Солженіцин «жити не по брехні» - повний текст - російська історична бібліотека
Солженіцин «Жити не по брехні» - повний текст
Колись ми не сміли і пошепки шелестіти. Тепер ось пишемо і Новомосковський Самвидав, а вже один одному щось, зійшовшись в курилках НДІ, від душі нажалуемся: чого тільки вони не наколобродити, куди тільки не тягнуть нас! І непотрібне космічне хвастощі при руйнуванні і бідності будинку; і зміцнення далеких диких режимів; і розпалювання громадянських воєн; і нерозважливо виростили Мао Цзедуна (на наші кошти) - і нас же на нього поженуть, і доведеться йти, куди дінешся? і судять, кого хочуть, і здорових заганяють в божевільні - все «вони», а ми - безсилі.
Уже до денця доходить, вже загальна духовна загибель насунулась на всіх нас, і фізична ось-ось запалає і спалить і нас, і наших дітей, - а ми як і раніше все посміхаємося боягузливо і белькочу недорікуваті:
- А чому ж ми завадимо? У нас немає сил. Ми так безнадійно расчеловечілі, що за сьогоднішню скромну годівницю віддамо всі принципи, душу свою, всі зусилля наших предків, всі можливості для нащадків - тільки б не засмутити свого утлого існування. Не залишилося у нас ні твердості, ні гордості, ні серцевого спека. Ми навіть загальної атомної смерті не боїмося, третьої світової війни не боїмося (може, в щілинку сховаємося), - ми тільки боїмося кроків громадянської мужності! Нам тільки б не відірватися від стада, не зробити кроку в поодинці - і раптом опинитися без білих батонів, без газової колонки, без московської прописки.

А ми можемо - все! - але самі собі брешемо, щоб себе заспокоїти. Ніякі не «вони» в усьому винні - ми самі, тільки ми!
Заперечать: але ж дійсно нічого не придумаєш! Нам закляпілі роти, нас не слухають, не питають. Як же змусити їх послухати нас?
Переконати їх - неможливо.
Природно було б їх переобрати! - але перевиборів не буває в нашій країні.
На Заході люди знають страйки, демонстрації протесту, - але ми занадто забиті, нам це страшно: як це раптом - відмовитися від роботи, як це раптом - вийти на вулицю?
Все ж інші фатальні шляху, за останнє століття отпробовать в гіркою російської історії, - тим більше не для нас, і справді - не треба! Тепер, коли все сокири свого дорубілісь, коли все посіяне зійшло, - видно нам, як заблукали, як зачаділісь ті молоді, самовпевнені, хто думали терором, кривавим повстанням і громадянською війною зробити країну справедливою і щасливою. Ні, дякую, батьки освіти! Тепер-то знаємо ми, що мерзенність методів распложается в мерзенності результатів. Наші руки - нехай будуть чистими!
Так коло - замкнулося? І виходу - дійсно немає? І залишається нам тільки бездіяльно чекати: раптом трапиться щось само?
Але ніколи воно від нас не отліпнет саме, якщо всі ми все дні будемо його визнавати, прославляти і зміцнювати, якщо не відштовхнемося хоча б від самої його чутливої точки.
Коли насильство вривається в мирну людське життя - його обличчя палає від самовпевненості, воно так і на прапорі несе, і кричить: «Я - Насильство! Розійдись, розступися - роздавлений! »Але насильство швидко старіє, трохи років - воно вже не впевнене в собі, і, щоб триматися, щоб виглядати пристойно, - неодмінно викликає собі в союзники Брехня. Бо: насильству нічим прикритися, крім брехні, а брехня може триматися тільки насильством. І не кожен день, не на кожне плече кладе насильство свою важку лапу: воно вимагає від нас тільки покірності брехні, щоденної участі у брехні - і в цьому вся вірнопідданість.
І тут-то лежить нехтуємо нами, найпростіший, найдоступніший ключ до нашого звільнення: приватне неучасть у брехні! Нехай брехня все покрила, нехай брехня всім володіє, але в самому малому упрёмся: нехай володіє НЕ через мене!
І це - проріз у уявному кільці нашого бездіяльності! - найлегший для нас і найбільш руйнівний для брехні. Бо коли люди відсахується від брехні - вона просто перестає існувати. Як зараза, вона може існувати тільки на людях.
Чи не закликаємося, не дозріли ми йти на площі і Громогласов правду, висловлювати вголос, що думаємо, - не треба, це страшно. Але хоч відмовимося говорити те, чого не думаємо!
Ось це і є наш шлях, найлегший і доступний при нашій пророслої органічної боягузтва, набагато легше (страшно вимовити) громадянської непокори по Ганді.
