Свята в Індії - індію
Культура Індії дуже самобутня і в той же час багатогранна, це особлива суміш традицій і звичаїв народностей і релігій у великій кількості існуючих в цій країні. Однією з яскравих частин цієї культури є свята в Індії такі барвисті і численні. Багато з них не мають точної дати, так як відзначаються за місячним календарем. У кожному районі відзначаються і свої, традиційні для цієї місцевості свята, і єдині для всієї країни торжества. В результаті виходить, що свят за кількістю більше ніж календарних днів на рік. Різноманітні частування, традиційна святкова одяг, танцювальні та театральні вистави, зачаровує музика та яскраве світлове оформлення - невід'ємні складові індійських свят, котрі приваблюють щорічно велику кількість гостей з усього світу.
Васанта Наваратрі - це весняне свято починається в молодика (амавасью) місяця чаітра і присвячується поклонінню і прославлянню Божественної Матері. Перші три дні прославляють і підносять благання до Дургу, просячи її про позбавлення внутрішніх демонів, про недосконалість та невігластва. Далі три дні присвячені Лакшмі, яка дарує удачу і благополуччя. Ну і заключні три дні свята в молитвах Сарасваті просять дарувати знання і мудрість.
Рама Навамі - це день приходу Рами, одного з втілень Вішну. Це свято знаменує закінчення свята Васанта Наваратрі і проходить в дев'ятий день місяця чаітра. Урочистості з нагоди цього свята проходять по всій Індії. В цей день зазвичай дотримується пост, богослужіння починається з самого ранку і триває весь день - спочатку співають ведичні мантри і покладають квіти і фрукти до статуям Рами, після цього проводяться збори на яких Новомосковскются священні писання. Опівночі пост переривають фруктами і, з дзвоном дзвіночків і раковин, наступає кульмінація свята.
Хануман Джаянті - в день повного місяця чаітра відзначається явище Ханумана - бога-мавпи.
Буддха Джаянті (Буддха пурніма, Весак) - в день повного місяця місяця вайшак відзначається важливий для буддистів свято. В цей день, згідно з їх віровчення, відбулося три важливі події: явище Будди, його просвітлення і догляд (смерть). Особливо широко урочисто він святкується в Непалі (Лумбіні) - місці народження Будди і в Бодхгає, де принц Гаутама знайшов просвітлення, сидячи під деревом Ашватта (дерево Бодхі), після чого він став відомий як Будда.
Гангу Дашахара (Гангу Пуджа, Гангу Душер) - це свято, присвячене священній річці Ганг. За давнім переказом в цей день священна річка зійшла з небес на Землю.
У давні часи цар Бхагиратхи провів у гори Хімавана в поклонінні тисячу років, для того щоб спокутувати гріхи своїх предків, які не досягли небес. По закінченні цього терміну до нього зійшла велика ріка Богиня Гангу, в тілесному вигляді. На її запитання, що йому потрібно, цар відповів, що просить її омити своїми водами тіла його предків, що б їм було дано місце на небесах. Почувши це Гангу сказала, що згодна зробити це, попередивши, що коли її води будуть спадати з небес, їх натиск буде величезної сили і лише Шива може їх стримати. Після цих слів Бхагірітхі попрямував до гори Кайлас, де з такою ретельністю став поклонятися Шиві, що задоволений таким самозреченням Шива погодився стримати води Ганги. Так в цей світ зійшла Велика Річка.
Гангу Дашахара починається з молодика місяця джешта і триває десять днів. Святкування це свята полягає в особливо ретельному поклонінні Гангу і супроводжується співом мантр і підношенням вогненних світильників. По водах Ганги у вечірній час під дзвін безлічі дзвіночків відправляються тисячі листів-човників з запаленими вогниками, квітами і солодощами. Численні віруючі в ці дні намагаються зробити обмивання у водах Ганги і вознести до неї свої благання.
