Структура діяльності людини

Структура діяльності являє собою процесуальну взаємозв'язок певним чином взаємодіючих елементів: суб'єкта дії (його потреб та інтересів, інформаційних механізмів свідомості, що нормують постановку цілей, мотиви, контроль за діяльністю та ін.); об'єкта дії, на який поширюється діяльність, засобів діяльності, що використовуються в процесі целереалізаціі; результатів, продуктів діяльності.

У діяльності зазвичай виділяють кілька рівнів: дії, операція, психофізіологічні функції.

Дії - це процес, спрямований на реалізацію мети. Вони характеризуються рядом особливостей: перша особливість полягає в тому, що дії як необхідного компонента включають акт свідомості у вигляді постановки і утримання мети. Друга особливість дії - це одночасно і акт поведінки, причому зовнішні дії нерозривно пов'язані з свідомістю. Третя особливість - через поняття «дія» стверджується принцип активності. Четверта особливість - дії можуть бути зовнішні, залучені і внутрішні розумові.

Предметні дії - це дії, спрямовані на зміну стану або властивостей предметів зовнішнього світу. Вони складаються з певних рухів.

Розумові дії - різноманітні дії людини, що виконуються у внутрішньому плані свідомості. Експериментально встановлено що в розумовий дію обов'язково включені моторні рухові компоненти.

Розумова діяльність людини часто ділиться на: перцептивну, за допомогою якої формується цілісний образ сприйняття предметів або явищ; мнемическую, яка входить до складу діяльності запам'ятовування, утримання і пригадування будь-якого матеріалу; розумову, за допомогою якої відбувається рішення розумових завдань; імажітівную (від image - образ), т. е. діяльність уяви в процесі творчості.

Будь-яка діяльність включає в себе і внутрішній і зовнішній компоненти. За своїм походженням внутрішня (розумова) діяльність похідна від зовнішньої (предметної). Спочатку відбуваються предметні дії і лише потім, у міру накопичення досвіду, людина набуває здатності здійснювати ті ж дії в розумі, спрямовані в кінцевому рахунку зовні, на перетворення предметної дійсності, піддаються самі зворотному перетворенню (екстеріорізація).

Нерозривний зв'язок зовнішніх і внутрішніх дій розширює пізнавальні можливості людини, людина набуває здатності оперувати образами предметів, які в даний момент відсутні в його поле зору.

Наступний рівень структури діяльності - операції, кожна дія складається з системи рухів або операцій, підпорядкованих певної мети. Операції характеризують часткову сторону виконання дій, вони мало усвідомлюються або зовсім не усвідомлюються. Операції можуть виникати в результаті адаптації, безпосереднього наслідування або шляхом автоматизації процесів.

П.А. Бернштейном був запропонований абсолютно новий принцип управління рухами; він назвав його принципом сенсорної, корекції, маючи на увазі корекції, що вносяться до імпульси на основі сенсорної інформації про хід руху. У зв'язку з чим виділяє різні структурні елементи діяльності - вміння, навички, звички [1, с. 85].

Практика - це цілісна органічна система сукупної матеріальної діяльності людства у всьому його історичному розвитку, завжди осуществляющаяся в певному соціокультурному контексті. Її законами є закони самого реального світу, який перетворюється в цьому процесі. Значення практики для пізнавального процесу, для вироблення і розвитку наукового та інших форм пізнання підкреслювали багато філософів різних орієнтацій.

Так, Гегель висловив глибоку ідею про те, що якщо в своїх цілях людина підпорядкований зовнішньої природі, то в своїх знаряддях він панує над нею. А це є не що інше як діяльність, праця (хоча і «абстрактно-духовний»), в процесі якого людина змінює, пізнає навколишній світ і змінюється сам.

Проблема взаємозв'язку теорії, знання (в тому числі і філософського) і практики - одна з найважливіших в роботах Чернишевського. Він вважав неприпустимим ототожнювати такі феномени як «теоретична сфера» ( «уявна сфера», «уявна життя», «думки») і «практична сфера» ( «реальне життя», «життя дії») - при всій їх тісному зв'язку між собою . З'являючись з урахуванням практики, теорія, на думку українського філософа, має дуже сильний вплив на неї. Причому кожна форма знання впливає на життя, але специфічно. Служити практичним цілям повинні, зокрема, і філософські знання. Наука ж без опори на життя, практику або зводиться до «нерозумний емпіризму», або стане проповідувати «ілюзіонізм».

Роль практики в процесі пізнання обговорюється і в сучасній філософії. Так, К. Поппер вказує на неприпустимість руйнації єдності теорії і практики або її заміни створенням міфів. Він підкреслює, що практика - не ворог теоретичного знання, а «найбільш значимий стимул до нього». Хоча певна частка байдужості до неї, відзначає Поппер, можлива і личить вченому, існує безліч прикладів, які показують, що для нього подібне байдужість не завжди плідно. Однак для вченого істотно зберегти контакт з реальністю, з практикою, оскільки той, хто її зневажає, розплачується за це тим, що неминуче впадає в схоластику.

З введенням практики в теорію пізнання було встановлено, що людина пізнає реальний світ не тому, що предмети і явища цього світу пасивно діють на його органи чуття, а тому, що він сам активно і цілеспрямовано впливає на навколишню дійсність і в ході її зміни пізнає її. Практика - специфічно людська форма діяльності, в процесі якої людина створює нову реальність - світ матеріальної і духовної культури, нові умови свого існування, які не дані йому природою в готовому вигляді ( «друга природа»). Практика і пізнання - дві взаємопов'язані сторони єдиного історичного процесу, але вирішальну роль тут відіграє практична діяльність.

Таким чином, діяльність людини має складну структуру. Структура діяльності являє собою процесуальну взаємозв'язок певним чином взаємодіючих елементів: суб'єкта дії; об'єкта дії, на який поширюється діяльність, засобів діяльності, що використовуються в процесі целереалізаціі; результатів, продуктів діяльності.