Про бабусю -целітельніцу - бабуся цілителька Павлоград

Я свого малюка возила до бабусі. в Рязанську область, після цього пішла на сповідь, батюшка сказав що до бабусь ходити не можна, тому що ми не знаємо від кого сила, а якщо грошей не бере, то не факт що душу не забирає, взагалі відмовив він мені в причасті, покарав їхати знову в Павлоград, і питати, чи є у неї благословеніе.Еще він сказав, що людей з Божим даром зараз немає, є 2 старця прозорливих по своїй вірі, вони вже дуже-дуже старенькіе.В Павлоград я так і не поїхала, в церкви після цього причащала тільки ребенка.В молитовнику, купленому недавно, теж прочитала про заборону на походи до знахаркам.Прочітала про бабулю, обговорювану в цій конфе, і знову потянуло.і хочеться і колеться. Як дізнатися про бабусі з котласія? Чи має вона благословення, з урахуванням того, що вона стверджує про явище Серафима Саровського, напевно місцеві священики повинні про це знати. А як Ви дізналися про цю бабусю? І ще, чи може вона відмовити в лікуванні, якщо з захворюванням впоратися в силах? Вибачте, я не знаю хто перший розповів про бабусю, з цього без звернення.

ОФФ: Приветик, ми з тобою ще на Єві ста →

Про нервовий зрив і температуру - розумію тебе як ніхто, я правда збиваю з 37.5, але якщо у мене раптом мала затихає або я бачу що вона спокійно сиди і дивиться - кидаюся трясти, а якщо вона ще й спати починає проситься (як перед кожним приступом ) - теж трясти і міряти температуру, навіть якщо її перед цим не було.

МРТ нам сказали не робити, немає свідчень ніби як.

Діазепам поки не вирішили чи варто пробувати взагалі, трохи не розумію його ефект, тобто прогноз від його вживання на майбутнє. А ось фінлепсин - багато чула про те, що при прийомі финлепсина провокуються судоми, плюс через зміни ЕЕГ на финлепсина важко буде судити про наслідки кожного фебрильного.

Доктор медичних наук, професор, руко →

Дуже співчуваю і бажаю діткам всіх при →

Дійсно, бабусі бувають різні і не всі з чистим серцем намагаються лікувати людей. Священнослужителі не можуть Вам дати благословення на лікування у бабусі, так як вони її можуть не знати, і гріх на душу вони не будуть триматись, раптом це дійсно магічні ритуали. А скільки було святих, які за життя займалися лікуванням, а церква їх дар не визнавала? Будь-хто може помилятися. А лікарі, які лікують нас і наших дітей, вони хто. і дав їм хто небудь благословення на зцілення. Страшно, коли байдужі люди, не замислюючись ставлять діагнози, будучи абсолютно впевнені у своїй правоті, коли говорять про перспективи. Може бути тоді покластися тільки на Бога і молитви? Скільки питань задає Вам життя, і чи завжди допомагає тверезий розрахунок? Я ЗНАЮ, що зможу вилікувати свою дочку, і не збираюся продавати чию або душу дияволу! Я думаю, що моєму серцю підкаже Господь, а я обов'язково запитаю у свого серця, як мені поступити. І якщо я побачивши бабусю зрозумію, що вона зможе нам допомогти, то я прийму від неї допомогу.
Є сім смертних гріхів:
Гордість, Сріблолюбство, Блуд, Гнів, ненажерливість, Заздрість, Зневіра.

І три доброделі, необхідні Християнинові для вічного життя, для порятунку:
Віра Надія Любов.
А серед семи справ милості духовних є
- Про порятунок ближнього Господа молить.

= / А скільки було святих, які за життя займалися лікуванням, а церква їх дар не визнавала? / =
А скільки, до речі? Ви не могли б привести хоча б один приклад?

Гріх, говорите. хм, розплачуватися.
а раптом допоможе? так за таке можна і заплатити. Нам-то не звикати. Інша справа - У НАС мало що залишилося. Що візьмуть еще7

Відповідаю всім відразу, і на цьому закінчую.
Ви можете вважати злий і мене, і священика, який не допускає Вас до причастя за тяжкий гріх звернення до чаклунів. І сказав:
"10 Нехай не знайдеться між тобою такий свого сина чи свою дочку через вогонь, віщун, ворожбит, і хто чарівник,
11 і хто чорнокнижник, що викликає духів, чарівник і хто викликає духа померлого;
12 Бо гидота перед Господом усякий, хто чинить таке (Втор. 18, 10-12). "

Ви можете вважати бабку-знахарку "доброю чарівницею" і т. П. Ви можете переконувати себе в чому завгодно - але не кажіть потім, будь ласка, що Вас не попереджали.

