Соня Мармеладова і Родіон розкольників в романі ф

Роман «Злочин і кара» написаний Достоєвським після каторги, коли переконання письменника взяли релігійне забарвлення. Пошуки правди, викриття несправедливого устрою світу, мрія про «щастя людства» в цей період поєднувалися в характері письменника з невірою в насильницьку переробку світу. Переконаний, що ні в якому пристрої суспільства неможливо уникнути зла, що зло виходить з душі людини, Достоєвський відкидав революційний шлях перетворення суспільства. Піднімаючи питання лише про моральне вдосконалення кожної людини, письменник звернувся до релігії.

Родіон Раскольников і Соня Мармеладова - два головних героя роману, які постають як два зустрічних потоку. Їхній світогляд становить ідейну частину твору. Соня Мармеладова - моральний ідеал Достоєвського. Вона несе з собою світло надії, віри, любові і співчуття, ніжності і розуміння. Саме таким, на думку письменника, має бути людина. Соня уособлює собою правду Достоєвського. Для Соні всі люди мають однакове право на життя. Вона твердо переконана в тому, що ніхто не може домагатися щастя, як свого, так і чужого, шляхом злочину. Гріх залишається гріхом, хто б і в ім'я чого б його не скоїв.

Соня - високоморальна, глибоко віруюча жінка. Вона вірить в глибокий внутрішній сенс життя, їй незрозумілі ідеї Раскольникова про безглуздість всього існуючого. Вона бачить у всьому приречення Бога, вірить, що від людини нічого не залежить. Її істина - Бог, любов, смиренність. Сенс життя для неї полягає у великій силі співчуття і співчуття людини людині.

На думку Достоєвського, людина повинна відчувати відповідальність не тільки за власні вчинки, а й за будь-яке зло, що відбувається в світі. Ось чому Соня відчуває, що і вона винна у скоєному злочині Раскольникова, ось чому так близько до серця вона приймає його вчинок і розділяє його долю.

Соня сподівається на Бога, на диво. Раскольников ж упевнений, що Бога немає і дива не буде. Родіон нещадно розкриває перед Сонею марність її ілюзій. Він говорить Соні про марність її співчуття, про безрезультатність її жертв. Чи не ганебна професія робить Соню грішницею, а марнота її жертви і її подвигу. Раскольников судить Соню з іншими вагами в руках, ніж панівна мораль, він судить її під іншим кутом зору, ніж вона сама.

Соня внутрішньо стоїть поза грошей, поза законами терзає її світу. Як сама, з власної волі, пішла вона на панель, так сама ж, за своєю твердою і непохитною волею, вона не наклала на себе рук.

Перед Сонею постало питання про самогубство, - вона обдумала його і вибрала відповідь. Самогубство, в її положенні, було б занадто егоїстичним виходом - воно позбавило б її від ганьби, від мук, воно б визволило її з смердючої ями. «Адже справедливіше, - вигукує Раскольников, - тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою в воду і разом покінчити! - А з ними-то що буде? - слабо запитала Соня, болісно глянувши на нього, але в той же час як би зовсім і не здивувавшись його пропозиції ». Міра волі і рішучості у Соні була вище, ніж це міг припустити Родіон. Щоб утриматися від самогубства, їй потрібно було більше стійкості, більше опори на саму себе, ніж для того, щоб кинутися «головою в воду». Від води її утримувала не так думка про гріх, скільки «про них, своїх». Соні розпуста був гірше смерті. Смирення не припускав самогубства. І це показує нам всю силу характеру Соні Мармеладової.

Справедливо засудивши «бунт» Раскольникова, Достоєвський залишає перемогу не за сильним, розумним і гордим Раскольниковим, а за Сонею, бачачи в ній вищу правду: краще страждання, ніж насильство, - страждання очищає. Соня сповідує моральні ідеали, які, з точки зору письменника, найбільш близькі широким народним масам: ідеали смиренності, всепрощення, мовчазної покірності. В наш час, найімовірніше, Соня стала б ізгоєм. І не кожен Раскольников в наші дні буде мучитися і страждати. Але совість людська, душа людини жили і будуть жити завжди, поки «світ стоїть». В цьому і полягає великий безсмертний сенс складного роману, створеного геніальним письменником-психологом.

► Матеріали про роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і покарання»: