Презентація на тему використання аксесуарів
1 Використання аксесуарів. маска
2 Під маскою все чини рівні, У маски ні душі, ні звання немає, - є тіло. І якщо маскою риси утаени, То маску з почуттів знімають сміливо. М. Ю. Лермонтов. Маскарад.
3 вивчити історію походження та розвитку маски, яку роль відігравала маска на балу. - дати визначення маски; - дати визначення балу - маскараду; - класифікувати маски за видами; - простежити еволюцію зародження і розвитку маски; - оцінити роль маски на балу - маскараді вУкаіни.
4 Актуальність теми нашої роботи Маска на балу ми бачимо в можливості відродження цієї форми дозвілля, так як маскарад несе в собі і видовищність (т. Е. Наявність глядачів), і безпосередню участь в дійстві кожного глядача. Крім того, ця форма дозвілля цікава і захоплююча, він дає можливість розкрити людині свої творчі здібності через конструювання ігровий діяльності, через костюм і роль. Так само маскарад насичений різноманітними художніми елементами і творчими рішеннями.
5 Корчаков Вадим, 8 до клас Мовсісян Юрик, 8 до клас Чураков Олександр, 6 до клас Фадєєва Аліса, 6 У клас Малишева Софія, 6 У клас Михайлюк Юлія, 6 У клас Степанова Ганна, 6 У клас
6 Маска це предмет, накладка на обличчя, який надягає, щоб не бути впізнаним, або для захисту особи. Маска своєю формою зазвичай повторює людське обличчя і має прорізи для очей і (рідше) рота і носа. Слово «маска» походить через французьке masque від італійського maschera або іспанського máscara. Можливими предками є латинські (не класичний) mascus, masca = «привид», і арабське maskharah = «блазень», «людина на маскараді» річна Маска Warka, як вважають, є найстарішою з дійшли до наших днів масок. Маски можуть виготовлятися з різноманітних матеріалів. дерева, металу, гіпсу, тканини, шкіри, пап'є - маше і багатьох інших.
7 «Маскарад» називалося будь-яке явище, при якому можна говорити про зміну зовнішнього вигляду з метою прикраси, сюрпризу, обману і ін.
8 Театральні маски Загальноприйнятий символ театрального мистецтва, маски широко використовуються в різних формах театру
9 Тисячолітній венеціанський карнавал веде свою історію з давньоримських сатурналий, під час яких рабам було дозволено сидіти за одним столом з господарями і під час яких люди носили маски, щоб уникнути дискомфорту при спілкуванні. Карнавальні маски можуть повністю закривати обличчя, або частково. Якщо дорогі венеціанські маски робляться з гіпсу, то більш доступні карнавальні маски можуть створюватися з пластика або пап'є - маше.
10 Ритуальні маски надягали учасниками різних обрядів (культових і магічних танців і інших). Вони широко відомі з найдавніших часів у багатьох племен і народів світу (в Африці, Північній і Південній Америці, Азії, Океанії). Виготовлялися з деревної кори, дерева, трави, шкіри, матерії, кістки та інших матеріалів і зображували людські обличчя, голови тварин або будь - які фантастичних або міфологічних істот. Особливий вид таких масок наголовники.
11 Посмертна маска - восковий або гіпсовий зліпок, знятий з особи померлої людини відразу після його смерті. Похоронна маска виріб декоративно - прикладного мистецтва, часто з дорогоцінних металів, яку кладуть на обличчя небіжчика перед похованням в деяких культурах.
12 В Європі використання масок в мистецтві вперше було широко представлено у древніх греків і римлян. Загальновідомий символ театрального мистецтва сміється і плаче маски бере початок в давньогрецькому театрі. З давніх часів у всьому світі маски грають важливу роль в театральній традиції. Особливо важливе значення вони придбали в східних культурах. Їх використання в театрі збереглося до сьогоднішнього дня, хоча вони і зазнали змін форми і виразних засобів.
13 Маски народів Африки найбільш яскраві, барвисті і різноманітні за способом виготовлення. Деякі об'єднують людські і звірині риси, деякі несуть в собі якусь - то символічність (наприклад, маленький будинок, прикріплений до верху маски), деякі зображують жартівливих персонажів (танзанскіе маски з виступаючими іклами і скляними очима). Найчастіше, одна і та ж маска може днем бути жартівливій, а вночі стає злий і мстительницей. Є африканські маски з дерева, виплетені з очерету, з шкур і вовни тварин. Напевно, ні в одній культурі немає такого різноманіття масок, як у племен «чорного континенту».
14 Роль маски в Давньоруській культурі своєрідна і дещо відрізняється від інших культурних спадщин. Справа в тому, що на відміну, наприклад, від культури Стародавнього Сходу, де маска була безпосередньо наближена до духовних вищих сил, маска суперечила традиціям і засадам російської релігії. Маска була уособленням бісів. Витоки такого ставлення лежать в язичництві Стародавньої Русі. До прийняття християнства, український народ поклонявся безлічі Богів і духів, добрих і злих. Наприклад, одним з найяскравіших божеств давніх русичів був Бог сонця Ярила. У його честь проводилися яскраві галасливі обряди, коли чаклуни надягали маски, або «ряхі». З настанням православ'я, язичницька культура стала зживати себе. Маска стала вважатися гріховним. В основному, маски були атрибутом скоморохів, які веселили народ на гуляннях. Згодом, вже за Петра Першого, маска починає відігравати велику роль - влаштовуються царські маскаради.
