Презентація на тему - православна віра - невідсортовані, на різні теми

православна віра

Православ'я (калька з грец. Ὀρθοδοξία - буквально «правильне судження», «правильне вчення» або «правильне славлення») - напрям в християнстві, що оформилася на сході Римської імперії протягом I тисячоліття від Різдва Христового, під проводом і при головній ролі кафедри єпископа Константинополя - Нового Риму. Православ'я сповідує Никео-Царгородський Символ віри і визнає постанови семи Вселенських соборів; включає сукупність навчань і духовних практик Православної Церкви, під якою розуміється співтовариство автокефальних помісних церков, що мають між собою євхаристійне спілкування. Православна церква розглядає себе як єдину, кафоличну церква, засновник і Глава якої - Ісус Христос.

Історія віровчення Сім Вселенських соборів, з Створенням світу і Собором дванадцяти апостолів (ікона XIX століття) Православна Церква розглядає всю історію єдиної Церкви до Великого розколу (1054) як свою історію. Православне віровчення сходить капостольскім часів (I століття). Згодом формулювалося оросами (дослівно - межами, віронавчальний визначеннями) Вселенських, а також деяких Помісних Соборів. Православ'я не визнає постанов соборів, які скликалися Римською церквою після Розколу, включаючи і ті, де були присутні представники Східних патріархатів, як то Флорентійський собор. Провідну роль в роботі перших чотирьох Вселенських Соборів грали єпископи Олександрії та Риму. Все Собори скликалися ромейської (Візантійськими) імператорами і зазвичай проходили під їх адміністративним головуванням.

Походження і богословський зміст терміну Історично, а також в богословській літературі «православ'я» позначає апробовані кафолической церквою вчення - на противагу єресі. Термін з'являється як антонім до слова «гетеродоксія», яким позначалися «інші», або нецерковні, богословські погляди різного роду єретиків і тих вчителів, думки яких Церква з яких-небудь причин отвергала.Вхрістіанском контексті слово «православ'я» (грец. Ὀρθοδοξία) зустрічається вже в творах апологетів II століття (зокрема, КліментаАлександрійского). Термінологічне значення за ним закріплюється у Євсевія Кесарійського (III в.), Офіційно вперше фіксується в актах Халкідонського (IV Вселенського) Собору (451), а з часу Юстиніана (VI ст.) Слово «православ'я» вживається досить широко для позначення богословських поглядів, щодо яких існує думка, що вони точно відповідають Євангелію і вченню Церкви. У доктринальних документах термін іноді вживався як сінонімтерміна «кафоличний» (грец. Καθολικός). У цьому сенсі він застосовується також римсько-католицькою церквою, в тому числі і в її літургійних текстах, а для дохалкідонських давньосхідних православних церков навіть є частиною їх загальноприйнятої назви. Відповідно до думки професора Імператорської Харківської Духовної Академії М. М. Глубоковського, «православ'я є" праве сповідання "- ορθο-δοξία - тому, що відтворює в собі весь що розуміється об'єкт, саме бачить і іншим показує його в" правильному думці "по всьому предметному багатства і з усіма особливостями ». в українській мові, в науковій літературі, терміни «православ'я (православний)» і «ортодоксія (ортодоксальний)» вживаються як синоніми в споконвічному значенні - для позначення прихильників Нікейського символу віри ( «нікейцев») як протиставлення аріанам, а також для ортодоксальної боку в подальших церковних суперечках - монофізітській, иконоборческом. Для позначення «православ'я» в вузькому сенсі, після XI століття, як протиставлення «католицтва», в українській мові слова «ортодоксія», «ортодоксальний» не використовуються, хоча таке слововживання іноді зустрічається в світської і перекладній літературі.

Історично православ'я допускало використання різних обрядів, але після розколу в Церкві утвердилося майже виняткове іспользованіевізантійского обряду. Літургія - головне богослужбовий чергування, під час якого відбувається таїнство Євхаристії: складається з Літургії Слова (головний елемент якої - читання Євангелія) і анафора. Причастя відбувається під двома видами. Для таїнства використовується квасний хліб - просфора. Історично склалося у Візантії суспільне (церковне) богослужіння містить в собі 4 богослужбових кола: добове, Седмічний, неподвіжнийгодовой і рухливий річне коло, що сформувався навколо свята Великодня. З середини XX століття в США і деяких інших країнах існують православні парафії (переважно в Антіохійської ПЦ і РПЦЗ), практикуючі західні обряди.