Що таке почуття
Часто я чую такі запити:
- Мене охоплює сильний гнів з різних причин, і я нічого не можу з цим вдіяти. Як мені впоратися з цим? Допоможіть!
- Мені часто сумно і тоскно так, що не хочеться жити. Допоможіть прибрати ці почуття!
- Мені страшно одному виходити на вулицю, і тому я змушений перебувати вдома, з батьками. Як побороти страх?
З наведених прикладів можна бачити, що ми звикли ставитися до почуттів як до того, що потребує в управлінні і контролі. І проблема сприймається так: є почуття, яких бути не повинно, і я хочу знати, як мені їх прибрати. Так, немов почуття - щось зовнішнє по відношенню до нас, подібно до снігу або вітрі, від яких можна сховатися, щоб стало затишно і тепло.
- Чи є наші почуття чимось «зовнішнім» по відношенню до нас?
- Наскільки правильно ділити почуття на «хороші» і «погані»,
«Позитивні» і «негативні»? - Чи потрібно захищатися від почуттів, щоб їх не відчувати, або можна тут зробити щось інше?
- До чого призводить звичка йти від почуттів? Яку ціну ми за це платимо?
Отже, що ж таке почуття, чому вони виникають, і що з ними робити?
Будь-який знає з власного досвіду, що почуття виникають як реакція на те, що відбувається. Це може бути подія або навіть думки - наше тіло реагує на це тим, що в ньому виникають почуття. Можна сказати, що почуття - це дія тіла на рівні психіки, і вони штовхають на певні дії на рівні вчинків. Наприклад, страх мобілізує на боротьбу або втечу, гнів - на подолання перешкод до задоволення, туга - на пошук того, за чим сумуєш або на те, щоб оплакати втрату.
У дії на рівні вчинків відбувається розрядка почуттів, що приносить полегшення. Однак це не завжди можливо. У всякому разі, до тих пір, поки розрядка не наступила, доводиться виносити напруга від виниклого почуття, а цього робити не хочеться. І тому природним чином виникає бажання «прибрати почуття» замість того, щоб їх переживати.
Ось тільки питання в тому, чи можна це зробити? Також цікавим є питання, яким чином ми «прибираємо почуття» і до яких наслідків це веде?
Багато хто знає, що психоаналіз зобов'язаний своєму виникненню в кінці XIX століття пошуку методу терапії істерії. Було висунуто припущення, що симптоми, від яких страждали пацієнтки, є компромісним утворенням, що має на меті примирити сексуальне бажання і заборона на його виконання. Іншими словами, істерія - один із прикладів «відходу від неприємних відчуттів», в результаті якого сексуальне бажання стає несвідомим, а замість нього переживається симптом, наприклад, рукавички параліч (втрата чутливості або здатності рухати пальцями руки, якою можна було б мастурбувати).
Дослідження істерії показало: незважаючи на те, що сексуальне бажання залишалося зовсім «невидимим», немов його не існувало зовсім, воно нікуди не поділося, а продовжувало свою роботу. Дія, спрямована на придушення цього бажання, також залишалося невідомим, оскільки мета «прибрати почуття» може бути виконана тільки в тому випадку, коли ховаються і почуття, і то, як вони придушуються.
Таким чином, можна припустити, що вищезгадані запити на тему «як прибрати почуття» пов'язані з провалом спроби їх придушити, коли приховані було почуття знову вириваються на свободу і переживаються усвідомлено.
Мабуть, запит «прибрати почуття» можна в цьому випадку переформулювати наступним чином:
- Якимось чином мені вдавалося не відчувати те, що відчувається зараз. Як мені відновити мій захист від почуттів, щоб вони знову кудись поділися?
І ми знову повертаємося до питання, винесеного в заголовок цієї статті:
«Що таке почуття? Куди вони можуть «дітися»? ».
Спочатку спробуємо відповісти на друге питання. Схоже, тут у нас є два варіанти:
У першому випадку вони спочатку відчуваються як напруга, до тих пір, поки не настає розрядка в дії (вчинку). Дія, яке приносить розрядку, може бути двох видів: реальна дія (наприклад, задоволення почуття голоду) і роздуми, дає розуміння.
В такому випадку, що ж таке наші почуття?
Що значить «вміти переживати їх», а що значить не вміти це робити?
На мій погляд, почуття не можна відокремити від людини, їх переживає; точно так же, як не можна відокремити психіку від тіла. Це поділ відбувається лише на словах, для зручності позначення і розуміння. Справді, спробуйте провести, хоча б подумки, лінію, що відокремлює вас самого від будь-якого почуття, будь то страх, тривога або радість. Мені особисто здається, що почуття - це те, що саме по собі виникає в тілі як реакція на ситуацію і є невіддільним від тіла.
