Мифологизм - федор михайлович достоевский

У Достоєвського міф, перекинутий в історію, надає живого життя вміння органічно-внутрішнього самоосмислення: життя «думає» подіями і ситуаціями. Міф - метатекст історії, але історія завжди більше міфу, тому що завжди нова. Вимірами якісність життя у Достоєвського стають «простота» (13; 178) і «фантастичність» (23; 144-145, 190): це «метод» і «мова» самого життя, яка за зовнішньою простотою самого дивовижного поєднання фактів таїть простоту і ясність грунтового самостояння. Як в космосі історії людині дано пріоритет усвідомлення і ціннісного судження ( «Людина є втілене Слово. Він з'явився, щоб усвідомити і сказати» - 15; 205), так в романної дійсності «Братів Карамазових» оповідач або герой-ідеолог вирішуються на найризикованіші метаісторичні сходження, щоб з висот міфу ( «Легенда про Великого інквізитора») або риторичного узагальнення дійсності (мови в суді, монологи Зосими) пред'явити світові свою незгоду з його пристроєм, «повернути квиток» Творця, висловити гіпотезу про майбутнє.