Проект з фізкультури на тему історія розвитку та правила змагань національного виду боротьби

Одним видом спортивних єдиноборств, дійшли до нас із глибини століть є Жовті Води національна боротьба хапсагай, в дослівному перекладі означає «змагання в спритності». З часів глибокої давнини до нашого часу боротьба хапсагай є прикрасою одного з найголовніших свят народів Саха «Исиах», день літнього сонцестояння. До початку ХХ століття Жовті Води боротьба хапсагай придбала ті риси високоморального, духовного і інтелектуального виду єдиноборства, яку по праву вважається національним надбанням республіки Саха. Завдяки великому тренеру Д.П.Коркіну про неї довідалися в багатьох куточках земної кулі. Багато відомих тренерів, які представляють інші види спортивних єдиноборств широко культивують прийоми, що входять арсенал цієї боротьби, системі підготовки своїх підопічних.

Історія розвитку та правила змагань національного виду боротьби «Хапсагай»

Одним видів спортивних єдиноборств, дійшли до нас із глибини століть є Жовті Води національна боротьба хапсагай, в дослівному перекладі означає «змагання в спритності». З часів глибокої давнини до нашого часу боротьба хапсагай є прикрасою одного з найголовніших свят народів Саха «Исиах», день літнього сонцестояння. До початку ХХ століття Жовті Води боротьба хапсагай придбала ті риси високоморального, духовного і інтелектуального виду єдиноборства, яку по праву вважається національним надбанням республіки Саха. Завдяки великому тренеру Д.П.Коркіну про неї довідалися в багатьох куточках земної кулі. Багато відомих тренерів, які представляють інші види спортивних єдиноборств широко культивують прийоми, що входять арсенал цієї боротьби, системі підготовки своїх підопічних.

Історія розвитку боротьби «Хапсагай»

Хапсагай має давню історію, і встановити, коли встановилися правила боротьби навряд чи представляється можливим. Уже в відомому героїчний епос олонхо дано опис перемоги богатиря «середнього світу» над представниками «темної сили» за допомогою прийомів боротьби хапсагай. [3]

За переказами, ще в давнину у якутів існувала система виховання і підготовки воїнів, які складали окрему касту. Одним зі складових такої підготовки було вміння вести боротьбу без зброї. Дитину, відібраного в касту воїнів (нареченого стати Боотур) навчали різним військовим умінням і розвивали відповідні фізичні навички, в тому числі, премудростям національної боротьби. Секрети майстерності і способи підготовки до змагань кожна сім'я тримала в таємниці.

За старих часів змагання з хапсагаю влаштовувалися під час свят, головним з яких був Исиах. на весіллях (Уруу) знатних родів, під час осінньої підлідної ловлі риби (Мунхен), під час скачок коней. [4] Борці (даадари), за традицією покриті бичачою шкірою (з тим, щоб суперники не бачили один одного) виходили з берестяних чумовий на галявину, в коло тих, хто сидить глядачів. Арбітр, який обирається з почесних гостей, виводив борців на середину кола, скидав з них покривало, і починалася сутичка.

Один з очевидців, який спостерігав хапсагай в другій половині XVIII століття писав:

«Роздягнувшись догола, тільки залишивши на собі одні штани, і з розбігу з'єднавшись між собою і удар одним іншого з боків, а потім ухопившись за свої штани і ногами сплітаючись, кидають про землю».

Обмежень за часом сутички не існувало: вона могла тривати по кілька годин, а іноді «коли суперечка бував особливо принциповий - траплялося, тривав протягом цілого дня» [5]. і навіть тривала на наступний день [4].

Призом переможцеві змагань традиційно служила мюсе - варена стегнова кістка жеребця з м'ясом у верхній частині. Втім, існували й інші варіанти нагород, так І. А. Худяков. відбував заслання в Верхоянську з 1867 по 1876 роки, описував що переможеному показували образливий дулю. забруднений землею, а переможцю наливали чарку кумису або горілки. виконували пісню в його честь. [6]

В кінці XIX століття і початку XX століття спостерігалося активізація захоплення хапсагаем на всій території нинішньої Якутії, з'явилися відомі майстри хапсагая. У 1932 році відбулися перші офіційні змагання з хапсагаю, які були приурочені до десятирічного ювілею утворення автономної республіки і після цього змагання проводилися систематично, як на святах, так і в ході Всеякутскіх Спартакіад. До участі в змаганнях були допущені і жінки, так в 1944 році змагання жінок було включено в програму літньої республіканської спартакіади Жовті Води АРСР.

