Поняття его-ідентичності в поглядах е

Криза ідентичності включає ряд протистоянь:

· Тимчасова перспектива або розпливчасте почуття часу,

· Впевненість в собі або сором'язливість,

· Експериментування з різними ролями або фіксація на одній ролі,

· Учнівство або параліч трудової діяльності,

· Сексуальна поляризація або бісексуальна орієнтація,

· Ідеологічна переконаність або сплутаність системи цінностей.

· Дифузія часу - порушення сприйняття часу: або відчуття найжорстокішого цейтноту або розтягнутість, нудьга, порожнеча.

· Застій в роботі - порушення працездатності в вигляді поглощенности марними для подальшого розвитку речами на шкоду всім іншим заняттям, поверненням до едипової ревнощів і заздрощів до братів, сестер, нездатність ні продовжити освіту, ні вибрати роботу,

· Негативна ідентичність - заперечення, до презирства, всіх прелагается ролей і цінностей, орієнтація на протилежне - небезпечні, шкідливі, небажані форми поведінки (алкоголь, наркотики).

Пронизливе почуття своєї непотрібності, душевного розладу і безцільності, делінквентна поведінка. Однак невдачі в досягненні особистої ідентичності не обов'язково прирікають підлітка на нескінченні поразки в житті, Еріксон більш, ніж інші персонологи, підкреслював, що життя - це постійні зміни. Коли ти впав на саме дно, знизу постукали. Его-ідентичність - це боротьба на все життя.

Успішний вихід з кризи ідентичності - вірність, як «здатність підлітка бути вірним своїм уподобанням і обіцянкам, не дивлячись на неминучі суперечності в його системі цінностей», здатність приймати і дотримуватися моралі, етики та ідеології суспільства.

Властива (але не помітна) величезна внутрішня робота, пов'язана з пошуком перспектив життєвого шляху. Починає з'являтися почуття відповідальності за себе. вибір, який є в якійсь мірі свідченням високого рівня тривожності (чим вище інтелект - тим вище тривожність). Крім того, зберігається сензитивність до освоєння внутрішнього світу - рефлексує власні нахили, здібності, особистісні якості, що дозволяють бути успішним в бажаному життєвому шляху. Значима робота психолога, профконсультанта, тому що всіх вимог професії і своїх особливостей знати не може - допомогти представити себе в професії.

Провідна діяльність і психічні новоутворення юнацького віку.

Цей вік сензитивен до формування ціннісних орієнтацій особистості як стійким освіти особистості і до формування певного світогляду і певного ставлення до навколишньої дійсності. Тому сензитивен до виховних впливів. Якщо в попередньому періоді, прагнучи до саморозвитку, самовиховання - шляхи і цілі не може збудувати, в цьому віці здатний.

Серед основних характеристик особистості можна виділити такі, які визначають вміння людини приймати самостійні рішення, керувати обставинами життя і самим собою. Людина, яка досягла повного розвитку особистості, здатний ставити цілі і їх досягати. Формується здатність бути незалежним від факторів впливу навколишнього середовища. Спільні і внутрішньо прийняті ціннісні орієнтації як опорні установки для прийняття рішень і регуляції поведінки визначають той факт, що потреби набувають свідомий і довільний характер.

Змінюється мотивація вибору улюбленого предмета - якщо раніше потреба в самоствердженні і задовольнялася на цей предмет - був улюблений, плюс важливу роль відіграє особистість учителя - перенесення любові до вчителя на предмет. Зараз для користі, вибору життєвого шляху.

До моменту закінчення школи у старшого школяра повинна сформуватися психологічна готовність до вступу у доросле життя. Вона передбачає наявність потреби і здатності з можливою повнотою реалізувати себе в дорослому житті (громадянська позиція, праця, майбутня сім'я). Це включає потреба в спілкуванні і її реалізації, розвиток теоретичного мислення і здатність орієнтуватися в різних формах теоретичного свідомості, потреба у праці і здатність працювати.

У психологічному плані в період юності вирішуються завдання остаточного самовизначення і інтеграції в суспільство дорослих. При цьому зазвичай провідна діяльність є навчально-професійної (Д, Б. Ельконін, О. М. Леонтьєв). Д.І. Фельдштейн счітаеттруд і вчення (може бути і трудової), професійне самовизначення (до закінчення школискорее психологічна готовність до професійного самовизначення).

· Сформованість теоретичного мислення, наукового і громадянського світогляду, самосвідомості, рефлексії,

· Розвиненість потреб, які забезпечують змістовну наповненість особистості (потреба зайняти внутрішню позицію дорослої людини - члена суспільства, потреба в спілкуванні, потреба у праці, моральні установки, ціннісні орієнтації, тимчасові перспективи),

· Становлення передумов індивідуальності (усвідомлення своїх здібностей, інтересів, критичного ставлення до них)

Професійне самовизначення - це багатомірний і багатоступінчастий процес. Вибір професії проходить кілька стадій:

1. фантастичний вибір (до 11 років) - дитина ще не пов'язує цілі і засоби: мало уявлень про професії, ще немає виражених інтересів і схильностей,

2. пробний вибір (16-19 років) - інтелектуальний розвиток, реальний досвід, але немає впевненості в своїх здібностях,

3. реалістичний вибір (після 19 років) - обговорення питання з обізнаними особами, усвідомлення можливості конфлікту між здібностями, цінностями і об'єктивними умовами реального світу.

Психологічні чинники професійного самовизначення

1. усвідомлення цінності суспільно корисної праці,

3. усвідомлення необхідності загальної і професійної підготовки для повноцінного самовизначення і самореалізації,

4. загальна орієнтування в світі професійної праці,

5. виділення далекої професійної мети (мрії),

6. узгодження мрії з іншими важливими життєвими цілями (сімейними, особистісними, дозвільний),

7. знання про внутрішні перешкоди, що ускладнюють досягнення Ізраїлі мети та ін.

· Підвищені вимоги до морального вигляду людини, його громадянської позиції

· Потреба у самовизначенні

· Здатність до самовиховання та самоосвіти

· Усвідомлення своїх життєвих перспектив

У літературі вказуються і інші, наприклад перше кохання, а іноді й раніше, тут в зв'язку з формуванням ціннісного плану особистості і підвищених вимог до особистості людини. Юнацька любов передбачає велику ступінь інтимності, ніж дружба, і вона ніби включає в себе дружбу. Юнацькі мрії про кохання відображають потребу в емоційному теплі, розумінні, душевної близькості, завмирають в очікуванні приходу глибокого, яскравого почуття. Це часто не збігається з чуттєвістю, пов'язаної з фізичним дорослішанням (І.С. Кон: хлопчик не любить жінку, до якої його тягне, і його не тягне до жінки, яку він любить). Закохуючись, вони вірно називають дружбою зароджується прихильність, і в той же час відчувають сильний еротизм, позбавлений тонкого психологічного змісту. Частина перебільшує фізичні аспекти сексуальності, деякі намагаються від цього відгородитися: психологічні захисту інтелектуалізм (нецікава), аскетизм (брудна).