Сатаністи і готи

сатаністи і готи схожі. трохи зовні ..

Розмовляла я якось з дівчиною, перехворіла всіма цими штуками; дивлячись в сторону, вона зауважила: "Ті, що все в чорному і з пентаграмами - так, несерйозно. Справжніх сатаністів зовні не відрізниш від інших людей."

готи вірять в бога (в повному обсязі) а сатаністи антихристи.

Краще сказати "заперечують Христа". Антихрист передбачається один.

Я, наприклад, з пентаграмами не ходжу, одягаюся в чорне, але мене ніхто сатанюгой не обзивати. Знайомі тільки цікавилися щодо кельтського хреста на рюкзаку і стилізованого хреста на шиї ( "А це, часом, не богохульство?" - "Так це ж не розп'яття, - відповідаю я, - а просто декоративний хрест. Хрест сам по собі древнє християнства" - "Ну хіба мало." - підозріло відповідають мені).

Три субкультури, які як багатьом здається близькі один одному, - готи, емо та сатаністи. Спільне в них те, що всі вони близькі до смерті, але суїцидальні теми розвинені в творчості лише готів та емо. Ставлення до злу і часом поклоніння перед його мешканцями, наприклад такими як вампірами, зближує готичний світ з сатанізмом. Але є і суттєва відмінність. На відміну від сатанізму в готичною культурі немає Бога, поганого чи хорошого, доброго чи злого. Готам немає сенсу приносити жертви, влаштовувати обряди заради одного сущого вищого розуму. Різного роду обряди проходять, але в них немає яскраво вираженої забарвлення віддавати щось своє заради загального блага (що якраз і характеризує багато секти). Сказати, що саме у готичною культурі цивілізоване ставлення до смерті не вірно, але саме готика як субкультура не просто бачить у смерті вихід з цього обридлого світу, як у емо, а також не тільки сприймає смерть як новий шлях, що характерно для сатанізму, готика більше інших субкультур сприймає смерть такою яка вона є - нейтральної.