дуже непроста і похвальне справа. І не тільки проклали дорогу до неба, а й допомагають по ній йти. Новомосковський житія і вчися. Житія - це майстер-клас святості. Знайди те, що тобі ближче і рятуйся, завдяки святого, близького тобі по духу. І він допоможе.

За що ми хвалимо святих?

Святих ми хвалимо за те, що не залишилися байдужі до зусиль Бога і взяли участь в Його справах з порятунку світу і людей. Вони вирішили жити з Богом і вони змінили цей світ. Світ змінив Серафим Саровський, який навчив народ Святому Духу. Світ змінив Микола Мирлікійський, який навчив всесвіт творити добро заради Бога. Світ змінив апостол Іоанн, заглянув за край таємниці смерті і за край божественної любові. Кожен святий щось привніс в світ, який нам всім разом потрібно обожитися і просвітити

Хто такі святі і навіщо вони Богу?

Бог міг би одним манием правиці зробити цей світ світлим і чистим, зламавши волю світу, і нав'язавши Свою волю. Так, світ стане світлим і чистим і ... мертвим, тому що в ньому не буде свободи, а значить, не буде і любові. А без любові життя немає. Щоб світ не втратила свободи, він повинен змінитися добровільно. Так Бог готує собі цеглу для нової будівлі, нового світу - святих.

Коли їх буде рівно стільки, скільки потрібно за проектом, історія Землі закінчиться і Бог створить Новий світ з Нових людей. Богу дуже потрібні і дуже приємні ці нові люди - святі. Він благословив і умудрив людей встановити свято на честь будівельників нового світу. На честь людей, які зуміли наповнити своє серце головною складовою Нового світу - любов'ю. Богу дуже дороги ці люди. Вони як алмази, здобуті ним з твердої породи. Він з них побудує новий світ.

Честь і слава святих велика перед Богом і людьми. Ми в цей день співаємо і славимо їх. Згадуючи їх подвиги, ми самі захоплюємося їх подвигом і робимо їм подарунки - добрі справи. А вони, без сумніву радіють і відповідають нам і посилають нам свої благодатні дари. Церква небесна радіє з церквою земний. Святі радіють з простими християнами. А Бог в цей день радіє і благоволить до всіх нас. І в день, нашої спільної і взаємної радості, не забудемо і згадаємо вигук священика - аванс святості:

У цьому вигуку наша надія змішується з надією Церкви і надією Бога про наше спасіння і про наше особисте святості.

Без святих Церкви немає, як немає її без Христа. Навіщо Богу порожня церква? Сенс існування світу - в множенні святих і наповненні ними Царства Божого. Сенс існування святих - в будівництві, спільно з Богом, цього нового світу. А сенс нашого життя - бути святими. Не тільки на літургії, а й протягом всього нашого життя.

Хвалимо ми сьогодні і джерело святості - Бога, за те, що створив Він створив людину подібного Собі і вклав нас заставу святості - Дух Святий. Ще за те, що він дарував нам можливість придбати вагому частину святості своєю працею, волею і свободою. За те, що Він усіма силами витягує нас до святості.

Всі святі, моліть Бога за нас, щоб і нам, скуштувавши радості вашої святості, знайти благодать, втілюються нас в святих. Щоб Бог, упокорюється і дозволяє увійти Святому Духу в хліб і вино, увійшов в наше єство, і створив з нас живі проскури. І щоб як ці просфори, що лежать під час служби на престолі, і ми самі б зайняли належне місце в Раю у Престолу Божого. А інакше навіщо і жити на землі?

Ангельський собор, применшення падінням гордих ангел і вами, усіма святими, заповнювати, світло торжествує в день пам'яті вашої, і весь всесвіт скликає радість побачимо духовне. Ми ж, їм подражающе, кличемо вам радісно: Радуйтеся, святії, від століття Богом предуведенніі і предуставленніі до слави небесне.

Священик Костянтин Камишанов