Становлення етнології як науки, археологія
Етнологію з достатньою підставою можна віднести до однієї з
найдавніших галузей наукового знання. Відома нам історія людства з періоду виникнення пологів і до наших днів свідчить, що у людей виникала потреба в знаннях не тільки про життя, традиції та звичаї свого роду-племені, а й про побут і культуру навколишніх народів. Протягом тисячоліть накопичувалися відомості і дані про етнічну сторону життя багатьох народів світу. З плином часу вони заглиблювалися і розширювалися, складаючи все більш повну картину етнічного образу народів.
Подальше розширення і розвиток наукових знань в області етнології було обумовлено практичними потребами життя. Великий інтерес до етнічної історії і життя народів проявився в епоху так званого Великого переселення народів (IV - VI ст.), Коли утворився ряд королівств - вестготів, вандалів, остготів, бургундів, франків, лангобардів.
В епоху європейського просвітництва, головним чином в XVIII в. місце простого опису вже займає критичний розгляд цих даних і спроба привести їх у деяку систему. Почали виникати теорії та концепції, створюватися наукові напрямки і школи, які займаються цими питаннями і закладають основи єдиної науки про народи - етнології. І тільки в XIX ст. дав можливість етнології скластися як науці.
Сам термін «етнологія» став вживатися порівняно недавно. Є відомості про те, що термін «етнологія» був введений в науковий обіг в 1784 р французьким вченим А. Шаванном. До середини XIX в. цей термін використовувався при описі різних етнічних процесів поряд з терміном «етнографія», що не позначаючи ще особливу науку. Формально в 1830 р французький вчений Жан Жак Ампер запропонував використовувати цей термін в якості найменування нової науки про народи і культурах. Поступово ця назва поширилася в найбільших європейських країнах, а в другій половині XIX ст. стало вживатися і вУкаіни.
Термін «етнологія» походить від грецьких слів «етнос» (народ) і «логос» (поняття, вчення). Стародавні греки застосовували поняття «етнос» до інших народів (НЕ грекам), які відрізнялися від них мовою, звичаями, віруваннями, способом життя, цінностями, звичками і т. П.
Слід зазначити, що відносно предмета, цілей і місця етнології в системі наук з середини XIX ст. і до теперішнього часу ведуться дискусії серед вчених різних шкіл і напрямків. Найбільш дискусійним є питання про зміст і сенс самої назви даної науки, до сих пір не має однозначного тлумачення. Досить сказати, що в науковій літературі існує безліч різних значень і інтерпретацій поняття «етнологія».
Середина XIX в. стала часом інтенсивного розвитку етнології в ряді західних країн. Як зазначалося, це обумовлювали потреби колоніальних держав, які поневолили сотні народів, що мають різні культури і спосіб життя. Для ефективного управління підкореними народами необхідні були знання про їх культурах, традиціях, звичаях, ритуалах віруваннях, психології і т. П. Ці та інші відомості могла дати наука етнологія, і тому вона користувалася підтримкою офіційної влади. У зв'язку з цим потрібно відзначити, що спочатку етнологія розвивалася як наука про відсталих народів Азії, Африки, Австралії, Америки.
Як уже зазначалося, наука етнологія конституировалась у Франції. У 1839 році тут було засновано Паризьке товариство етнології. З цього часу Франція стала одним з центрів етнологічних досліджень. У 1842 р виникло Американське етнологічне суспільство. У Німеччині в кінці XVIII в. сформувався науковий напрямок, що ставив собі за мету вивчення неєвропейських народів і культур. У 30-х рр. XIX ст. для загальної назви описів всіх народів, представлених німецькими мандрівниками і вченими, став використовуватися термін «етнологія».
На відміну від Англії, в США етнологія розвивалася, головним чином, під назвою «культурна антропологія». Тут увага зосереджувалася на вивченні різних етнічних груп як носіїв різноманітних культурних традицій. Починаючи з 50-х рр. XX ст. даний напрямок орієнтується на вивчення тільки проблем культурних особливостей народів, т. е. будь-яких етнокультурних процесів.
ВУкаіни з середини XVIII ст. стали приділяти велику увагу етнічним проблемам. Пов'язано це було не тільки з розширенням української держави і входженням до його складу багатьох
народів, а й із збільшеним інтересом до долі українського народу, його історичного коріння, особливостям російської культури і т.д. У XIX ст. інтерес до етнічних проблем зріс під впливом руху слов'янофілів, які ставили своїм завданням розвиток національної самосвідомості українського народу, збереження його національної самобутності.
Вітчизняна етнологія зароджувалася в середині XIX в. Велику роль в цьому зіграло установа в 1846 р українського географічного товариства, яке було створено для виконання не тільки наукових, але і прикладних задач. У 1849 р в складі Географічного товариства було відкрито Відділення етнографії. У поліетніческойУкаіни розвиток етнології багато в чому визначалося практичними потребами вивчення населяють її етносів. Державні інтереси вимагали всебічного ісследованіяУкаіни, в тому числі вивчення її народів. Потрібні були відомості про народи Сибіру, Середньої Азії і Кавказу. Була прийнята також програма «Про етнографічному вивченні народності російської», яка передбачала дослідження українського етносу і його етнографічних груп. З цією метою в середині та другій половині XIX ст. були організовані академічні етнографічні експедиції до Сибіру та інші регіони і створені докладні етнографічні карти ЕвропейскойУкаіни.
Біля витоків етнологічної (тоді ще іменувалася етнографічної) наукіУкаіни були українські вчені К.М. Бер, Н.І. Надєждін, К.Д. Кавелін. які в 40 - 50-х рр. XIX ст. сформували основні принципи етнологічної (етнографічної) науки. Велику популярність в історії російської науки про народи придбала наукова діяльність М.М. Миклухо-Маклая, який досліджував матеріальну і духовну культуру, побут і звичаї папуасів Нової Гвінеї і народів Океанії.
У 90-і рр. проблеми, пов'язані з етнології, вивчалися у мно-гих наукових установах і навчальних закладах Укаїни. Для цього створені відповідні інститути, Центри, підрозділи. Функціонують Інститут етнології та антропології РАН, Інститут діаспори та ближнього зарубіжжя, Інститут регіональної політики, кафедри і лабораторії при вузах, багато інших установ, що спеціалізуються з проблем міжетнічних, міжнаціональних відносин. Питання, що розглядаються в цих наукових і навчальних підрозділах, відносяться до етнології як наукової дисципліни в широкому значенні.