символізм а

Я вам повідав неземне.

Я все скував у повітряній імлі.

Так я причалював до землі.

Творчість Олександра Блока, геніального поета, "трагічного тенора епохи", як звала його А. Ахматова, багато в чому визначилося естетикою одного з модерністських літературних течій того часу - символізму. Саме з ним пов'язані основні теми, ідеї та образи блоковской лірики, її художні засоби і прийоми. Для того щоб простежити наявність символистских мотивів у творчості поета, необхідно зупинитися на основних положеннях естетики і поетики даної течії.

Символізм як напрямок у мистецтві виник у Франції в 70-80-ті роки XIX століття. Саме у творчості великих французьких поетів того часу черпали своє натхнення і українські поети. Символізм прийнято вважати проявом декадансу.

Для символістів символ перестає бути лише засобом художньої образності, умовно виражає суть якого-небудь явища. Відтепер він покликаний відобразити глибинні, доступні тільки погляду поета зв'язку речей. Він принципово багатозначний, і ця багатозначність досягається за рахунок неясності, невизначеності, розмитості образу. Основний принцип зображення - ніяких фарб, тільки відтінки.

Формування, розвиток і творчий ріст Блока пов'язані з впливом на його естетичні погляди ідей символізму. Особливо великим був вплив українського філософа і поета Вл. Соловйова. Саме з його творів Блок запозичив ідею про наближення світової катастрофи і вчення про Світову Душу, або Вічну Жіночність, покликаної оновити світ. Це вплив і в біографічному плані любов до Л. Д. Менделєєва і визначили багато в чому містико-елегійний спрямованість віршів Блоку, їх індивідуалізм і відчуженість від світу.

Найбільшою мірою це відноситься до циклу віршів про Прекрасну Даму. Хоча цикл цей у цілому автобіографічний, але реальна основа подій ретельно зашифрована, переведена на особливий, містичний мову. Так, очікування нареченої і зустріч з нею перетворюються в наступні рядки:

Ти в білій хурделиці, сніжному квиління

Знову чарівницею спливла,

І у вічному світлі, вічному дзвоні

Церков змішалися купола.

Наречену, кохану дівчину поет зобразив у віршах як земне втілення Вічної Жіночності. Образ Прекрасної Дами - один з ключових в поезії Блоку. Вона для нього - ідеал духовної краси, божество, символ гармонії і світла. Поет не дає її портрета - адже вона майже безтілесна, як будь-яке бачення, мрія, сон. До того ж описати - значить визначити, а визначити - значить обмежити. І образ Прекрасної Дами залишається в блоковском творчості нерозкритим, недомовленим, невизначеним. Він явив нам тільки в безлічі імен: Прекрасна Дама, Вічна Жіночність, Володарка Всесвіту:

О, Свята, як ласкаві свічки.

Як втішні Твої риси!

Мені не чутні ні подихи, ні мови,

Але я вірю: Мила - Ти.

Ліричний герой циклу з'являється безсумнівним індивідуалістом, людиною не тільки самотнім, але і спраглим самотності, які живуть своїм внутрішнім життям, яка чужа громадським інтересам:

Що буря життя, якщо троянди

Твої цвітуть мені і горять!

Що людські сльози.

Коли рум'яниться захід!

Пейзажі віршів Блоку повні абстрактних і ускладнених образів, покликаних передати символічне відповідність зовнішнього світу, світу природи, і світу внутрішнього:

Я встав і тричі підняв руки.

До мене по повітрю неслися

Зорі урочисті звуки,

Багрянцем одягаючи височінь.

У вірші "Фабрика" поет малює нам фігуру якогось чудовиська, зігнуті спини робітників, жовті вікна, в яких сміються над обдуреними:

У сусідньому будинку вікна жовті.

Вечорами - вечорами

Скриплять задумливі болти,

Підходять люди до воріт.

І глухо замкнені ворота,

А на стіні - а на стіні

Недвижний хтось, чорний хтось

Людей вважає в тиші.

У колі символістів Блок займає особливе місце. Поділяючи багато в чому їх естетичні переконання, він не був прихильником крайнього індивідуалізму і песимізму, проповідником мистецтва для мистецтва, експериментатором, що заперечує попередню традицію. Використовуючи і трансформуючи ідеї символізму, його методи, поет зумів висловити не тільки свій внутрішній світ, а й життя епохи, жізньУкаіни, щоб назавжди залишитися одним з кращих її поетів.