Що таке добре і що таке круто
Для початку подивимося, наскільки круто йдуть справи у музеїв в країні.
Згідно з дослідженням НДУ Вищої Школи Економіки, 16% Украінан регулярно відвідують музеї, 14% цього не роблять, а 70% не цікавляться музеями взагалі.
Вердикт: не круто.
Для порівняння: у Фінляндії музеї відвідують близько 80% населення.
Причин такої сумної статистики (і це я не про Фінляндію) сила-силенна:
- Загальний низький рівень освіти і культури
- Непристосованість ряду музеїв до відвідування інвалідами
- Високі ціни на квитки
- Закритість музеїв до співпраці
Але ми зупинимося на нашій улюбленій причини:
В нашій студії ми вважаємо, що цінність інформації, яку музей транслює відвідувачеві, так само висока, як цінність експонатів і творів мистецтва. Часом вище. Одна справа - подивитися на колекцію насіння, і зовсім інше - дізнатися, що 28 людей загинули від голоду в блокадному Ленінграді, зберігаючи її.
Роботу ми будуємо так:
- Приймаємо текстові матеріали у музею
- Пишемо по ним тур
- Узгоджуємо текст з музеєм, якщо треба, правимо
- озвучуємо
Однак часто ми отримуємо для озвучення вже готовий текст, який писав музейний співробітник (і це в кращому випадку). Текст цей буває погано структурований, багатослівний і щільно начинений такими пляшками як:
- Цифри і дати, які важко сприйняти на слух
- Ініціали, які треба ще розшифрувати
- Настільки складні, довгі, а головне, витіюваті формулювання, сповнені жахливо непотрібних слів і зовсім, абсолютно, до крайності безглуздих повторів (і, до того ж, з певною часткою формализмов і потішних порушень стилю), що в середині такої фрази будь-який індивід, наділений середньостатистичної пам'яттю, вже благополучно забуває з чого починався весь цей епічний сир-бор (о, ви ще тут?)
- Інші принади - аж до банальних граммотіческіх помилок і неузгодженості часів, відмінками і числах
Ми, звичайно, пропонуємо цей текст відредагувати (читаємо «переписати»):
Здогадуєтеся, що ми найчастіше чуємо у відповідь?
Правильно, «Записуйте як є»
У музеях живе сама Вічність. За теорією українських космистов, ось-ось настане момент, коли земляни розселяться по Сонячній системі, а наша планета стане одним великим музеєм, так званої «Колискою Людства». Але вже сьогодні спадщина, що зберігається під склепіннями наших музеїв, настільки ж цінне, як і об'ємно (і це - круто).
Природа подбала про те, щоб ми запам'ятовували тільки те, що нам необхідно для виживання і розвитку, то, що лежить в точках інформаційного екстремуму. Якщо простіше, то:
НАМ КОРИСНО ТІЛЬКИ ТЕ, ЩО НАМ ЦІКАВО.
Тим часом в сьогоднішньому інфополе справжній шторм. Інформація накриває з головою. Наші маяки в цьому бурхливому океані - стислість, стиль і легкість мови. Тільки вони здатні утримати наше розсіюється шквалом даних увагу. Питається: хто в цій бурі зобов'язаний мати найкрутіший контент, якщо не музеї?
Перед вами два варіанти розповіді про ікону Серафима Саровського, обмежених тривалістю в одну хвилину. Давайте прочитаємо їх обидва вголос.
«Перед вами ікона преподобного Серафима Саровського (в миру Прохор Мошнин). Він народився в середині 18-го століття в Александріяе, і чудеса почалися в його житті, коли йому було всього 7 років: тоді Серафим впав з дзвіниці Сергієво-Казанського собору і залишився неушкоджений. У 24 роки він став послушником в монастирі Києво-Печерської лаври. У 40 років став жити на самоті в лісі. Серафим носив одну і ту ж одяг взимку і влітку, сам здобував собі прожиток, розвів близько келії город і влаштував пасіка. Розповідали, що Серафим годував з рук величезного ведмедя. Одного разу до Серафиму прийшли розбійники, дізнавшись, що у нього бувають багаті відвідувачі. Вони побили Серафима, проломили йому голову обухом сокири, але скарбів в його келії не знайшли. Преподобний вижив, хоча і залишився сильно згорбленим. Розбійників зловили, але батько Серафим заявив, що прощає їх, і зажадав залишити без покарання »
У першій історії увагу слухача розсіюється ще до того, як ми перейшли до суті, і в кінцевому підсумку ми не встигаємо сказати нічого. У другому ж випадку ми не вивалюємо на слухача всю інформацію разом, а тільки знайомимо його з найважливішим в історії Серафима Саровського. Тепер в ньому чого доброго пробудиться жвавий інтерес і він сам поглибиться в тему, якщо захоче.
Ну і чи варто згадувати, що найбільш затребуваним завжди був і буде контент, здатний утримати увагу навіть самого розсіяного, ледачого й дурного слухача або Новомосковсктеля.
Це я не про вас, чесне слово!
Отже, у нас є музеї, які мають все більшою кількістю даних. Це добре. Є люди, чия життєва необхідність - щось коротке, захоплююче і навіть смішне. Чи можуть музеї зробити крок в сторону менш формальної подачі інформації? Чи можуть вони округлити стародавні дати до століть або хоча б десятиліть на догоду стислості? Ми вважаємо, що так, чорт візьми! В епоху мас-медіа працівникам культури варто приділяти формі як мінімум не менше уваги, ніж змістом. Настав час підсолодити гірку пілюлю знань, і тоді, можливо, наші 16% стануть якимось менш шокуючим числом. І ось це буде круто.
У минулому році відправив заявку на участь в одній відомій конференції з проблем культурного туризму. Як доповіді запропонував статтю «Радіо Тут і Зараз». Вона написана в досить вільному стилі:
«За раніше незрозумілих мені причин я завжди любив радіо. Був час, мені пощастило працювати на одній модній Харківської радіостанції ... »
Можливо, це трохи дивно для початку офіційної доповіді. Однак далі за текстом з'ясовується, що це було необхідно, щоб представити мультимедійні тури як нову форму радіо через призму людини, знайомого з обома цими областями. Але у організаторів конференції відразу ж виникає питання: «Це у вас що - автобіографія?» Ясно, що якщо така реакція на перший абзац, то досить складно буде пояснити подальші прийоми, як то:
1. Художні відступу
«Якби я зараз був біля мікрофона, а ви б додзвонилися в ефір, то ви, напевно, сказали б ...»
2. Ще художні відступу
«... Якщо нове радіо зможе стати не менш крутим, ніж старе, то, можливо, його навіть заборонять, подібно радіо« Керолайн », і нам з вами доведеться на слуху у затамувавши подих громадськості продовжувати свою справу з корабля. Якщо дуже пощастить, космічного »
«І, як я вже говорив, мені самому в це було в перший час складно зреагувати, так що просто про всяк випадок я повторю:" Мультимедійні аудіотури - це не новий підручник історії. Мультимедійні аудіотури - це нове радіо! "»
В останньому я, можливо, і справді вхопив лишку. Але зробив це не через власні недорікуватості, егоцентризму і нерозуміння стилю. А заради того, щоб утримати увагу і зайвий раз підкреслити ідею тексту. Відповідь організаторів конференції з проблем культурного туризму був такий:
- Ми не можемо прийняти текст у такому вигляді.
- Значить, мені його переписати? - запитав я.
- Саме, - мені у відповідь. - Нехай він навіть буде більш сумний. зате більш офіційним.
Але не будемо ж сумувати, друзі! Бо на порозі століття Якості.