Райські картини духовного світу і опис царства бога - непізнане - каталог статей

Mario Duguay, талановитий художник з Канади, малює гарні райські картини, зображуючи духовний світ, який описаний в різних релігіях.

Його райські малюнки несуть в собі позитивну енергію, пробуджуючи в нас світлі почуття і бажання повернутися в Царство Бога.

Не кожен художник може творити такі чудові твори, для цього потрібен особливий талант і зв'язок з божественними енергіями.

В інтерв'ю Mario Duguay розповідає свою історію: він був художником татуювання і щільно присів на наркотики і алкоголь, що призвело до чорну смугу в його житті.

Він залишився без дружини, грошей, роботи, і з почуттям сорому перед своєю сім'єю.

Все, що у нього залишилося, це був світ всередині.

Рятуючись від самотності, він повернувся до духовності, зацікавився рухом New Age і, почавши працювати на себе, пройшов різні методи лікування.

Mario Duguay визнається, що в той час почав малювати, щоб вигнати з себе темні сторони, але зараз пише картини з метою дати щось іншим, бажаючи доторкнутися до духовності в кожному з нас.

Ранні картини художника, за його словами, не були такими яскравими, а нинішні полотна відображають той досвід, який він отримує.

Райські картини духовного світу - це спроба Mario Duguay внести в життя більше Світу.

І схоже на те, що світла місія художника досягає мети, знаходячи відгук у наших серцях.

Нам пощастило споглядати 50 картин Царства Бога у виконанні Mario Duguay, і, хоча ці райські малюнки наведено тут в маленькому розмірі, розглядаючи їх, ми відчуваємо серцем, що приблизно так і повинен виглядати духовний світ.

Опис раю - Царства Бога

На додаток до картинам художника наводяться уривки з опису Царства Бога, запозичені з Шрімад Бхагават, пісня 3, глава 15.

Незважаючи на те, що в різних релігіях Царство Бога описується по-різному, все ж можна побачити дуже багато схожості в описах духовного світу.

Отже, ласкаво просимо в духовний світ! Короткий опис раю, вічного обителі Господа.

Царство Бога розташовується вище всіх матеріальних всесвітів, в тому числі вище планет напівбогів, і в нього бажає потрапити навіть сам Брахма, творець матеріального світу, не кажучи вже про інших напівбогів.

Різноманіття, яке можна виявити в духовному царстві, нерозривно пов'язане з трансцендентними іграми Бога.

У небі духовного світу плавають мільярди духовних планет, які називають Вайкунтхі. Мешканці Вайкунтхі не знають тривог, тому що в Царстві Бога немає народження, хвороб, старіння і смерті - там все вічно і блаженно. Планети Вайкунтхі рясніють незліченними багатствами, як ми побачимо з подальших описів.

На цих планетах живе Сам Верховний Господь і Його чисті віддані - душі, які усвідомили себе, Бога і вічні відносини з Ним.

Господь, будучи невичерпним джерелом блаженства, приносить кожній людині щастя одним тільки Своєю присутністю.

Верховна Особистість Бога є початкова Особистість, Джерело всього проявленого світу, осягнути якого можна шляхом вивчення священних писань.

Господь виконаний чистої доброти, і Він Сам допомагає відданих йому душам досягти вищої духовної досконалості.

У Царстві Бога все духовно; всі форми життя - рослини, птахи, звірі, люди - мають духовну природу. Всі мешканці Царства Бога є чистими відданими Господа.

Тут ростуть дерева бажань, посипані квітами і плодами незалежно від пори року.

Чоловіки зі своїми дружинами літають на повітряних кораблях з золота, смарагдів і лазуриту, і невпинно оспівують всеблагий діяння і якості Верховного Господа.

Вони не відчувають бажання отримувати почуттєві задоволення, тому що служіння Богу (наприклад, оспівування Його божественних якостей і діянь) дає їм таке всепоглинаюче щастя, що будь-які чуттєві задоволення, в порівнянні з цим блаженством, просто втрачають свою привабливість.

В духовному світі немає ніякої різниці між птахами, деревами, квітами, людьми та іншими мешканцями, тому що всі форми життя в Царстві Бога одухотворені і мають Свідомістю Бога (перебувають у Свідомості Бога), тому всі вони знаходяться в стані вічного всезростаючого блаженства.

Тут все духовно і виконано різноманіття, немає нічого неживого.

Основа існування в духовному світі - це принципи відданого служіння Господу, що включає в себе, в першу чергу, слухання і оспівування якостей і діянь Бога як Верховну Особу.

На Вайкунтхі навіть квіти і птахи займаються служінням Господу.

Чисті віддані Господа, що живуть в Царстві Бога, не знають недоліку в смарагдах і дорогоцінному камінні.

Золоті прикраси, посипані коштовним камінням, дістаються їм з благословення Бога, а не в результаті виснажливого праці, як це відбувається в матеріальному світі.