15 З дуже ранніх часів відомі маски, які зображують незрозумілих, загадкових, неіснуючих в реальності істот. Вони поєднують в собі і риси людей, і тварин, і інші казкові елементи. Ці маски пов'язані з міфами давнини і зображують міфологічних істот, яким коли - то давно поклонялися наші предки.
16 Культура Китаю нерозривно пов'язана з масками. Історія китайських масок веде свій початок з давніх часів і налічує понад три з половиною тисяч років, т. Е. В Китаї маска зародилася задовго до початку нашої ери, за часів правління династій Чжоу і Шан. Саме тому маска має в китайській культурі таке високе значення. Китайські шамани під час своїх обрядів, заклинань обов'язково повинні були надягати маску - тільки в масці шаман міг спілкуватися божествами давнини. Навіть до наших днів долинули відлуння значущості культури маски в Китаї. Багато сучасні ритуали немислимі без маски (похоронний процес, весілля та ін.).
17 В Японії дуже часто маски використовуються для оформлення інтер'єру. Причому це може зробити кожен - головне, знати дещо - які нюанси. У кожному інтер'єрі є місце - центр, щодо якого і розгортаються основні події. Центр інтер'єру часто буває який - то об'єкт. Коли з'являється в інтер'єрі японська маска, то вона автоматично стає центром інтер'єру. Ось тому і починають все речі навколо цієї маски сприйматися по - іншому. Маска завжди впливає на людину. Наприклад, дві маски, які розміщені «лоб в лоб», відразу наповнять приміщення енергією агресії і протистояння. Природно, що людина, яка знаходиться між цими образами, буде пропускати цю енергію через себе. А ось маски, розміщені хаотично на стіні вносять неуважність в життя, вони також привнесуть якусь аморфність.
18 Традиції маскараду вУкаіни, як і багато подібні форми громадського дозвілля мають директивно запозичений характер і почалися з епохи Петра Рябо. Можна, звичайно, підкреслити традиційність костюмирования в російській народній культурі, яка заклала основу пізніших маскарадів.
інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен "title =" XVIII століття переломний в культурі і іскусствеУкаіни + формування нового менталітету => інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен "class =" link_thumb "> 19 XVIII століття переломний в культурі і іскусствеУкаіни + формування нового менталітету => інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тенденції всебічної європеїзації . Перші прояви театралізації ряджені і скоморохи (народні розваги пристосовувалися до свят календаря і мали культовий характер). Карнавали витоки в язичницької старовини ряджені, які брали звірину зовнішність. Популярність «лубочних комі ий », олійних ігрищ. Поступово спектакль і маскарад втрачають зв'язок з культом. У Європі і по сей день, багато карнавали пов'язані зі святами певних святих. В Європі все інкогніто, вУкаіни перед входом знімали маски. інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен "> інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тенденції всебічної європеїзації. Перші прояви театралізації ряджені і скоморохи (народні розваги пристосовувалися до свят календаря і мали культовий характер). Карнавали витоки в язичницької старовини ряджені, які брали звірину зовнішність. Популярність «лубочних комедій», олійних ігрищ. Поступово спектакль і маскарад втрачають зв'язок з культом. В Європі і донині, багато карнавали пов'язані зі святами певних святих. В Європі все інкогніто, вУкаіни перед входом знімали маски. "> Інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен" title = "XVIII століття переломний в культурі і іскусствеУкаіни + формування нового менталітету => інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен "> інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен "title =" XVIII століття переломний в культурі і іскусствеУкаіни + формування нового менталітету => інтерес до людини як до особистості. Пристрасть до втіленням, містифікацій, сцені => розвиток театралізованих свят => поява костюмованого портрета. Тен ">
20 Столичному суспільству маскаради почали подобатися поряд з громадськими стали з'являтися безліч маскарадів, що влаштовуються в приватних будинках. Згодом маскаради стали настільки популярними, що коли після Вітчизняної війни 1812 року виникла необхідність створення капіталу (фонду) на користь поранених і інвалідів, то уряд вирішив зібрати його за допомогою засобів від проведення саме публічних маскарадів. У 1816 році Імператором Олександром 1 був підписаний і відповідний Указ про те що "кожен театр в державі зобов'язаний давати маскаради для калік воїнів якось потрапив у рік."
21 Таким чином, історія маски налічує кілька століть, зародився маскарад в Італії, розквіт припав на епоху Відродження. А в Україні бал - маскарад прийшов тільки в 18 столітті. У 19 столітті маскарад вже став органічною частиною світського життя столичного товариства.