Що важливіше важливіше зараз ставити питання або знаходити відповіді

Мимоволі пригадується місце з діалогу Платона «Протагор», де власне Протагор говорить Сократу: σύ τε καλῶς ἐρωτᾷς <.>, καὶ ἐγὼ τοῖς καλῶς ἐρωτῶσι χαίρω ἀποκρινόμενος (ти добре питаєш, а я, відповідаючи тим, хто добре запитує, радію - Protag. 318 d). Все-таки питання, мабуть, мають більше значення, хоча б тому, що без них неможливий адекватну відповідь. Питання, якщо він грамотно складений, - це перш за все постановка мети, виявлення об'єкта інтересу, це початок дослідного процесу. У цьому сенсі приклад Сократа дуже важливий - адже саме своїми питаннями він зумовив поворот філософії від умоглядних міркувань на тему навколишнього світу до людини. Звичайно, все це приклади з глибокої давнини, але давнини класичної, а класика зберігає своє значення завжди. Не думаю, що методу Сократа, який стояв біля витоків західної філософії, втратила свою актуальність.

Іван Миролюбов Відповідає на ваші питання в своїй Прямої лінії

Можливо, скажу банальність, і перетнув у відповіді з деякими думками з інших відповідей, але все ж.

Якщо строго відповідати на дане питання: "Що важливіше зараз: задавати питання або знаходити відповіді?", То відповідь не має сенсу без уточнення. Хороше запитання краще поганого відповіді. Хороший відповідь краще поганого питання. Думаю, що завжди працює така схема. Завжди має значення якісність питання або відповіді. Окей, це очевидно. Тоді це питання "переходить" в інше питання: "Що краще: якісний питання або якісну відповідь?" Тут складніше. Для того щоб порівнювати дві "речі", потрібно визначити, чим вони є. Про критерії визначення якісності питання / відповіді, думаю, можна довго сперечатися, при цьому цілком можливо впертися в гносеологічну проблематику, і цілком, можливо, не вибратися з неї живим). Тому, пропоную більш-менш заможну схему, в якій "якісний питання" визначається відповідністю конкретної пізнавальної необхідності конкретної людини в конкретний момент, а ось "якісну відповідь" - це той, який прив'язаний до конкретного питання. "Хороший відповідь" існує тільки при існуванні конкретного, пов'язаного з ним, питання. Навіщо працівникові заводу, Івану, з Маріуполя відповідь на питання: "Які причини виникнення релігії, як феномена? Яка теорія походження релігії найбільш спроможна: наукова (психологічна, міфологічна або ще якась) або можливо теологічна?"? Швидше, такого Івана буде більше турбувати відповідь на питання: "Як би так ухилитися від дружини, і випити горілочки з мужикам на вихідних?") Вибачте за грубуватий приклад. Але суть він відображає моєї думки. Відповідь принципово породжується конкретним питанням, яке, в свою чергу породжується конкретною свідомістю, конкретною людиною. Ось таке визначення "хорошого" відповіді / питання мені зараз бачиться досить адекватним. Хороший відповідь / питання - найбільш прийнятних відповідей / питання. Відповідний людині, у випадку з питанням і відповідний питання, у випадку з відповіддю.

З іншого боку, можу запропонувати інше. При наявності питання чітко усвідомленого, краще - відповідь на нього. При відсутності питання, відповідь ні до чого, - краще питання. Строго кажучи, краще те, що підходить краще.

Але і з цим, думаю, можна посперечатися при бажанні.

Сподіваюся, моя відповідь прийдется відповідним для кого-то)

Ілля Федосенко Відповідає на ваші питання в своїй Прямої лінії

Всього потроху: кабельне ТБ, Інтернет, ремонт техніки, юрист.

Питання і пошук відповіді - взаємопов'язані речі. Але, я думаю, питання важливіше і завжди був важливіше, так як є початком і продовженням відповіді - кожен відповідь породжує нове питання, а пошук відповіді - тільки проміжна стадія між питаннями. Людина, яка не задає питань, які не шукає нових знань, не розвивається в принципі. Самозаспокоєння, задоволеність наявними відповідями, як і будь-яка інша "стабільність" - це смерть, нехай і спочатку, так би мовити, душевна. Весь розвиток людської цивілізації відбувається від того, що є люди сумніваються, тобто люди, що задають питання: чому так, як поліпшити, як змінити, а може воно не так насправді і т.д.
Цивілізації, де людей вчать не ставити питання, і де державна ідеологія - істина в останній інстанції, як відомо, недовговічні.