Прийти до ісусу христа, активний відпочинок на природі під харковом

Прийти до Ісуса Христа

Друзі, людська душа, яка повинна нести тягар своїх гріхів і тягар божественного гніву, дійсно тяжко обтяжена. Атлант із земною кулею на спині несе легке тягар в порівнянні з грішником, на якому нагромаджуються гори гріха і гніву.

Такі люди часто обтяжені, до того ж, страхами і поганими передчуттями; деякі з них обгрунтовані, інші безпідставні, але так чи інакше, тягар зростає з кожним днем. Активні праці не полегшують їх пасивних страждань. Гострий біль, що пронизує їх душу, часто буде загострюватися пропорційно множенню їх старань, і в той же час як спочатку вони сподіваються, що якщо будуть старанно працювати, маса їх гріхів буде поступово зменшуватися, вони тільки ще більше втомлюються.

Вони відчувають тяжкість розчарування, тому що їхні праці не доставили їм спокою, і тягар відчаю, тому що бояться, що позбавлення не прийде ніколи. Це і є ті, яких Спаситель закликає до Себе, - ті, хто активно шукає порятунку. ті хто пасивно несе тягар гріха і божественного гніву.

Мається на увазі також, що вони не заслуговують спокою, бо сказано: «Прийдіть до Мене, і Я дам вам спокій». Дар не заслуховується, але дається по милості; плата і нагорода - для тих, хто заробив, але дар - це питання любові і милосердя. Про ти, відчуває сьогодні свою негідність, старанно шукав порятунку і страждає під тягарем гріха - Ісус даром дає тобі те, що ти не можеш заробити або придбати за гроші;

Він дарує це як єдиний акт Його вільної, багатої, суверенної милості, і він готовий, якщо ти прийдеш до Нього, дарувати її тобі тепер, бо він обіцяв: «Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я дарую вам спокій».

Далі, зауважте, тут дано вказівку: «Прийдіть». Чи не «навчитеся», не «візьмете ярмо Моє» - це знаходиться в наступному вірші і призначене для наступної стадії досвіду, але на початку слово Господнє таке: «Прийдіть до Мене». «Прийдіть» - просте слово, але сповнене глибокого змісту. Прийти - це залишити одне і просунутися до іншого.

Прийди ж, про струджені та обтяжені, залиш свої законнической старання, залиш свої припущення, залиш свої самовпевнені потуги, залиш свої гріхи, залиш все, на що ти сперся до цього, і прийди до Ісуса, тобто, подумай про Нього, наблизься до нього і здайся на Спасителя.

Нехай твоє міркування буде про Того, Хто зазнав тягар людських гріхів на хрест Голгофи, де Він став замість нас винним за гріх. Згадай же про Того, Хто зі Свого хреста кинув величезну масу гріхів Свого народу в бездонну могилу, де вони поховані навіки. Згадай про Ісуса, божественно призначеному Заступнику і Жертві за винного людини.

Тоді ти бачиш, що Він є Син Божий, і нехай твоя віра слід за твоїм міркуванням; покладися на Нього, надійся на Нього, бо Він постраждав замість тебе; подивися на Нього як на розплату за борг, який повинен був бути стягнуто з тебе гнівом Божим. Це і є прийти до Ісуса. Покаяння і віра складають це «прийдіть» - покаяння, яке залишає місце, де ти знаходишся зараз, і віра, яка переходить в довіру до Ісуса.

Зверніть увагу, що наказ «прийти» коштує в теперішньому часі, і в грецькому оригіналі це дуже помітно. Це може бути передано як «сюди, до Мене, усі струджені та обтяжені!» Це «прийдіть», яке не означає «прийдіть завтра або на наступний рік», але «тепер, негайно».

Вперед же, раби, біжіть від свого наглядача тепер! Виснажені, покладайтеся на цю обітницю тепер і прийміть свій спокій! Прийдіть зараз! Завдяки миттєвому акту віри, яка відразу ж приносить мир, прийдіть і довіртеся Ісусу, і Він дасть вам спокій зараз. Спокій повинен послідувати відразу ж за застосуванням нашої віри. Здійсніть же акт віри тепер. О, так призведе вічний Дух змученому відпочити від тяжкого тягаря душі, щоб вони прийшли до Ісуса, і прийшли саме в цю мить!

«Прийдіть до Мене». Зауважте це. Христос, Його особистість - ось на Кого має сподіватися. Чи не прийдіть до Івана послухати його слово: «Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне», бо там немає спокою. Іоанн розповідає підготовкою до спокою, але у нього не було спокою, щоб дати його душі. Чи не приходите до фарисеїв, які навчать вас традиціям і всяким Йотам і рисочки закону, але йдіть, минаючи їх, до Ісуса - Людині, Богу, примирителями, примирення за провину людей.

Якщо ви хочете спокою, прийдіть до Христа в Гефсиманії, до Христа на Голгофі, до Христа воскреслого, до Христа вознісся. Якщо ви хочете спокою, про змучені душі, ви не зможете знайти його ніде, поки не прийдете і не складете свій тягар у Його дорогих, простромлених ніг і не знайдете життя у взіраніем на Нього одного. В цьому і полягає заповідь. Виконувати її - це не що інше, як виконати одне слово: «Прийдіть».

Це не «створите»; це навіть не «навчитеся». Це не «Візьміть ярмо Моє», це буде потім, і воно ніколи не повинно бути витісненим з належного йому місця. Щоб отримати перший спокій, спокій, який має характер дару, все, що від вас вимагається - це прийти до Нього. Найменше, що може вимагати сама любов, коли вона обдаровує милостинею - щоб люди прийшли за нею.

Прийдіть же, які потребують; Ласкаво просимо; прийдіть і отримаєте спокій, в якому ви потребуєте. Ісус каже вам: «Прийдіть і візьміть те, що Я даю вам даром». Приходьте без грошей, приходьте без заслуг, приходьте без підготовки. Це ваше право; прийдіть же, прийдіть зараз; прийдіть як є, прийдіть зі своїм тягарем, прийдіть зі своїм ярмом, хоча б це ярмо було ярмом диявола, а тягар - тягарем гріха, все ж приходите як є, і на вас виповниться обітниця: «Я дам вам спокій».