Права людини в ісламі

Іслам - релігія, яка гарантує права кожного. Варто підкреслити, що в більшості своїй права людини в Ісламі не тільки визнаються, але і гарантуються. Життя і майно громадян, в незалежності від яких би то не було розходжень, є недоторканними і заборонені для посягання з будь-чиєї сторони, в тому числі - і з боку влади.

Іслам стоїть на захисті честі і гідності кожної людини за допомогою заборони прокльонів, лайки і насмішок над іншими. Також в Ісламі засуджуються підозрілість, гріховні думки, наклеп і шпигунство - вони вважаються вчинками, спрямованими на розкладання моральності всього суспільства.

В Ісламі немає місця расизму. У Священному Корані Аллах говорить про рівність всіх людей:

«О люди! Ми створили вас чоловіком і жінкою і зробили вас народами і племенами, щоб ви знали один одного. Адже найблагородніший з вас перед Аллахом - найблагочестивіший. Воістину, Аллах - Знаючий, Обізнаний! »(Коран, Сура 49, Аят 13).

Іслам повністю виключає поняття «обраний народ» або «особистість». Всевишній створив всіх людей рівними, а всі відмінності між ними ґрунтуються лише на їх Вірі і богобоязливий.

Створення людини в Ісламі

«Він (Аллах) чудово створив все, що створив, і почав створювати людину з глини» (Коран, сура 32, аят 7).

Створення людини в Ісламі, як і створення всього живого і неживого, це велика милість Всевишнього. Аллах створив і змішав світобудову, створив людину і наділив його розумом. Великий створив людину закінченим і зробив його самостійним істотою. Про Своєму намір він повідомив Ангелам:

«Ось твій Господь сказав ангелам:« Я встановлю на землі намісника ». Вони сказали: «Невже Ти поселиш там того, хто буде поширювати нечестя і проливати кров, тоді як ми прославляємо Тебе хвалою і освячуємо Тебе?». Він сказав: «Воістину, Я знаю те, чого ви не знаєте» (сура Аль-Бакара, аят 30).

Всевишній послав Землі одкровення (вахью): «О земле, Я створю з тебе людей. Одні з них будуть покірними Мені, а інші заблудлими. Ті, хто повстане проти Мене, підуть в Пекло, а покірні Мені - в Рай ».

Потім Великий Творець відправив архангела Джабраїла (Мир Йому) за глиною. Але земля, побачивши Джабраїла (Мир Йому), почала благати: «Прошу захисту, заради величі Того, Хто послав тебе, не забирай навіть малу дещицю мене». Джабраїл (Мир Йому) зглянувся і з волі Всевишнього повернувся назад. Тоді Творець відправив Мікаіла (Мир Йому), але і він не зміг виконати доручення Всевишнього. Втретє був посланий Азраил (Мир Йому). Він спустився на землю, почув її стогони, також зглянувся над нею, проте не послухався Творця.

«Я прошу захисту у Того, Хто послав мене до тебе, від того, щоб я став повсталим проти Нього». Сказавши ці слова, Азраил взяв глину. Він постав перед Творцем з глиною різних порід, зібраної з гір і долин: ніжною і грубої, червоної і чорної. Потім, за велінням Великого, Азраил змішав глину з різними водами: солодкими і солоними. Так, в залежності від відтінку глини і місця її походження були створені представники різних націй, хороші і погані, білі і чорні.

Творець створив зі шматка глини тіло Адама (Мир Йому), яке велів покласти біля воріт Раю. Що лежить на дорозі тіло помітили ангели, здивовано дивилися на досі небачене досконале творіння Господа. Але непосидючий сатана (ібліс) почав завдавати Адаму (мир Йому) і почав ставити запитання Ангелам: «Що ви будете робити, якщо Всевишній звеличить його над вами?». «Ми підкоримося волі Аллаха», - вторили Ангели. Зневірившись і ненавидячи Адама (Мир Йому), сатана дав клятву знищити його і вибрав шлях непокори Творцеві.

Всевишній, який побажав вдихнути життя в Адама (Мир Йому), велів руху (душі) увійти через мозок в його тіло. Рух увійшов в нього і через тисячу років пустився до очей - вони відкрилися, і Адам (Мир Йому) побачив, що він створений з замішаної глини. Рух спустився до вух - і Адам (мир Йому) почув тасбіхі ангелів, перейшов до носа - і Адам (Мир Йому) чхнув. Коли душа дійшла до мови, перша людина, другий «Алхамдуліллах», хвалив Великого Творця.

Так рух оживив всі органи, а Творець поєднав разом кістки, м'ясо і кровоносні судини Адама (Мир Йому) в прекрасному людському вигляді.

Одягнувши в розкішний одяг, Творець запровадив Адама (Мир Йому) в Рай, зробивши його першим людиною і прабатьком усього людського роду. З Адама була створена і дружина його Хавва.

Відповідно до теорії походження людини в Ісламі, він не еволюціонував, як це стверджують прихильники Дарвіна. Навпаки, людина була створена досконалою, зростанням в 60 ліктів, а потім почав зменшуватися в розмірах.

Ідеал людини в Ісламі

Віруюча людина в Ісламі повинен прагнути до ідеалу, постійно очищаючись, розвиваючись духовно, фізично і морально. Істинний мусульманин повинен утримуватися від вчинків, які здатні знищити і розбестити його особистість. Навіть в хвилини, вільні від релігійних обрядів, прихильники Ісламу повинні уникати всього, що може завдати шкоди тілу і душі: приміром, поганий їжі, напоїв (особливо алкоголю), тютюну, азартних ігор і шкідливих звичок.

Ідеальний чоловік в Ісламі повинен дотримуватися правил життя, угодні Богові Творцеві. Ось основні норми моральності, які слід виконувати праведному мусульманину:

ас-сідкі (аль-Ихлас, віра);
аль-амана (вірність);
адаб аль-хадис (тактовність);
аль-кувва (сила - як фізична, так і моральна);
аль-Хільмі (співчуття);
аль-хайя (скромність);
аль-ільм (прагнення до знань);
аль-джуд валь-карам (щедрість);
ас-Сабрі (терпіння);
ан-назафа ваттаджммуль (охайність) і т. д.

Про образі ідеального людини в Ісламі, а також про кожного з перерахованих достоїнств йдеться в Корані і Сунні - безпосередньо або за допомогою притч і висловів пророків.