Поняття соціалізації - студопедія

Процес розвитку людини у взаємодії його з навколишнім світом отримав назву соціалізації.

У різних словниках соціалізація визначається як (див.: 147, с.67):

3) «процес становлення особистості, навчання і ус-військових індивідом цінностей, норм, установок, образ-цов поведінки, властивих даному суспільству, соціаль-ної спільності, групі»;

У педагогічній науці останніх років проблему соціалізації активно розробляє А. В. Мудрик (82, 85,86).

Природно-культурні завдання-досягнення на кожному віковому етапі певного рівня фізкабінет-чеського і сексуального розвитку, що має норматив-ні відмінності в тих чи інших регіонально-культурних умовах (різні темпи статевого дозрівання, ця-лони мужності і жіночності в різних етносів і регіонах і т. д.).

Самосвідомість особистості розглядається як дос-тижения нею в кожному віці певної міри самопізнання, заходи самопринятия, наявності відноси-кові цілісної Я-концепції і певного рів-ня самоповаги.

Рольова теорія не заперечує активності самого людино - виконавця ролі, його ставлення до своєї діяльності і впливу на неї, а лише підкреслює той факт, що в будь-якій діяльності необхідно поєднуються елементи імпровізації, творчості, з одного боку, і регламентації, заданості - з іншого. Становлення особистості обов'язково передбачає оволодіння широким спектром ролей в професійній сфері, побуті, сфері дозвілля, міжособистісних відносинах.

Як уже зазначалося, соціалізація людини про-виходить в ситуації, коли він має справу з безліччю обставин, що роблять на нього ту чи іншу впли-яние, і вимагають від нього певної поведінки і активності. Ці обставини можна умовно назвати факторами соціалізації.

Мікрочинники впливають на розвиток людини че-рез так званих агентів соціалізації, т. Е. Осіб, в безпосередній взаємодії з якими протікає його життя. На різних вікових етапах со-ставши агентів специфічний. Так, по відношенню до дітей та підлітків такими виступають батьки, брати і сестри, родичі, однолітки, сусіди, вчителі. В юності чи молодість в число агентів входять також чоловік, колеги по роботі, навчанні та (або) службі в ар-ми Академії. У зрілому віці додаються власні діти, а в літньому - члени їх сімей.

Як зазначає І. С. Кон, «спільна риса будь-якого складного індустріального суспільства - множинність інститутів і агентів соціалізації, що не що складають-ся в жорстку ієрархічну систему і розвиваючих-ся за своїми власними законами і правилами. Хоча ми постійно говоримо про координацію їх зусиль, ми часто розмірковуємо так, як якщо б кожен з цих ін-ститутов окремо і всі вони разом робили одне й те саме і були б всемогутніми. Фактично це, ко-нечно, не так ».

Вплив на особистість різних факторів соціа-лізації можна уявити схематично, де:

II -макрофактори, Ш-мезофактори, IV-мікрочинники.

У зв'язку з тим, що соціалізація людини від-ходить у взаємодії з різними факторами і агентами, а також з огляду на його активність в процес-се соціалізації, виділяють кілька універсальних «механізмів» соціалізації і умовно називають і ха-рактерізует їх наступним чином: традиційний - через сім'ю і найближче оточення; інституціональних-ний - через інститути суспільства; стилізований-ний - через субкультури; міжособистісний - через значущих осіб; рефлексивний -через индивидуаль-ве переживання і усвідомлення.

Традиційний механізм соціалізації представ-ляет собою засвоєння людиною норм, еталонів поведе-ня, поглядів, які характерні для його родини і бли-жайшее оточення (сусідського і професійного), хоча вони не завжди повністю відповідають громадськості-но схвалюваною. Це засвоєння відбувається, як правило, на неусвідомленому рівні за допомогою некритичного сприйняття панівних стереотипів.

