Село на п’яти стовпах, православний саров

Зараз в селі Суворове (до 1965 р - Пуза) Дівеевского району проживає всього 600 чоловік. Але там було прославлено п'ять святих. В Успенській церкві села перебувають мощі чотирьох з них.

В Успенському храмі є зошити, де кожен може залишити своє свідоцтво. Але місцеві жителі соромляться писати про себе. В основному, записи залишають приїжджі ...

Під час нашої розмови до свечному скриньки підійшла з сім'єю ще одна паломниця - Лариса з Москви. Я запитала про її ставлення до суворівським новомученіци. Жінка тут же загорілася, і з глибоким почуттям почала говорити про те, що постійно молиться цим святим і відчуває їх благодатну поміч у всіх життєвих справах: в навчанні і працевлаштуванні дітей, на літній відпочинок і в паломницьких поїздках. Лариса дізналася про суворовських мучениці задовго до їх церковного прославлення, і вони вже міцно увійшли в її життя. Лариса: «У кожної людини є святі, з якими він відчуває особливу молитовну зв'язок. Для мене це - суворівські новомученіци і все дівєєвські святі. Я щоразу приїжджаю сюди їм дякувати. Раніше їздила з дітьми, тепер з онуками. А небесний покровитель нашої сім'ї - батюшка Серафим ».

Незважаючи на те, що Дунюшка вела сувору аскетичне життя, їй моляться про налагодження сімейних відносин, побутових і життєвих проблем, про дарування дітей (відомо, як мінімум, три випадки народження дітей у бездітного подружжя по молитвам до неї). Моляться про все, що турбує людей.

Читаючи житіє святих мучениць, часом занурюєшся в якусь похмуру атмосферу, розум відмовляється приймати багато їх подвиги. Але коли в Суворове розмовляєш з людьми, гортаєш «Книгу відгуків», а головне, відчуваєш, що це - дуже світлі святі, яких люблять, і вони люблять людей, то всі незрозумілі питання кудись випаровуються. Розум замовкає там, де діє благодать. Якщо не вірите, переконайтеся самі.

Коли храм відкрився, жителі понесли туди ікони. Багато ікон Божої Матері. Самий шанований образ - «Пом'якшення злих сердець», рідкісний образ «Не ридай Мене, Мати». Ікона «Годувальниця» афонського листи потрапила сюди з Троїцької церкви села Смоліне. При закритті Смолінської церкви староста не віддавати ключ, намагалася чинити опір. Коли уповноважені все ж увірвалися в храм, в люті расчеркалі ікону. Ці сліди, як рубці, променеподібно перетинають лик Пресвятої Богородиці. Точна копія чудотворної Смелаской Оранської ікони Божої Матері була принесена хресним ходом з Оранок. Частина, що залишилася в живих Дуніна послушниця Поля згадувала, що саме цей образ був Дунюшке над їх келією під час молитви.

У нашій окрузі багато схожих ікон. Наприклад, образ «Спас на троні» - в точності такий же, як нещодавно відреставрований з ризниці Саровського монастиря. А велику ікону прп. Серафима - не відрізниш від шанованої ікони Преподобного з Саровського храму Всіх Святих, тільки вона більш збережена. Кажуть, що її подарували пузінцам за вдалий виступ на огляді церковних хорів.

У храмі зібрано багато ікон Дунюшкі з сестрами, написаних в різних місцях і в різному стилі. Найпершу ікону створила черниця Дівеевского монастиря Надія (Красовицкая), вона ж склала акафіст святим. Ця ікона - найлаконічніша. Троє послушниць стоять на краю розстрільної ями. У центрі - Дарія Тімагіна тримає на руках худеньку суху Євдокію, якій було вже більше 60-ти років, знесилену від побоїв. Інша Дарія справа підтримує Дуніна голову, зліва - Марія зосереджена на молитві. Над ними - білий голуб з тих, що сходять променями світла, а позаду - вся Україна, де видніється світанок майбутнього відродження. І стільки любові в цій простій іконі, в стриманій колірній гаммі, в кожному повороті голови, що не передати словами.

У храмі виставлені для поклоніння хрест і св. Євангеліє, що належали Дунюшке. Їх виніс з келії селянин Василь Синельников в той час, коли деякі грабували Дунино майно. За мародерство і за те, що жителі не захистили святих, село Пуза вигорало три рази. Те, що це трапиться, передбачила дівеевскаяя блаженна Марія Іванівна (Федина) ...

Серед святинь села - могилка Дуні з сестрами, де відбувалося багато зцілень і чудес. Поруч з ними була похована і преподобноісповедніца Матрона (Власова). У селі є джерело св. Спиридона Триміфунтського, про який блаженна Марія Іванівна пророкувала, що він ніколи не вичерпається. Передбачуване місце Дуніной келії освячено, поставлений поклінний хрест. Зараз там замість вулиці - чисте поле. Є пророцтва, що на місці Дуніной келії виникне храм і чернеча обитель.

Моя святая - новомученіца Дар'я

- Мене назвали на честь св. новомученіци Дарії Пузінской (Тімагіной), яка є моєю далекою родичкою по лінії батька.

Це вийшло так. Коли я народилася, мама запропонувала ім'я Дарина. Але серед рідних згоди не було, кожному подобалося якесь інше ім'я. Тоді тато сказав: «Давайте помолимося і кинемо жереб». І ось тато, мама, бабуся і мій старший брат Серафімушка, якому тоді було півтора року, встали на молитву, попередньо поклавши в шапку скорочення листочки з іменами. Після молитви Серафімушка витягнув листочок з ім'ям Дар'я. Тоді згадали, що у дідуся Вови, який родом з с. Суворове, була двоюрідна бабуся, зарахована до лику святих.

З волі Божої мене назвали на честь моєї прабабусі, яка і так є Заступницю і молитовницю за нашу сім'ю. Тепер вона стала і моєю покровителькою.

Ім'я Дарина з грецької перекладається як сильна. Дарина несла подвиг, який трохи під силу. Вона була послушкою, яка доглядає за святої блаженної Євдокією. Ця свята була суворою життя, багато молилася сама і навчала молитися своїх хожалок. Але більш за все вона вчила їх терпінню і смирення. Тільки сильна духом людина могла всю ніч молитися, а потім весь день носити воду з колодязя, при цьому бідно харчуватися і жити в холодному, дірявому будинку. Дунюшка не дозволяла ремонтувати будинок. Багатьом це здавалося божевіллям або капризами, а святая Дар'я бачила в цьому уроки життя і любові до ближнього і до Бога.

- Коли ми приїжджаємо в село до дідуся, намагаємося зайти в храм і помолитися біля святих мощей. Мені дуже хочеться, щоб за молитвами моєї святої новомученіци Дар'ї я теж придбала хоч маленьку частку сили, яка була у неї.