Про автора Василя Івановича Агошкова

Кілька років тому В.І. Агошков, під час перебування нашу в Малоархангельск, звернувся до мене з проханням зробити відбір з його, в основному юнацьких, віршованих спроб, з метою включення їм в передбачувану книжку віршів. Цю роботу я виконав, поставивши свої хрестики і мінуси. І ось бачу його віршовані рукописи «Становий Колодязь» і «Риси і рези», підготовлені до друку. За пролетіли роки мій старий друг Василь виріс не тільки в маститого, солідного журналіста регіонального масштабу, не тільки в значного письменника-краєзнавця (їм недавно випущені книги «Тросна» і «Кром»), куди входять цікавими нарисами своїми всю історію рідного краю, а й написав ще вірші, на новому рівні, в широкому тематичному ключі. Якщо раніше це була йде від дитячих почуттів лірика або - віршик сухо-газетне, розумове, то нині ми бачимо, як ці два начала об'єдналися, створюючи нове, плідну, не без самоіронії, звучання:
Мені б терпіння і таланту -Був б перший я поет!
Як про Пушкіна і Данте.
Про мене б сперечався світло ...
А якщо правду всю, до точки,
Мені про це мріяти:
надруковану тільки
Свою книжку погортати.

ПИСЬМЕННИК-КРАЄЗНАВЕЦЬ Микола Федорович ТЕТЕРІВ

ПИСЬМЕННИК-КРАЄЗНАВЕЦЬ ГЕННАДІЙ ВИТАЛЬЕВИЧ Рижкіним

ПИСЬМЕННИК-КРАЄЗНАВЕЦЬ
СТЕПАН ПЕТРОВИЧ ЄРШОВ

ПОЕТ І ПИСЬМЕННИК
Сміла ГРИГОРОВИЧ Богатирьова

«І ЗЕМЛЯ НЕ розверзлася. »

Геть, геть ченців,
Рабинів і попів.
Ми на небо заліземо,
Розгонимо всіх богів!

Примітно, що ставши літнім, сам Атеїст сказав: «Тепер ця пісня може здатися грубою, навіть вульгарною (!) Але тоді вона була співзвучна часу, висловлювала бойової протест старому, консервативному, темному!»
І знову протиріччя: вульгарна пісня не може виражати протест старому і темного, оскільки сама несе бісовщину, темряву і неуцтво, ще більш в витончені вигляді ...
Але не будемо повчати інших, щоб самим не впасти в протиріччя свого часу.
Значить, наш ветеран піонерії не бездушний робот, який вів боротьбу і зі своєю матір'ю. Зараз ми пожинаємо плоди цинізму, бездуховності, породили потворні прояви нашого життя: злочинність, розпуста, користолюбство, зубожіння душ. Звичайно, винні в цьому не тільки наше минуле, в якому було і багато хорошого, але і сьогоднішнє життя.
*
І все-таки: рецидиви бездуховності закладалися тоді, в 20-і роки ХХ ст. Чому міг навчити, наприклад, дітей викладач, який писав наступне:
«Першою на шляху до рідного містечка ... було село Протасово, де до війни я працював учителем. Що село змінилося на краще, можна було судити ще за кілька кілометрів від нього, тому що НЕ КУПОЛА церковця, не крила вітряків і колодязні журавлі, а висока, водонапірна вежа першої зустрічала гостей ».
В такому випадку можна сказати лише одне: людина сплутав божий дар з яєчнею. Багато часом дивуються, як це комуністи, в усьому буквально бачили ідеологію, перетворилися в торгашів, накопичувачів. Атеїст прекрасно відповів всім: на першому плані - НЕ купола церковці, а водонапірна вежа (.).
Так, більшовики закликали вмирати за партквитки, за ідею, за світову революцію. Але не знайшли нічого кращого, ніж заміну куполів церков водонапірними вежами. Іншими словами, прийшли все до того ж - до матеріальної вигоди.
Правда, і самі піонери і комсомольці навряд чи здогадувалися, що їх використовували більш спритні політики, ніж це здається на перший погляд. Якщо згадати тюркське слово «Баш», який перетворився на нашому грунті в «Голову», то, може бути, треба мати на увазі й інше: ВЕЖА = башка = ГОЛОВА = ВОЖДЬ! "
Чи не вводили Чи таким чином нашу молодь ?!
І, якщо хтось скаже, що ми перебільшуємо, то готовий провести і таке порівняння: на Заході випускаються релігійні журнали, мабуть, відмінні від християнських постулатів, з характерною назвою «Вежа»! Ми не можемо відповісти: це - водонапірна башта і журнал «Вежа» - простий збіг чи щось ще. Чи не готували чи таким чином нашу молодь не до атеїзму, а до заміни православ'я на релігії іншого штибу ?!
Атеїст вже до початку Великої Вітчизняної війни 1941-1945рр. викладав в селі Протасово Малоархан-гельська району. Отже, йому було тоді за 20 років. І народився він десь в 1911-1914 рр. якщо в 1924 році вже був піонером.
Ставши ветераном, він все одно залишився вірним своєму, спотвореного більшовицьким сектантством, дитячому мирку, якщо, незважаючи на окремі прозріння, писав про те, що ні купола церковці, не крила вітряків і колодязні журавлі, а висока, водонапірна вежа першої зустрічала гостей.
Погодимося, що людина, все життя боровся з вірою людей, ставши атеїстом до мозку кісток, міг, врешті-решт, ненавидіти храми, як бик не любить червоний колір!
Але чому він не бачив поезії в крилах вітряків і колодязних журавлів, не зрозуміло! Або вони теж несли якусь стару ідеологію ?!
Так що наше знання про те, що більшовики боролися лише з церквами і несли людям свою атеїстичну культуру, не зовсім повні: влада ненавиділа насамперед все національне - російське чи, єврейське чи (згадаємо: геть рабинів!), Татарське чи - уклад, природу , минуле. Л. І. Брежнєв потім оголосить, що в СРСР з'явилася нова спільність - радянський людина!
І, здавалося, кому-то: ще трохи і національні риси зітруться зовсім. Але як половці видно серед українських, так і українського дізнаєшся серед американців ...

М. С. Хрущов
ПРО ЕКОНОМІКУ СІЛЬСЬКОГО ГОСПОДАРСТВА

Росія - росстанях і роси,