Політичні доктрини екологізму - історія західних політичних навчань

11.1. Розвиток доктрин екологізму вченими, експертами

11.2. Міжнародні екологічні конференції

11.3. Партії зелених і екологічні громадські організації та ініціативи

Політичні доктрини екологізму, на відміну від інших розглянутих нами доктрин, неоднозначні за назвою. Як синонімічні використовують терміни: "екологізм", "зелені" і "енвайроменталізм".

Термін "екологізм" походить від поняття "екологія", утвореного із двох грецьких слів: oikos - "середовище" і logos - «наука». Вперше термін використав в 1869 німецький натураліст Ернст Геккель (1834-1919) для визначення напрямку біології, досліджував відносини між живими організмами і їх середовищем, тобто між органічним і неорганічним. З початку XX в. поняття "екологія" розглядали як напрямок біології, а з 60-х років воно почало набувати політичний контекст.

Термін "зелені / ний" застосовують з 50-х років XX ст. для визначення прихильників / прихильників реалізації проектів, пов'язаних з природним середовищем, а з 70-х років його прийняли політичні партії та рухи (першої з них була Партія зелених в Німеччині).

Термін "енвайроменталізм" в науці відомий з 50-х років, а поширення він отримав в 70-і роки минулого століття. Його використовували для визначення напрямку соціологічної теорії, згідно з якою відмінності між людськими культурами були детерміновані дією природних факторів: грунту, клімату, запасів продуктів харчування.

Всі згадані терміни придатні до визначення певного феномену. Надалі ми будемо застосовувати тільки термін "екологізм", який, на нашу думку, більш коректний і універсальний, оскільки охоплює доктрини і спеціалізовані інститути.

Традиційно політичні доктрини є антропоцентрическими, тобто орієнтованими на людину. Екологи стверджують, що такий підхід є помилковим, оскільки він шкодить відносинам між людиною і природним середовищем. Вони декларували новий концепт політики, який передбачав трактування природи як мережі складних ціннісних зв'язків між існуючими живими видами. У цих відносинах людський вид не може займати виняткове, центральне місце. Його розглядають як частину іманентною складовою природи в цілому. Як стверджують екологи, людина повинна вести себе помірно і скромно, відмовитися від думки, що досягнення науки і впровадження нових технологій допоможуть вирішити всі актуальні проблеми людства за рахунок природи. Отже, екологізм як доктрина / ни екоцентричний.

Доктринам екологізму також притаманний холізм (грец. Holos - "цілісність"). Вперше термін використав у суспільнознавчому дискурсі в 1926 р Ян кошторис (1870-1950) - державний діяч ПАР (двічі його обирали прем'єр-міністром ПАР).

Доктрини екологізму характеризуються також апокаліпсизм, оскільки представники цього напрямку постійно застерігають людство від можливості несподіваної, швидкої, глобальної екологічної катастрофи, за умови збереження основи антропоцентризму. Розривом / перешкодою заданості лінійного руху до загибелі є перехід до якісно нової системи взаємин між людиною і природою, відмова людства від ідей сталого розвитку та зростаючого споживання за рахунок експлуатації природних ресурсів.

Для "глибоких" екологів проблеми навколишнього середовища є симптомами екологічної кризи, яку ототожнюють з кризою особистої і культурної. Зміна ситуації на краще передбачає реалізацію двох ключових принципів: самореалізації і біоцентрично рівності. Принцип самореалізації означає прагнення до духовного розвитку і "поглиблення" самого себе, а також самоідентифікації особистості не тільки з іншими людьми, але і з природним поза людським світом. Засада біоцентрічноірівності передбачає, що за всіма складовими частинами біосфери визнається ідентичне право на існування і досягнення особливих, притаманних тільки їм форм розвитку і самореалізації. Всі організми, які живуть в екосфері, є частинами взаємозалежної цілісності, отже, їх потрібно розглядати як рівноцінні. Глибока екологія апелює до зменшення впливу людини на інші форми життя і обмеження навіть базових матеріальних потреб людства, а також темпів приросту населення світу.

Людина потребує безпосередньому контакті з неспотвореної, "дикої" природи, а не з місцями, які людина вже "освоїла". До дій політичного спрямування слід віднести здійснення правової реформи з позиції пріоритетного захисту навколишнього середовища, ретельного дотримання законодавчих актів з охорони природи, на особливу увагу щодо збереження ще не спотворених людиною просторів: Аітарктіди, тропічних лісів, пустелі і т. Це повинні бути завдання для національної політичної влади і міжнародної спільноти.

Концептуальне розвиток положень, що відносяться до екологізму, є творчим продуктом багатьох акторів: вчених, експертів, активістів екологічного руху, міжнародних інститутів і громадських ініціатив, партій зелених.