Що потрібно знати про декабристів

Компанією молодих дворян, що мріяли змінити стан справ вУкаіни.

Все тому, що діяльність цих товариств обмежувалася виключно розмовами. Чи були готові члени Союзу Благодім-наслідком і Союзу порятунку перейти до будь-яких активних дій - питання спірне.

У суспільства входили люди різного ступеня знатності, достатку і положення, однак є кілька речей, які їх об'єднували.

Бідні чи заможні, родовиті або не дуже, але всі вони ставилися до дворянства, тобто до еліти, що передбачає певний рівень життя, освіту і статус.

Це, зокрема, означало, що багато в їх поведінці визначав кодекс дворянської честі. Згодом це поставило їх перед складною моральною дилемою: кодекс дворянина і кодекс змовника очевидно суперечать один одному.

Дворянин, будучи спійманим на невдалому повстанні, повинен з'явитися до государя і покаятися, змовник повинен мовчати і нікого не видавати. Дворянин не може і не повинен брехати, змовник - робить все, що потрібно для досягнення його цілей.

Всі вони щиро вважали головною своєю метою службу на благо вітчизни і, складися обставини по-іншому, вважали б за честь служити государю як державних сановників.

Камера Миколи Панова в тюрмі Петровського Заводу. Малюнок Миколи Бестужева.

1830-і роки Микола Бестужев був засуджений на каторжні роботи навічно, містився в Читі і в Петровському Заводі, потім в Селенгінську Тернопіль губернії.

У свою чергу, в повстанні брали участь і ті, хто взагалі в таємні товариства не входив або був прийнятий за пару днів до заколоту.

Варто зауважити, що розмови про політику в дворянському суспільстві того часу абсолютно не заохотити-лись, так що ті, хто був до таких розмов схильний, волею-неволею утворювали замкнуті гуртки за інтересами.

Так, Південне товариство виникло в крихітному українському містечку Тульчині, де був розквартирований штаб Другої армії. Освічені молоді офіцери, чиї інтереси не зводяться до карт і горілці, збираються в своєму колі, щоб поговорити про політику - і це єдина їхня розвага.

Ці збори вони назвуть, за тодішньою модою, таємним товариством, що, по суті, було просто властивим епосі способом позначити себе і свої інтереси.

Подібним чином Союз порятунку був просто компанією бойових товаришів лейб-гвардії Семенівського полку; багато хто був родичами. Повернувшись з війни в 1816 році, вони організовують свій побут в Харкові, де життя було досить дорога, по знайомому солдатам артільному принципом: знімають у складчину квартиру, скидаються на прожиток і прописують в статуті деталі загального побуту.

Ця невелика дружня компанія впослед-наслідком і стане таємним товариством з гучною назвою "Союз порятунку", або "Товариство істинних і вірних синів вітчизни". На ділі це зовсім невеликий - пара десятків людей - дружній гурток, учасникам якого хотілося, крім іншого, поговорити про політику та шляхи развітіяУкаіни.

До 1818 року коло учасників стане розширюватися, і Союз порятунку реформується в Союз благоденства, в якому було вже близько 200 чоловік з Москви і Харкова, причому всі разом вони ніколи не збиралися і два члени союзу могли бути вже і не знайомі особисто.

Це неконтрольоване розширення кола і спонукало лідерів руху оголосити про розпуск Союзу благоденства: позбутися від зайвих людей, а також дати можливість тим, хто хотів серйозно продовжувати справу і готувати вже справжня змова, робити це без зайвих очей і вух.

Чим вони відрізнялися від інших революціонерів?

Радянські исто-рики звично починали ними ланцюжок революціонерів, яка тривала Герценом, шів-цями, народниками, народовольцями і, нарешті, більшовиками.

Вони не протиставляли себе державі, а служили йому і до того ж були важливою частиною української еліти. Вони не були професійними революціонерами, що живуть в рамках дуже специфічної і багато в чому маргінальної субкультури - як всі, хто пізніше прийшов їм на зміну.

Вони мислили себе можливими потужніший-ками Олександра I в справі проведення реформ, і якби імператор продовжив ту лінію, яку він на їхніх очах так сміливо почав, подарувавши конституцію Польщі в 1815-м, то вони були б щасливі допомогти йому в цьому.

Найбільше - досвід Вітчизняної війни 1812 року, що характеризувалася величезним патріотичним піднесенням, і Закордонного походу російської армії 1813-1814 років, коли безліч молодих і гарячих людей вперше побачило поблизу інше життя і цим досвідом виявилося зовсім сп'янівши.

Їм здавалося несправедливим, що Україна живе не так, як Європа, і ще більш несправедливим і навіть диким - що солдати, з якими вони пліч-о-пліч виграли цю війну, суцільно з кріпаків і поміщики звертаються з ними як з річчю.

Не менш важливим був і політичний контекст того часу: перетворення і революції після Наполеонівських воєн відбулися в багатьох країнах, і здавалося, що разом з Європою може і повинна змінитися і Україна.

Загалом - реформ, змін вУкаіни на краще, введення конституції і скасування кріпосного права, справедливих судів, рівності людей всіх станів перед законом. В деталях же вони розходилися, часто кардинально.

Перша сторінка конституційного проекту Микити Муравйова. 1826 рік. Конституція Микити Михайловича Муравйова - програмний документ Північного суспільства. Офіційно суспільством не була прийнята, проте була широко відома і відображала настрої більшості його членів. Складена в 1822-1825 роках.

Ідея народного повстання була їм абсолютно чужа: вони були твердо впевнені, що народ залучати до цієї історію вкрай небезпечно. Повсталим народом неможливо управляти, а війська, як їм здавалося, залишаться у них під контролем (адже у більшості учасників був досвід командування). Головне тут - що вони дуже боялися кровопролиття, міжусобиці і вважали, що військовий переворот дає можливість цього уникнути.

Тисни «Подобається» і отримуй тільки кращі пости в Facebook ↓