Ват-Савітрі Пурніма - це один з найпопулярніших свят в Індії, що відзначається по всій країні. Він відзначається повний місяць місяця джешта. Цей день, в який жінки моляться про благополуччя і довголіття своїх чоловіків. Історія виникнення цього свята пов'язана з переказом про Савітрі і Сатьяване з книги «Махабхарата». За цим переказом любляча і відданість своєму чоловікові жінка на ім'я Савітрі завдяки своїй праведності і своєї великої любові повернула свого улюбленого Сатьяван до життя з обителі Бога смерті Ями. З тих пір її відданість і самозречення є прикладом для інших жінок.
В день напередодні Ват-Савітрі Пурніма жінки тримають пост, а вранці святкового дня, зробивши ритуальне обмивання і надівши новий одяг, вони приходять до священного дерева Баньян для поклоніння. Святе дерево поливають і підносять до нього квіти і фрукти. Посипавши Баньян червоним порошком кумкума, і обв'язавши його стовбур дерева червоною бавовняної ниткою, жінки обходять дерево сім разів.
Ратха-ядра (Свято колісниць) - проходить щорічно в Пурі штату Орісса на другий день місяця Ашадха, і символізує подорож Джаганнатха (Крішни) з Гокул в Матхуру. Символом цього свята стають величезні статуї Джаганнатха, його брата Балабхадри (Баларама) і сестри Субхадри, що сидять на величезних колісницях. Основна колісниця Джаганнатха має висоту чотирнадцять метрів і коштує на шістнадцяти колесах. Вся ця конструкція настільки масивна, що тягнути її під силу лише чотирьом тисячам чоловіків, служителям храму. Божества на колісницях, докладаючи великих зусиль, везуть в Гундича Мандір, де вони пробудуть тиждень, після чого знову повернутися в храм Джаганнатха. Величезна безліч паломників збирається в Пурі, щоб відзначити це свято.
Гуру Пурніма - в повний місяць Ашадха відзначається день шанування духовного наставника. Так само це день народження Вьяси - мудреця, який вважається упорядником Вед, Пуран і епосу «Махабхарата».
Наг Панчамі - це день поклоніння зміям. Його відзначають на п'ятий день місяця Шраван. У цей день прийнято підносити кобрам молоко і прикраси зі срібла, які повинні захистити від нещасть. В знак вшанування змій і для збереження благополуччя будинку над входом вішають різнокольорові зображення змій.
Махалакшмі-врата - свято присвячене богині благополуччя і багатства Махалакшмі. Він проходить в п'ятницю перед повним місяцем місяці Шраван. У цей день заміжні жінки ретельно прибирають і прикрашають свої будинки і дворики. Зазвичай прикрасами стають це барвисті малюнки Ранголі. Потім вбравшись в гарний одяг, приступають до поклоніння, просячи прихильності у Махалакшмі. Воно починається з поклоніння Ганеші - богу удачі і мудрості. А після цього Махалакшмі призивається в калаш. Калаш або калаша - це спеціальний ритуальний горщик із золота, срібла, міді і навіть просто з глини, прикрашений свастикою, обгорнутий в строкату тканину і наповнений рисом і водою. Зверху його покривають листя манго і бетеля, на які ставлять змащений куркумою і прикрашений кокос. Після покликання Махалакшмі в калаш, їй пропонуються дев'ять різних страв, жінки оспівують її в піснях і звертаються до неї з своїми молитвами.
Ракша-бандхана (Ракхи пурніма) - це дуже добре і радісне свято, що відзначається повний місяць шравана на півночі Індії. Він присвячений зв'язкам любові між братом і сестрою. Основним звичаєм свята є зав'язування сестрою освяченого шнура «Ракхи» на зап'ясті брата. Це символізує побажання благополуччя і процвітання братові. А він в свою чергу дарує подарунок своїй сестрі і обіцяє оберігати її і допомагати у всьому. У цей день за традицією брат і сестра пригощають один одного солодощами.
У західному районі Індії це свято називається Нарія пурніма. Жителі цієї місцевості кидають в море кокоси як підношення Богові вод Варуне.
У південній і центральній частинах Індії в цей день відбувається обряд заміни колишнього священного шнура на новий.