Вони володіють незліченними скарбами, не докладаючи до цього жодних зусиль. Але справжнє насолодою їм приносить служіння Богу, а не володіння небаченими скарбами.

Жінки Вайкунтхі у багато разів прекрасніше найкрасивіших жінок, яких тільки можна побачити і навіть уявити в нашому матеріальному світі. Вони прекрасні як сама Лакшмі - богиня процвітання.

Однак чоловікам в Царстві Бога доступні куди більш піднесені насолоди, ніж сексуальні задоволення, тому вони не відчувають в них ніякої необхідності.

В духовному світі Верховному Господу вічно служать мільйони богинь процвітання. У своїх садах вони поклоняються Господу.

Земля Вайкунтхі, як стверджується в Шрімад Бхагават, складається з філософського каменю. Так описується рай в священний писаннях індуїзму.

Як потрапити в духовний світ, увійти Царство Бога

Бажання повернутися додому, в трансцендентну духовну обитель, змушує людину вивчати природу духовного царства.

Вивчення описів духовного світу - це початок шляху в рай.

Той, хто намагається осягнути духовну природу планет Вайкунтхі, вважається щасливою людиною.

Будь-яка людина може вийти за межі матеріального світу і увійти в духовну обитель Господа, якщо його свідомість очистилося в достатній мірі, щоб усвідомити свою справжню природу, Бога і свої вічні відносини зі Всевишнім.

Потрапити в Царство Бога може лише той, хто знайшов все чесноти, 26 якостей святий особистості. У тих, хто зайнятий служінням Всевишненму, поступово розвиваються всі ці необхідні якості. 26 якостей святий особистості описані в «Чайтанья-чарітамріте», а також у третій пісні «Шрімад Бхагават», двадцять п'ятий глава, вірш 21.

Там сказано, що людина, гідний повернутися в Царство Бога, дуже терплячий і добрий до всіх живих істот, тому у нього немає ніяких ворогів. Він завжди спокійний і незворушний, ні з ким не затіває суперечок і не свариться. Така людина своєю вищою метою життя вважає Свідомість Крішни (Верховної Особи Бога), тому що немає нічого вище і краще від перебування в Свідомості Бога.

Він однаково ставиться до всіх живих істот (не тільки людям), тому що бачить їх духовну природу. Він завжди чистий, духовно і фізично, і володіє бездоганним характером. Відданий не відчуває і не вважає себе власником чого б то не було, будь то в матеріальному світі або духовному, тому що розуміє, що все належить Господу.

Він бажає всім добра і миролюбний, не має матеріальних бажань і проявляє скромність. Його почуття приборкані, і він позбавлений помилкового зарозумілості. Він не їсть більше, ніж необхідно для підтримки тіла в оптимальному стані. Поважаючи інших, він не вимагає поваги до себе. Він дружелюбний і щедрий. Такі якості людини, гідного увійти в Царство Бога.

Регулярне повторення священної мантри (маха-мантра Харе Крішна) - це найважливіша частина відданого служіння, рекомендована в Бхагавад-гіті, Шрімад Бхагават і інших священних писаннях, і ця мантра допомагає людині знайти всі необхідні якості, щоб повернутися в Царство Бога. Однак при повторенні святих імен Бога слід уникати образ, тому що це стане непереборною перешкодою на шляху в духовний світ. Опис десяти образ, що перешкоджають поверненню в Царство Бога, можна прочитати в духовній літературі.

Нещасні люди, мешканці середніх планет (як Земля), замість обговорення опису Царства Бога, обговорюють теми, які паплюжать їх слух і затьмарюють розум.

Люди, які відмовляється слухати опису духовного світу, і замість цього вдаються до розмов про матеріальне, прокладають собі шлях в найтемніші райони невігластва.

Господь Брахма, творець матеріального світу, говорить, що людська форма життя має настільки велику цінність, що навіть Брахми і напівбоги прагнуть втілитися серед людей, тому що тільки вона може розраховувати на досконале духовне знання і досконало осягнути сенс релігії, тобто досягти вищої мети життя .

Якщо людина не може осягнути природу Верховної Особи Бога і Його Духовного Царства, це означає, що він перебуває під сильним впливом зовнішньої енергії Господа - сукупності матеріальних енергій, що затуляють Вищу Істину.

Якщо людина чує вихваляння Господа і відчуває при цьому екстаз, при якому частішає дихання, а тіло покривається потом, він входить в Царство Бога, навіть якщо ніколи до цього не займався духовною практикою і не здійснював аскези (добровільних поневірянь себе чуттєвих задоволень заради прогресу в духовній практиці).

Інші опису вічного Царства Бога можна знайти в інших релігіях.

Вивчення описів духовного світу сприятливо для людини, тому що пробуджує в ньому забуту духовну реальність і відроджує бажання повернутися в Царство Бога, що є першим важливим кроком на шляху додому, в вічну трансцендентну обитель Всевишнього, сповнену мудрості і блаженства.