Різні назви русалок крім слова - русалка, існують також і інші

3.2. Різні назви русалок

Крім слова "русалка", існують також і інші назви русалок: купалка, водяница або водяна, шутовка, бісова, хитка, лешачіха, лобата. Слово купалка споживані в белоукраінскіх купальські пісні. Купалка - дівчина, яку з-поміж себе обирають дівиці ж, учасниці купальних забав, першість або царицею танців, буває в ніч перед днем ​​Різдва Іоанна Хрестителя.

Водянихи має великі обвислі груди і довге волосся; з води виходить нагою опівночі і сідає на камінь; тут вона розчісує своє волосся великим гребенем. Русалка - дружина водяного, це повір'я потрібно визнати загальнопоширеним в українському народі. Чертовка, за народним повір'ям, є водяна жінка; вона може бути красивою або некрасивою, доброї чи злої, часто ж байдужою. Живе вона в воді і тільки зрідка виходить на берег чесати золотим або мідним гребенем свої прекрасні, чорні, як смола, і довге волосся. У цей час можна підкрастися до неї і вихопити гребінь, який має магічну силу. Іноді бісова має співжиття з мисливцями в лісі і вагітніє від них, але дитини, "прижитися нею від людини, вона розриває при самому народженні його" [8].

Слово "хитка", мабуть, в найближчому спорідненість з дієсловом "хітіть", викрадати; назва засноване, ймовірно, на тому, що хитка топить людей в воді.

Лешачіха - дружина лісовика, що має вигляд звичайної жінки з розпущеним волоссям, в які вплетені зелені гілки. Лісовиків - це душі загублених дівчат, які прокляті були батьками або підняли на них руку. Ночами вони гойдаються на гілках дерев, а на день разом з лісовиками йдуть під землю, де живуть в палаці.

Окремо стоять серед народних назв русалки: навка або мавка, ундини і вила. Це не синоніми слова "русалка", а назви для особливих розрядів русалок.

Мавки, навки, у східних слов'ян злі духи (часто смертоносні). За українським повір'ям, у мавок перетворюються померлі до хрещення діти: ім'я мавки (навки) утворено від нав (втілення смерті). Мавки спереду мають людське тіло, а спини у них немає, тому видно всі нутрощі.

Ундини ( "хвиля") в міфології народів Європи духи води, русалки. Прекрасні дівчата (іноді з риб'ячими хвостами), що виходять з води і розчісують волосся. Своїм співом і красою заманюють подорожніх вглиб, можуть погубити їх або зробити коханими в підводному царстві. Ундини можуть знайти людську душу, полюбивши і народивши дитину на землі.

У середньовічній алхімії ундини - духи, що керують водною стихією, подібно до того, як саламандри - духи вогню і т.п.

Вила, самовіли - в південно-слов'янської міфології жіночі духи, чарівні дівчата з розпущеним волоссям і крилами, одягнені в чарівні сукні: хто відбирав у них плаття, тому вони підкорялися. Вила могли літати як птахи, мешкали в горах. Вони володіли колодязями і озерами і мали здатність "замикати" води. Культ вила і їх зв'язок з колодязями відомі по болгарським джерелам тринадцятого століття. Якщо відняти у них крила, вони втрачають здатність літати і стають простими жінками. Ноги у них козині і кінські або ослячі. Вила закривають їх довгою білою одягом. До людей, особливо до чоловіків, вила ставляться доброзичливо, допомагають скривдженим і сиротам. Якщо розгнівати вилу, вона може жорстоко покарати, навіть вбити одним своїм поглядом. Вила вміють лікувати, можуть передбачати смерть, а й самі вони не безсмертні.

3.3. походження русалок

Народ визнає русалками заложних покійниць, тобто жінок, померлих неприродною смертю. Разом з жінками ми бачимо і дітей, які виділяються в особливий розряд мавок.

За віруваннями селян, в різних губерніях по-різному могли дати свідчення про русалок.

Русалки - душі нехрещених дітей, утоплених і взагалі жінок і дівчат, які позбавили себе життя і непохованих.

Русалки-шутовкі - це звичайні стародавні люди, на яких тяжіє батьківське прокляття.

Русалки - дівчата, які зникли безвісти.

Русалки - дівчата, що потонули в озері або в річці від невдалої любові або з горя.

Русалки - це викрадені у матерів діти, переважно нехрещені.

Окремо стоїть сказання, записане священиком Доброзраковим в селі Ульяновці Нижегородської губернії: "при створенні світу Богом диявол, наслідуючи Богу, почав бити одним каменем про іншу, і з осколків з'явилися будинкові, лісовики, русалки і подібні до них істоти".

Русалки - людські дочки, "прокляті батьками ще в материнській утробі, померлі нехрещеними", а також молоді утоплениці. Душа самогубці "стає русалки, що надходить під сувору влада водяника, з яким примушена вести ненависну зв'язок" [9].

Набагато рідше, як виняток, зустрічаються три наступні погляди, у тому числі одне вважає русалок перевертнями жінок, перетворених Богом в покарання за гріхи, інше зараховує до русалкам небіжчиків, померлих в певну пору року, а саме під час русальних свят; третє - ототожнює русалок з фараонами. Є навіть така історія: коли військо Фараона потонуло в Чорному морі, все потонули звернулися - чоловіки в водяних, а жінки і діти в русалок, і партіями розбрелися по морю і по річках. Вид вони мають: верхня частина тіла до пупа людська, а нижня - риб'яча. Вони іноді зупиняють на морі кораблі і на річках човни і запитують, чи скоро буде страшний суд, чи продовжують діти носити під свято Різдва Христового "вечерю" свого хрещеного батька і своєї хрещеної матері. Отримавши на перше питання ствердну, а на другий негативну відповідь, радіють; в іншому ж випадку з досади топлять навіть кораблі.

У 1849 році наш знаменитий історик С. М. Соловйов писав: "Русалки зовсім не суть річкові або які б то не було німфи, а ім'я їх не походить від русла, але від русявий (світлий, ясний), русалки суть не що інше, як душі померлих, що виходять весною насолодитися оживленною природою. Народ тепер вірить, що русалки суть душі немовлят, які померли без хрещення; але коли всі слов'яни вмирали нехрещеними, то душі їх всі повинні були ставати русалками? Русалчі гри суть гри на честь мертвих. Крім русалок, душі померлих, мерці, були відомі під ім'ям навья ". [10]

Думка етнографа А. Н. Афанасьєва дуже близько до наведеного погляду історика Соловйова. "Українські селяни переконані, що русалки суть душі немовлят, які померли нехрещеними, а також утоплених, удавленніц і взагалі жінок і дівчат, мимоволі позбавили себе життя, отже, душі не удостоєних поховання. Але коли всі були язичниками і не знали ні хрещення, ні християнського поховання, тоді всяка душа зараховувалася до русалкам. Це стародавнє вірування утримано народною пам'яттю за дітьми і утоплениці - по-перше, тому, що самі душі олицетворялись малими, а по-друге, тому, що визнавалися мешканками вод. Д віци, впадають з горя і відчаю в воду, підхоплюються русалками і надходять в середу цих водяних німф, подібно до того як у литовців такі утоплениці перетворюються в ундин. Немовлят мертвонароджених або померлих без хрещення русалки викрадають з могильних ям і забирають у свої води. "[ 11]