Про те ж (цей пост, і продовження в наступному):

Так. Я Новомосковскла всі ваші пости, і про Матрону, звичайно, і дуже шанобливо ставлюся до вашої діяльності в Яранському, і сайт у вас чудовий, і дуже мені подобається як ви говорите, і все правильно. За винятком одного Але. Шлях який ви пропонуєте він правильний і ідеальний, а в житті є й інша сторона, ліва. Вона не менш божественна. До Спасителю ми звертаємо молитву, але також і до Богородиці Пресвятій Діві. Чому? Тому як відчуваємо свій гріх і слабкість свою. Також і коли ви самі моліться і коли вдаєтеся до молитви мудрішого, більш праведного людини просите помолитися за здоров'я своєї дитини.
"А інших поставив Бог у Церкві, по-перше, апостолами, по-друге, пророками, по-третє, учителями, потім дав сили, також дари вздоровлення, допомоги, управління, різні мови.
Чи ж усі апостоли? Чи всі пророки? Чи ж усі вчителі? Чи всі чудотворці?
Чи всі мають дари вздоровлення? Чи ж мовами? Чи всі виясняють?
Дбайте про ліпші дари, а я вам покажу путь іще кращу. "
Біблія. 1-е послання до коринтян. 12.28-31.
Тому мені здається вірним попросити більш праведного людини про молитву. Котласская бабуся саме молиться і свічки церковні просить принести з собою тому.
Але в той же час я і сама хочу прагнути до дарів великим, як сказав Павло. Так в чому ж гріх?
Це по-поводу просити іншого або самої вдосконалюватися.
А друге. З приводу самого цілительства. Ось ми ходимо до лікарів, і це не забороняється православної церквою. Коли у мене була проблема зі спиною я звернулася до невропатолога - він направив мене до мануальника, той ще голковколювання прописав. Я так розумію, все це не возбрняется церквою. Але тут дуже багато людей займаються лікуванням, в тому числі, наприклад, з Філіппін. Але є лікарі, у яких велика практика в їх колишній країні, таже філіппінська народна медицина, а в NY вони не отримали лайсенс (на це багато причин). Так що ж, якщо я буду тут лікуватися, а це може бути просто водіння рук або інші маніпуляції, як у бабусі, то це забороняється церквою. А якщо я поїду до цього ж лікаря в Філіппіни, то там він має клініку і те ж саме лікування вже буде вирішуватися церквою?
Тобто зрозуміло про що я хочу сказати, де та межа між забороненим лікуванням і дозволеним лікуванням? Дозвіл департаменту охорони здоров'я NY, або Москви. )

А Вам бабуся з Рязанської області допоміг →

ось і в мене така ж дилема. Мені теж б →

"Допомога, яку подавала Матрона болящим, не тільки не мала нічого спільного з замовляннями, ворожінням, так званим народним цілительством, і іншими чаклунськими діями, але мала істинно християнську природу. Саме тому праведне Матрону, так ненавиділи всілякі чаклуни, про це свідчать люди, які близько знали її в московський період життя. Перш за все Матрона молилася за людей. Будучи угодницею Божої, багато наділена понад духовними дарами, вона просили у Господа чудесну допомогу недуг.

Інші бачили в матінці народну цілительку, яка в силах зняти порчу або пристріт, але після спілкування з нею розуміли, що перед ними Божа людина, і зверталися до Церкви, до її рятівним Таїнств. Допомога її людям була безкорисливою, вона ні з кого нічого не брала.
Молитви матінка Новомосковскла завжди голосно. Вона підкреслювала, що допомагає не сама, а Бог за її молитвами: "Що, Матронушка - Бог, чи що? Бог допомагає!"
Зцілюючи недужих, матінка вимагала від них віри в Бога і виправлення гріховного життя. Так, одну відвідувачку вона питає, вірує вона, що Господь сильний її зцілити. Інший, котра захворіла падучої хворобою, велить не пропускати жодної недільної служби, на кожній сповідатися і причащатися Святих Христових Таїн. "