На мій погляд, ця реакція так само природна і неминуча, як реакція травної системи на їжу, що потрапила всередину. Мабуть, не випадково ми користуємося відповідними словами, щоб описати наші психічні переживання:
- - Я це не переварюю;
- - Мене від цього нудить;
- - Все пройшло легко;
- - Ну, ти мене і завантажив.
Отже, якщо припустити, що почуття - реакція психіки, чиє завдання «переварювати» відбувається, то вони можуть бути первинним продуктом подібного перетравлення, який потребує того, щоб бути засвоєним. В іншому випадку виникає «запор», «діарея» або отруєння.
Мабуть, розлади психічної переробки відбувається виникають за рахунок того, що психічний апарат є недостатнім для «розщеплення і переварювання» вражень. Те, що психіка не може переварити, вона намагається «прибрати». Залежно від способу, яким це робиться, виникають ті чи інші розлади і нерозв'язні життєві проблеми.
Якщо працює механізм витіснення, почуття поміщаються в несвідоме і стають недоступними для усвідомлення. Це є причиною панічних атак, нав'язливих дій ( «знову забула праску вимкнути»), фобій (страх відкритих просторів, замкнутих приміщень, літаків), імпотенції і так далі.
У разі, коли почуття не витісняються в несвідоме, а знищуються, відбувається більш глибокі порушення:
- психосоматичні захворювання,
- психотичні розлади (неможливість побудувати будь-які країни, що розвиваються відносини, психоз з галюцинаціями і маренням),
- важкі розлади харчової поведінки (булімія, анорексія),
- алкоголізм, наркоманія.
У цьому випадку страждає не одне з почуттів, яке витісняється, а сама здатність переживати почуття, то, що можна назвати «здатністю психіки інтегрувати враження і висловлювати їх за допомогою слів, образів». Людина рятує себе від нестерпних почуттів, але дорогою ціною - ціною хронічних захворювань, різних видів залежностей, ціною одноманітності власного життя. Найчастіше подібні розлади загрожують життю людини, і виходить, що обраний спосіб психічного виживання ставить під загрозу життя тіла.
Так, на жаль, це так. «Забираючи почуття», ми неминуче завдаємо шкоди власному здоров'ю, а також позбавляємо себе можливості самовираження - через роботу, творчість, відносини. Адже мало хто замислюється над простою істиною: в житті немає одного без іншого - радості без болю, любові без ненависті, захоплення без страху.
Все приходить разом, хоча і переживається часто по черзі. Але одне неминуче тягне за собою інше: якщо ти любиш, ти не можеш не боятися втратити те, що любиш. Бажаючи захистити себе від страху, ти захищав себе від любові. Бажаючи за всяку ціну уникнути болю, ти позбавляєш себе радості.
Однак, цілком зрозуміло, що почуття, які не можуть бути «переварені психікою», виявляються для людини непосильним тягарем. І для того, щоб навчитися їх переживати, потрібна допомога фахівця, оскільки одному це зробити взагалі неможливо.
Почуття - це ток життя, поточний через тіло-провідник. І чим вище рівень струму ти можеш через себе пропустити, тим цікавіше і яскравіше твоє життя. Виявляється, почуття - це не те, що слід уникати. Це те, що потрібно вчитися переживати так, як вони переживаються.
Їх потрібно вчитися витримувати. І це завдання не тільки важка, але і цікава. Фактично все, чим ми займаємося все життя - ми вчимося жити, переживати те, що переживається. Вчимося бути такими, які ми вже є.
На словах це виглядає або до примітивного просто, або незрозуміло. А на ділі вимагає часу і сил. Але вибору у нас немає: або пасивно страждати від одного разу обраного способу переживання себе, або спробувати змінити його для своєї ж користі. Вибору немає, тому що він відбувається сам собою: як тільки вигода від страждань стає менше них, це штовхає людину на відповідні дії.
На мій погляд, саме тому в релігії велике значення надається страждань, та й взагалі йдеться: «Все страждання від Бога. Кого Бог любить, того і відчуває ». Тому що тільки певна частка страждань може змусити нас відмовитися від того, що лише посилює їх, примушуючи нас відректися від самого себе і власного життя.
В цьому і полягає відповідь на поставлене вище питання: чи варто ділити почуття і взагалі все, що з нами відбувається, на «погане» і «хороше»? Народна мудрість вже давно відповіла на це: «Все, що не робиться, на краще».