За часів СРСР. змагання з боротьби хапсагай серед чоловіків регулярно проводилися сільським ДСТ «Урожай» в чотирьох вікових групах: 18-35 років, 35-40 років, 40-45 років та понад 45 років. [7]

Час боротьби не обмежувалося. Боротьба тривала до перемоги. Переможці славилися і в якості головного призу зазвичай нагороджувалися «мүhе» (стегнової кістки жеребця з м'ясом у верхній частині). Секрети майстерності і способи підготовки до змагань кожен борець тримав у таємниці. Тренування проводили далеко від населених пунктів, в поодинці.

Сучасні правила хапсагая зводяться до наступного:

- Як і у вільній боротьбі, під час визначення всіх прийому з захопленням за будь-яку частину тіла, в тому числі і за ноги.

- Забороняються лише захоплення за пальці рук і ніг.

Технічні дії в основному виконуються з положень поза захоплення і рідше - з обопільної захоплення. При кидках борець повинен встояти на ногах. Кидки, як правило, проводяться з відривом від землі, щоб самому не торкнутися її. Техніка боротьби багата, борцями вона виконується з тонким майстерністю. У боротьбі «хапсагай» велике значення має правильна реалізація виникаючих ситуацій.

Захвати з руки, руки і тулуба, захоплення під плечима, підсічки передні, бічні. І не випадково багато майстрів вільної боротьби добре працювали, боролися ногами. Підсічки були улюбленими прийомами багатьох майстрів хапсагая - багаторазових чемпіонів Якутії і Далекого Сходу Кирила Григор'єва, Василя Румянцева, неодноразового призера Петра Гаврільева, одного з найсильніших Боотур, нині лауреата Державної премії Кулунтарія Ноговіцина, першого майстра спорту СРСР з вільної боротьби Дмитра Данилова, майстра спорту СРСР Алексєєва, І.Халдеева і багатьох інших. Всі ці борці славилися відмінною стійкістю, прекрасним м'язовим почуттям.

Є інша поширена група прийомів - проходи в ноги. Відразу зауважимо, що в національній Жовті Води боротьбі проходи в ноги виконуються з нахилом і нирками - нападник залишається весь час на ногах.

Проходи в ноги польотом, падінням не проводяться: їх застосування штрафується програшем. При проходах ноги повністю не згинаються (вони напівзігнуті), що рятує від контрприемов. Проходи виконуються миттєво, з далекої, середньої та близької дистанції. Захвати руками проводяться вище, нижче або ж на рівні колін.

Прийоми - «проходи в ноги» проводяться як завершальна частина комбінації, рухи руками, висновків з рівноваги, багатьох обманних рухів. Ті хто володіє досконало цими прийомами, мають високу швидкість і відрізняться прекрасної цепкостью. Одними кінчиками пальців ці атлети витягують своїх супротивників з будь-яких положень.

Член збірної країни Микола Захаров багатьох перемог досяг завдяки вмінню відмінно виконувати прийоми з захопленням за ноги. Наступна група прийомів - кидки:

1.виведеніе з рівноваги руками, підсічки, відхопити руками;

2.броскі халбарийии; вони схожі на кидки через груди або підсічки з нападом, але виконуються не торкаючись землі.

3.броскі через спину; вони проводяться своєрідно і по характеру близькі до підніжок, але застосовуються в хапсагае досить часто.

Кидки в «хапсагае» на вигляд прості, але для їх ефективного проведення потрібні тонкий розрахунок чіпкість і висока швидкість проведення прийомів.