Наш шлях: ні в чому не підтримувати брехні свідомо. Усвідомивши, де межа брехні (для кожного вона ще по-різному видно), - відступитися від цієї гангрени кордону! Чи не підклеюють мертвих кісточок і лусочок Ідеології, які не зшивати гнилого ганчір'я - і ми вражені будемо, як швидко і безпорадно брехня опадёт, і що має статися голим - то з'явиться світові голим.
Отже, через боязкість нашу нехай кожен вибере: чи залишається він свідомим слугою брехні (о, зрозуміло, не по схильності, але для прогодування родини, для виховання дітей в дусі брехні!), Або прийшла йому пора обтруситися чесною людиною, гідним поваги і дітей своїх і сучасників. І з цього дня він:
- надалі не напише, не підпише, чи не надрукує ніяким способом жодної фрази, викривляє, на його думку, правду;
- такої фрази ні в приватній бесіді, ні багатолюдно не зможе заперечити ні від себе, ні по шпаргалці, ні в ролі агітатора, вчителя, вихователя, ні по театральної ролі;
- живописно, скульптурно, фотографічно, технічно, музично не відіб'ється, чи не супроводить, що не транслюватиме жодної неправдивої думки, жодного спотворення істини, яке розрізняє;
- не приведе ні усно, ні письмово жодної «керівної» цитати з догоди, для страховки, для успіху своєї роботи, якщо цитованої думки не поділяє повністю або вона не відноситься точно сюди;
- не дасть примусити себе йти на демонстрацію або мітинг, якщо це проти його бажання і волі; не візьме в руки, не зведе транспаранта, гасла, якого не поділяє повністю;
- Не підійме голосує руки за пропозицію, якому не співчуває щиро; не проголосує ні явно, ні таємно за особа, яка вважає негідним або сумнівним;
- не дасть загнати себе на збори, де очікується примусове, спотворене обговорення питання;
- зараз же покине засідання, збори, лекцію, спектакль, кіносеанс, як тільки почує від оратора брехня, ідеологічний дурниця або безсоромну пропаганду;
- не підпишеться і не купить в роздробі таку газету або журнал, де інформація спотворюється, першосутності факти ховаються.
Ми перерахували, зрозуміло, не всі можливі і необхідні ухилення від брехні. Але той, хто стане очищатися, - поглядом очищеним легко розрізнить і інші випадки.
Так, на перших порах вийде не дорівнює. Кому-то на час втратити роботу. Молодим, які бажають жити по правді, це дуже ускладнить їх молоде життя при початку: адже і відповідати уроки набиті брехнею, треба вибирати. Але і ні для кого, хто хоче бути чесним, тут не залишилося лазівки: ніякої день нікому з нас навіть в самих безпечних технічних наука не обмінуть хоч одного з названих кроків - в сторону правди або в сторону брехні; в сторону духовної незалежності або духовного лакейства. І той, у кого не матиме сміливості навіть на захист своєї душі, - нехай не надимається своїми передовими поглядами, не хизується, що він академік або народний артист, заслужений діяч або генерал, - так нехай і скаже собі: я - бидло і боягуз, мені аби ситно і тепло.
Навіть цей шлях - самий помірний з усіх шляхів опору - для засиділися нас буде нелегкий. Але наскільки ж легше самоспалення або навіть голодування: полум'я не охопить твого тулуба, очі не лопнуть від спека, і чорний-то хліб з чистою водою завжди знайдеться для твоєї родини.
Відданий нами, обманутий нами великий народ Європи - чехословацький - невже не показав нам, як навіть проти танків вистоює незахищена груди, якщо в ній гідне серце?
Це буде нелегкий шлях? - але найлегший з можливих. Нелегкий вибір для тіла, - але єдиний для душі. Нелегкий шлях, - проте є вже у нас люди, навіть десятки їх, хто роками витримує всі ці пункти, живе по правді.
Отже: не першими вступити на цей шлях, а - приєднатися! Тим легше і тим коротше виявиться всім нам цей шлях, ніж дружніше, ніж гущі ми на нього вступимо! Будуть нас тисячі - і не впораються ні з ким нічого вдіяти. Чи стануть нас десятки тисяч - і ми не дізнаємося нашої країни!
Якщо ж ми злякався, то досить скаржитися, що хтось нам не дає дихати - це ми самі собі не даємо! Прігнёмся ще, почекаємо, а наші брати біологи допоможуть наблизити читання наших думок і переробку наших генів.
Якщо і в цьому ми злякався, то ми - нікчемні, безнадійні, і це до нас пушкінське презирство:
До чого стадам дари свободи?
.
Спадщина їх з роду в пологи
Ярмо з гремушкамі та бич.