Правда сатину в п’єсі «на дні» (на дні гіркий)
На чому варто цей світ? Чому в самі гіркі, здавалося б, безпросвітні моменти нашого життя раптом з'являється людина, яка воскрешає нас, даруючи нову надію і любов? Але бувають такі випадки, коли чужа жалість, чуже співчуття принижують гордих, незалежних людей ці питання висвітлює М. Горький у своїй п'єсі «На дні». Він, немов давньогрецький філософ, вважає, що істина народжується в суперечці, в порівнянні двох протилежних точок зору, тому особливо важливі і цікаві позиції Луки і Сатіна як носіїв основних ідей. Позиція Луки - це ідея співчуття до людей, до їх нещасть, ідея діяльного добра, яке втішає людини, збуджуючи в ньому віру, здатну повести його далі, ідея «обману, що", який дозволить людині витримати тягар правди життя.
На порозі нічліжки Лука з'являється з костуром і торбинкою. Про нього ми знаємо дуже небагато. Тільки те, що він мандрівник років шістдесяти. Лука не приховує свого ставлення до нічліжникам. До «панам», господарям становища - Костильова, Василини, почасти Медведєву, - він відноситься явно негативно. Василину називає «звіром злим» і «гадюкою отруйної», Медведєва іронічно величає «. видимість сама геройська », Костильова він заявляє:« Якщо тобі сам господь бог скаже: «Михайла! Будь людиною. »Все одно - ніякого толку не буде. »
Сатин і Лука сходяться на тому, що «все в людині, все для людини», і розходяться в розумінні того, які шляхи ведуть до торжества цієї істини.
Про сам Сатине ми дізнаємося, що він картковий шулер, колишній телеграфіст, по-своєму освічена людина. Він багато в чому незвичайний на тлі інших мешканців нічліжки. На це вказують його перші репліки, в яких він використовує рідкісні і цікаві слова: «сикамбр», «Макробий-ОТІКА», «трансцендентальний» і багато інших. Потім ми дізнаємося, як він опустився на «дно життя». Ось що він говорить Луці: «Тюрма, дід! Я чотири роки сім місяців у в'язниці відсидів. убив негідника в запальності і роздратуванні. через рідної сестри. У в'язниці я і в карти грати навчився. »Розуміючи, що вибратися з цього виру йому не вдасться, він і в цьому положенні бачить перевага - це свобода. Сатин проти брехні. Оголошуючи, що «брехня - релігія рабів і господарів» і що «правда - бог вільної людини», він не шукає втішного обману: «Людина ось правда».
Любов Луки до людини харчується жалем до нього, а жалість є не що інше, як визнання слабкості людини в боротьбі з несприятливими обставинами. Сатин же вважає, що людина не потребує розради брехнею, яку породжує жалістю. Жаліти людини - значить принижувати його недовірою до його здібностям.
Правда, на думку Сатіна, відкриває перед людиною величезні можливості реально оцінити свої сили і спробувати знайти вихід. Проповідь ж Луки може завести в глухий кут. Яскравим прикладом може послужити доля Актора. Лука не говорив неправди, що не брехав про існування лікарні для алкоголіків. Але сам Актор не знайшов би в собі сили, щоб шукати цю лікарню. Коли прийшов час прокинутися від «сну», навіяного Лукою, Актор розбився об сувору дійсність, впавши з висоти своєї мрії.
Перший акт п'єси показує світ «принижених і ображених», але не втратили віру в краще життя людей. В кінці п'єси ми бачимо тих же людей, але вже втратили хоч якусь надію на порятунок. Тут видно «правда» Сатіна. Ілюзії лише на час заспокоїли і приспали людей. Ось логіка самої п'єси, яка доводить неспроможність поглядів Луки.
Успіх п'єси «На дні» полягає в її актуальності. Вона і в наш час змушує Новомосковсктеля або глядача зупинитися і задуматися. І кожна людина робить для себе певні висновки. Мене, як і багатьох інших, цей твір не залишило байдужою. Погоджуючись багато в чому з позицією Сатіна, я вважаю, що не можна відмовлятися і від співчуття, і від співчуття. Необхідно допомагати людям повірити в себе і свої сили.
Але Горький не такий простий і прямолінійний; він дає можливість Новомосковсктелям і глядачам самим вирішити: чи потрібні Луки в реальному житті або вони несуть зло? Вражаюче і інше, що з роками змінювалося ставлення суспільства до цього персонажа. Якщо в період створення п'єси «На дні» Лука був майже негативним героєм, з його безмежною жалісливо до людей, то з часом змінилося ставлення до нього. У наш жорстокий час, коли людина відчуває свою самотність і непотрібність оточуючим, Лука отримав «друге життя», став майже позитивним героєм. Він шкодує що живуть поруч людей, нехай машинально, не витрачаючи на це свої душевні сили, але знаходить час вислухати стражденних, вселяє в них надію, а це вже немало. П'єса «На дні» належить до тих небагатьох творів, які з часом не старіють, а кожне покоління відкриває в них думки, співзвучні своєму часові, поглядам, життєвих ситуацій. У цьому велика сила обдарування драматурга, його вміння заглянути в майбутнє.