Джанмаштамі або день явлення Крішни - зазначається на восьмий день після повного місяця місяця шравана. Джанмаштамі відзначається з особливим розмахом в місцях, де шанують Крішну.
Ганеш Чатуртхі - це святкування явища слоноголового Бога удачі і мудрості Ганеші. Він починаються на четвертий день після молодика місяця бхадрапад і триває десять днів. Ганеш Чатуртхі святкується у всій Індії. У ці дні Ганеше підносять фрукти, молоко, квіти, кокосові горіхи та солодощі. В Махараштра і Таміл Наду до свята робиться безліч зображень Ганеші з глини, яких в дні свята прикрашають квітковими гірляндами, посипають порошком кумкума і мажуть сандалової пастою. Після закінчення свята фігурки Ганеші кидають в океан.
Онам - найпопулярніший свято рису в штаті Керала на півдні Індії. Відзначають це свято, починаючи з дня атхам, десять днів. На час святкування двір перед будинком прикрашають цілим килимом з різних квітів, який називається пуккалам.
Маха Наваратрі (Навратрі, Шарад Наваратрі) - це один з найпопулярніших свят в Індії і найбільш значимий з п'яти Наваратрі (Васанта Наваратрі, Гупта Наваратрі, Маха Наваратрі, Пауш, Магха Наваратрі). «Наваратрі» в буквальному перекладі з санскриту означає «дев'ять ночей». Святкування починається в молодика і триває дев'ять днів, коли походить поклоніння Богині-Матрі в трьох її проявах - Дурге, Лакшмі і Сарасваті, кожному з яких звеличують протягом трьох днів. Наваратрі на десятий день закінчується Душехрой.
Душехра (Дассера, Дасара, Віджая Дашамі, Дурга-пуджа) - це десятий день Наваратрі. Він є кульмінацією поклоніння Деві. У різних регіонах Індії цей день відзначається по-різному, але у всіх він символізує перемогу добра над злом.
На півночі Індії Душехра символізує перемогу Рами над демоном Раваной. За традицією в цей день влаштовують театралізовані вистави, Новомосковскют «Рамаяна», а після закінчення свят спалюють зображення десятіглавого Равани, що символізує перемогу добра.
Шарад пурніма - це свято врожаю, який відзначається в повний місяць місяця Ашвін. У цей день особливо шанують Лакшмі. За легендою в цю ніч Лакшмі дарує своє благословення, тим, хто не спить. Саме тому в ніч свята не сплять, а сидячи в місячному світлі, оспівують Лакшмі.
Дівалі, або Діпавалі (в перекладі означає «ряд вогнів») - це яскраве свято, що символізує перемогу світла над темрявою, наступає на молодику місяці Картік і відзначається протягом п'яти днів. Згідно з переказами саме в цей час Рама після чотирнадцяти років, проведених у вигнанні в лісі, повернувся на батьківщину і здобув перемогу над Раваной. В день його повернення жителі столиці царства Айодхьи вітали Раму запаленими лампадками.
З настанням темряви вулиць і міст і сіл загоряються тисячами вогнів - це в храмах і будинках, на дахах і в садах, на терасах і деревах горять запалені лампадки та ліхтарі, запалюються бенгальські вогні і злітають феєрверки.
Дівалі так само свято закінчення збору врожаю і присвячується також Богині багатства і благополуччя Лакшмі, дружині Вішну. Для достатку Лакшмі в цей день прибирають будинки, запалюють ритуальні вогні і підносять богині молоко, вимовляючи свої молитви.
На сході Індії в це свято шанують чорну Богиню Калі.
Бхай Дудж (Бхай біджа) - свято схожий на Ракша-бандхана. Він припадає на другий день місяця Картік. У це свято сестри ставлять на лоб своїм братам червону крапку з порошку кумкума (тику), молячись за їх довге життя, і годують їх улюбленими стравами. Брати ж благословляють своїх сестер і обіцяють захистити їх від усіх негараздів. Після чого вони обмінюються подарунками.