Стилізований механізм соціалізації дійства-ет в рамках певної субкультури. Під субкуль-турою розуміється комплекс морально-психологичес-ких рис і поведінкових проявів, типових для людей певного віку, професійного або культурного шару, який в цілому створює стиль життя вікової, професійної або соціаль-ної групи. Субкультура, як правило, легко виявив-ся, бо проявляється в ряді норм поведінки і вза-імоотношеній, в деяких рисах стилю поведінки і спілкування, мови, зовнішній вигляд, способи проведення вільного часу. Для субкультури характерні пристрасті до певних пластів естетичної культури, ієрархія цінностей щодо стилю життя. Субкультура впливає на соціалізацію чоло-століття остільки і в тій мірі, оскільки і якою мірою групи колег або однолітків, які є її носіями, референтні (значущі) для нього.

Міжособистісний механізм соціалізації дійства-ет в процесі спілкування людини з суб'єктивно значи-ми для нього особами. Такими можуть бути батьки (в будь-якому віці), улюблений учитель, шановний дорослий або товариш по службі, один-одноліток свого або протилежної статі. У процесі спілкування йде іден-тіфікація (ототожнення) з конкретною людиною. Природно, що значимі особи можуть бути членами інститутів суспільства, впливають на людину, а якщо це однолітки або колеги, то вони можуть бути і носія-ми вікової чи професійної субкультури. Але нерідкі випадки, коли спілкування із значущими особами виникає поза організацій і груп. Крім того, загально-ня зі значимими особами в групах і організаціях може бути для людини вплив, що не ідентичну тій, яке надає на нього сама група або органі-зація,

Вплив всіх названих механізмів опосередковують-ється рефлексією, тобто внутрішнім діалогом, в якому людина розглядає, оцінює, приймає або від-Вергал цінності, властиві різним інститу-там суспільства, сім'ї, групі однолітків, значущим особам. Тому є всі підстави розглядати рефлексивний механізм соціалізації людини як специфічний. Рефлексія може являти собою внутрішній діалог кількох видів: по-перше, діалог між розлив Я людини; по-друге, діалог з реальними або вигаданими особами, який про-виходить сам на сам з собою. Особливий вид внутрішнього діалогу є глибоке послідовне взаімоотраженіе партнерів по взаємодії, со-триманням якого є відтворення внутрішнього світу партнера, причому в цей внутрішній світ, в свою чергу, включено відображення внутрішнього світу першого з партнерів. Іншими словами, людина мо-же формуватися і змінюватися в результаті осозн-ня і переживання нею тієї реальності, в якій він живе, свого місця в цій реальності і себе самого.

Так, в умовах села, а також в малоосвічених міських сім'ях велику роль може грати тради-ційних механізм. В умовах великого міста дей-обхідних в основному інституціональний і стилізований-ний. Для людей явно інтровертірованного типу (тобто звернених всередину себе, підвищено тривожних, са-мокрітічних) найважливішим може стати рефлексивний. Ті чи інші механізми можуть домінувати в зависи-мости від аспектів соціалізації. Так, якщо мова йде про сферу дозвілля, моді, то провідним часто є стилізований, а стандарт і стиль життя формуються нерідко за допомогою традиційного механізму.

З усього вищесказаного очевидно, що соціал-зація людини йде в процесі його взаємодії з різноманітними і досить численними фак-торами, групами, організаціями, агентами, здійс-ствляется за допомогою ряду механізмів. Їх функції, місце та роль в процесі соціалізації в цілому і на різних вікових етапах не тільки доповнюють один одного, але і в тій чи іншій мірі неузгоджені і суперечать один одному. Все це об'єктивно обус-ловлівает певний ступінь автономії челове-ка, яка необхідна для формування особистості, здатної самостійно приймати рішення, про-тівостоять зовнішньому тиску і т. Д. У той же час в автономії закладена і можливість появи соці-альних аномалій, що відхиляється поведінки та ін.