Розумне життя у Всесвіті

Чи існують інші населені світи? Це питання ставив собі людина ще багато тисячоліть тому. Він, може бути, в більшій мірі, ніж зараз, відчував себе тільки мізерною часткою нескінченного космосу. Практично більшість збережених пам'яток культури і людства говорить про це. Уявлення про множинність населених світів простежуються і в пожвавленні предметів і явищ, які оточують людей. Ці ж ідеї ми знаходимо і в буддійської релігії (переселення душ на Сонце, Місяць і інші зірки до того, як вони досягнуть стану нірвани).

Відомо, що давньогрецькі мислителі не сумнівалися в тому, що в космосі є безліч світів, заселених розумними істотами. Цікаво, що такої думки дотримувалися як матеріалісти, так і ідеалісти. При вивченні давньогрецької філософії не перестаєш дивуватися, як можна було при тому рівні фактичних знань про Всесвіт і взагалі про будову речовини так вірно передбачити багато важливих істини. Саме передбачити, так як доказів не існувало. Наприклад, Фалес вважав (і вчив, він був засновником філософської школи), що наша Земля складається з такого ж речовини, що і зірки. Анаксагор вважав, що Земля обертається навколо Сонця, тобто він був один з перших прихильників геліоцентричної системи. Він вважав, що «зародки життя» є всюди і тому з них виникає всюди життя. Говорячи про «зародках життя» Анаксагора, як можна не зіставити їх з виявленням в наш час біологічних молекул в міжзоряному просторі. Анаксагор вважав, що на Місяці живуть живі істоти. Інший грецький філософ Анаксимандр вважав, що світи зароджуються, щоб відродитися знову. Епікурейці не тільки дотримувалися ідеї про множинність світів, а й вважали, що життя на них така ж, як і на Землі. Згадаймо слова учня Епікура Метродора: «Вважати Землю єдиним населеним світом в безмежному просторі було б такої ж кричущою безглуздістю, як стверджувати, що на величезному засіяному полі міг би вирости тільки один пшеничний колос». Переконливіше не скажеш! Ми зараз більше схильні шукати притулок життя на інших планетах у Всесвіті (тому прибульців з космосу називаємо інопланетянами), тоді як стародавні мислителі дивилися на питання ширше. Вони поселяли братів по розуму не тільки на планетах, а й на інших небесних тілах нескінченного Всесвіту. Може, і в цьому вони матимуть рацію?

Пізніше римські філософи теж поділяли точку зору про множинність світів. Добре відомий римський філософ Лукрецій Кар писав: «Весь цей видимий світ зовсім не єдиний в природі, і ми повинні вірити, що в інших областях простору є інші землі з іншими людьми і тваринами».

Після цього настає епоха, що триває близько півтори тисячі років, в зв'язку з якою найчастіше згадується слово «мракобісся». «Наукової» основою уявлень про Всесвіт в цю епоху була система Птолемея, яка весь Всесвіт заганяла в межі нашої крихітної Землі. Ясно, що про множинність населених світів не могло бути й мови, як і про геліоцентричну систему, яку сповідували давньогрецькі філософи. Християнська релігія строго дотримувала ці догми і не обмежувалася словесними осуду тим, хто насмілювався в них сумніватися. На її совісті багато загублені життя, найяскравіші з них - Микола Коперник і Джордано Бруно. З цих імен починається новий виток спіралі еволюції наших уявлень про життя у Всесвіті. Головне в ньому те, що з'явилися докази. Здогадки і передбачення (нехай навіть геніальні) стали поступатися місцем науковими висновками, отриманими емпіричним шляхом. Спостереження Г. Галілеєм Місяця через телескопічну трубу показали, що там є гори і долини, зовсім як на Землі. Значить, інші небесні тіла такі ж по суті, як і Земля.

Але пролом була пробита. Незважаючи на триваюче опір церкви новим ідеям (перш за все, геліоцентричну систему світу) наука про Всесвіт розвивалася. З'явилися такі імена, як Сірано де Бержерак, Фонте-нель, Гюйгенс, Вольтер. Вони проповідували в своїх працях ідею про множинність світів. Потім цю ідею розвивали М.В. Ломоносов, Кант, Лаплас, Гершель. У минулому столітті ідея про існування позаземних цивілізацій була практично визнаною у всьому освіченому світі. Вона вважалася настільки природною, що будь-які сумніви в цьому або заперечення здавалися дикими. Щоб висловити їх, потрібна була чимала сміливість. Сміливі на ті часи висловлювання, протверезні надмірних оптимістів, містилися в книзі англійського вченого Уейвелл, яка вийшла в 1853 році. Він доводив, що великі планети нашої системи, так само як і малі, непридатні для проживання живих істот. На великих далеких планетах холодно, а на малих близьких занадто жарко. Він оскаржував і можливість життя на Місяці.

Але в той час ідея поширеності життя на космічних тілах була настільки загальноприйнятої, що попередження Уейвелл залишилися непоміченими. Адже в той час навіть знаменитий англійський астроном В. Гершель вважав, що на Сонці живуть розумні істоти, а приходить до нас випромінювання - це сліпуче світло хмар Сонця. Темні сонячні плями він сприймав як просвіти в сонячних хмарах. Не менш знаменитий І. Ньютон також «заселив» Сонце живими істотами.