Багато відомих Жовті Води борці вільного стилю з дитинства займалися хапсагаем, що наклало відбиток на їх стиль боротьби. Так, Роман Дмитрієв. чемпіон і призер Олімпійських ігор, Павло Пінігін. чемпіон Олімпійських ігор і Олександр Іванов. призер Олімпійських ігор навчалися хапсагаю. Роман Дмитрієв в основу свого атакуючого стилю поклав чисто національні прийоми і своєї першої перемоги над іранським борцем Джаваді на престижному міжнародному турнірі в Тбілісі він був зобов'язаний прийомам хапсагая.

Правила змагань національного виду боротьби «Хапсагай».

Борці оголені до пояса, нижче пояса одягнені в труси або трико. як правило взуті в борцовки. Раніше, незалежно від пори року, борці боролися роззутими і одягненими тільки в шорти з ровдугі (м'якої шкіри лося без вовни). Сутички можуть проводитися і на галявині, поросла травою, але в даний час офіційні сутички проводяться на борцівському килимі, діаметром 10 метрів.

Будь-яке торкання борцем землі (килима) будь-якої частиною тіла, крім ступнів, тягне поразку. Виняток в сучасних правилах становить дотик землі (килима) однією рукою, за що зараховується штраф в 1 бал; дотик двома руками вже тягне поразку. [7] При проведенні прийому атакуючий борець повинен залишитися на ногах. Боротьби в партері в хапсагае немає.

У боротьбі дозволені будь-які захоплення за будь-яку частину тіла, виключаючи пальці рук і ніг. Захвати борців, як правило неглибокі, в ході сутички велике значення має активна робота ніг. В арсеналі борців є підсічки. підніжки. обвиваючись, зачепи, вириви, відхопити, підсадити і інші різні кидки. Так, поширеними прийомами є звалювання суперника захопленням голови і ноги (тюрген) і передня підніжка (халбарийан тебіі). Багато прийоми з'єднані в багатоступінчасті комбінації. У техніці хапсагая слід виділити оригінальне виконання проходів у ноги і кидків через груди (халбарийии). Проходи в ноги виконуються виключно з нахилом і нирками: виконання проходу в польоті або в падінні тягне програш в сутичці, оскільки атакуючий так чи інакше торкнеться поверхні. Тим же самим обумовлено виконання кидків через груди, які в греко-римської та вільної боротьби (кидки прогином), дзюдо і самбо виконуються в падінні, з великою амплітудою, а в хапсагае це неможливо. Тому вироблена оригінальна техніка таких кидків, що дозволяє атакуючому залишитися на ногах.

Крім описаного нами напряму «хапсагая» як спортивного єдиноборства, останнім часом стає популярним, раніше забуте, групове напрямок - «хомуур хапсагай». Правила даного виду, в основному, сформовані:

2.Соревнованіе починають по 1 борцю з кожної команди (за жеребом);

5. У фінальній сутичці виходять все борці протиборчих команд - «стінка на стінку».

Даний вид відрізняється особливою видовищністю і динамічністю, а також комерційної спрямованістю, театралізованістю.

Боротьба хапсагай виховує цінні якості такі як: м'язове почуття, почуття килима, вміння утримувати дистанцію, щоб не програти, борцю необхідно не тільки знати і вміло застосовувати техніку, а й бути спритним, швидким, кмітливим. Хапсагай, як вид боротьби, дає хорошу спеціальну підготовку атлета. Хапсагаісти - великі майстри в стійці, майстри проходів в ноги, підсічки. Поряд з технічною підготовкою, хапсагай розвиває силу, спритність, швидкість, витривалість. М'язове почуття в розвитку видів боротьби в подальшому матиме виняткове місце. назріває необхідність пошуку ефективних шляхів, засобів, методів розвитку і вдосконалення м'язового почуття. Хапсагай. на наш погляд, є одним з кращих засобів розвитку цієї якості.

Сама система хапсагай володіє величезним гуманним, моральним і духовним потенціалом, що робить цей вид єдиноборств спортом майбутнього, коли людство зрозуміє значимість і необхідність викорінення всіх яких би то не було видів жорстокості і насильства. Таким є Жовті Води національна боротьба Хапсагай.