Чхатх - це свято, присвячене Богу Сонця Сурье. Чхатх відзначається в шостий день місяця Артик, дуже популярний в таких районах Індії як Бихара, Мадхья-Прадеш і Уттар-Прадеш. Відзначати це свято починають до сходу сонця. Зробивши ритуальне обмивання у водах священних річок, віруючі співають мантри і гімни, присвячені сонцю. Так само Сурье підносять сандал, рис, фрукти і кіновар. Триває це свято чотири дні.
Картік пурніма (Трипури, Тріпурарі пурніма) - це свято, яке відзначається в повний місяць місяця Картік. За легендою в цей день Шива переміг демона Тріпурасуру. Цей демон завоював світ і переміг всіх богів, тоді, не зумівши впоратися з ним самостійно, боги звернулися до Шиві. У битві Шива переміг демона, обезголовивши його своїм тризубом. Після цієї події одним з імен Шиви стало Тріпурарі, що означає «той, хто поламав демона Тріпурасура».
У Картік пурніма це також день явища Матс - втілення бога Вішну в образі риби. У цей день прийнято поминати покійних, а так само здійснювати обмивання в священних річках, води яких набувають очисну силу.
Карвах Чаутх - ще один традиційний свято заміжніх жінок, який відзначається в четвертий день після повного місяця місяця Картік. Весь день свята заміжні жінки постять і підносять благання про благополуччя, здоров'я і довголіття своїх чоловіків. А ввечері вбираються в весільні одягу і прикраси і зі сходом місяця завершують пост.
Гіта Джаянті - це свято, що відзначається в одинадцятий день місяця маргашірша, присвячений дарування Бхагавад Гіта, що означає «пісня Бога». Це одкровення написано у вигляді діалогу Крішни і Арджуни, який відбувся перед великим боєм на Курукшетре. Ця битва було описано в епосі «Махабхарата», одному з найдавніших священних писань Індії. У цей день численні віруючі приходять на Курукшетру і Новомосковскют «Бхагавад Гіту». Короме цього у всіх індуїстських храмах Вішну і Крішни проходять святкові пуджи.
Лорі - це свято закінчення зими і відзначається в останній день місяця Пушья. Це сімейне свято, яке більш популярний в північній Індії. Увечері цього дня прийнято розпалювати великі багаття і обходити їх по годинникової стрілки, а так само робити підношення богу Агні, зазвичай це рис і кунжут. Потім даруються один одному подарунки і лунає їжа, подана богу. Так само в цей день за традицією танцюють знаменитий пенжабскій танець бхангра, брати участь в якому можуть тільки чоловіки.
Васант Панчамі (Басант Панчамі, Шрі Панчамі, Сарасваті Пуджа) - свято присвячене богині знань і мудрості, мистецтва і музики Сарасваті. Він відзначається на п'ятий день місяця Магха. У храмах роблять підношення, статуї богині наряджають в жовті шати і моляться. Віруючі в цей день також одягаються в жовте і пригощають своїх гостей солодощами жовтого кольору. Також за традицією в цей день в цей день дітей вчать писати перші слова, а в навчальних закладах здійснюють спеціальне поклоніння Сарасваті з нагоди свята.
Маха Шиваратрі або «Велика ніч Бога Шиви» - це важливе свято, що проходить в ніч з 13 на 14 день після повного місяця місяця Магха. Всю ніч люди проводять в молитвах і поклонінні Шиві. Згідно з їхніми віруваннями щире поклоніння в цю ніч очищує людину від гріхів.
Прийнято в це свято так само те, що незаміжні жінки просять Шиву про благополучне заміжжя і сімейне щастя. Для цього вони постять і моляться всю ніч.
Холі або свято весни - один з найбільш яскравих свят Індії. Його святкування, починаючись за день до повного місяця місяця пхалгуни, триває 2 дні. Увечері першого дня урочистостей, який називається Холіка Дахау, розводиться вогнище, є символом спалення сестри демона Хираньякашипу Холіки. У другий день Дхуленді (Дхуланді) - день повного місяця, прийнято обсипати один одного кольоровим порошком і поливати водою.