Поющее серце Івана ильина
Сьогодні ім'я Івана Ільїна стало згадуване часто - не в малому ступені в зв'язку з тим, що його тепер цитує Сміла Путін. Ільїна стали навіть називати «улюбленим філософом президента». І в зв'язку з цим, зрозуміло, недоброзичливці Путіна стали поносити, перебріхувати, безсовісно вириваючи цитати з контексту, і звинувачувати філософа у всіх можливих гріхах, як ніби він спічрайтер або радник президента.
Спробуємо відкрити книгу на будь-якій сторінці.
«Якою глибиною світяться очі страждає людини! Начебто розступилися стіни, що закривали його дух, і розійшлися тумани, застеляли його потаємну особистість. Як значно, як тонко і благородно складаються риси обличчя у довго і гідно страждав людини! ».
І далі: «Як елементарна, як неприваблива усмішка, якщо вона зовсім не таїть в собі хоча б минулого страждання! Яка виховна і очисна сила властива духовно осмисленого страждання! Бо страждання пробуджує дух людини, веде його, утворює і оформляє, очищає і облагороджує. Духовна диференціація, відбір кращого і всіляке вдосконалення були б неможливі на землі без страждання. З нього народиться натхнення. У ньому загартовується стійкість, мужність, самовладання і сила характеру. Без страждання немає ні справжньої любові, ні справжнього щастя. І той, хто хоче навчитися свободі, той повинен подолати страждання.
Що страждає людина вступає на шлях очищення, самовизволення і повернення в рідне лоно - знає він про те чи не знає. Його тягне в велике лоно гармонії; його душа шукає нового способу життя, нового споглядання, нового синтезу, співзвуччя в многозвучен. Він шукає шляху, що веде через катарсис до дивному рівноваги, задуманого особисто для нього Творцем. Його кличе до себе потаємна, творча мудрість світу, щоб оволодіти ним і зцілити його. Простий народ знає цю істину і висловлює її словами "відвідування Боже". Людина, якій надіслано страждання, повинен відчувати себе не "приреченим" і не "проклятим", але "жадана", "відвіданих" і "покликаним": йому дозволено страждати, щоб очиститися. І все євангельські зцілення свідчать про те з великою ясністю ».
Здається, це та сама книга - яка стала найкращим подарунком. І яка може навчити, підтримати і хоча б на якийсь час подарувати душевний світ. Так просто - втішити.
На мій погляд, «Поющее серце» цілком гідно включення в шкільну програму. Бути може, його навіть необхідно в неї включити. Вважаю, що уважне читання цієї книги буде однаково корисно всім: і школярам, і вчителям.
«Життя лине і проноситься в нас, як потік всіляких відчуттів, бажань і пристрастей; або як безліч усіляких турбот і занять; або ж як хмара пилу, що складається з розрізнених і незначних змістів. У цьому потоці, в цій імлі ми втрачаємо себе і сенс нашого життя. Нас долають, нами опановують поодинокі дрібниці, позбавлені будь-якого вищого сенсу. Пил життя засмічує нам очі і позбавляє нас вірного бачення. Нас засмоктує болото пристрастей і особливо марнославства і жадібності. Нам треба неодмінно звільнятися від усього цього, хоча б тільки від часу до часу. Не можна гинути в цьому болоті. Не можна віддаватися цьому потоку. Треба мати хвилини і години для вільного дихання і споглядання, коли турботи замовкають, повсякденні життєві змісту забуваються, і ми звільняємо себе від всього дрібного, занадто людського і вульгарного. Наші душевні сили, - помисли, бажання, відчуття і уяву, - звільнені від буденного і незначного, шукають іншого, кращого, звертаються всередину і зосереджуються на тому, що становить саму сутність нашої особистості; що є головне в житті людини; на те, що є священним і світлоносні, що визначає самий сенс нашого буття. І це є перший крок до молитви ».
Пізніше він писав: «Ідуть чи від ліжка хворої матері? Та ще з почуттям винності в її хвороби? Так, йдуть - хіба тільки за лікарем і ліками. Але, йдучи за ліками і лікарем, залишають кого-небудь у її головах. І ось - у цього головах ми і залишилися. Ми вважали, що кожен, хто не йде до білих і кому не загрожує пряма кару, повинен залишатися на місці ».
У 1934 р (через півроку після приходу Гітлера до влади) за відмову слідувати партійній програмі націонал-соціалістів Ільїн був відсторонений від викладання, а в 1938 р гестапо наклало арешт на все його друковані праці і заборонило йому публічні виступи.
Виїжджати з країни йому теж було заборонено, але завдяки щасливому збігу обставин подружжю Ільїних вдалося перетнути кордон. Свій останній будинок філософ знайшов у невеликому швейцарському містечку Цолліконе під Цюріхом, де йому вдалося влаштуватися за допомогою друзів і знайомих, зокрема, композитора Сергія Рахманінова.
Саме тут, в Швейцарії, і створювалося «Поющее серце». Ця книга увійшла в триптих філософсько-художньої прози - «Я вдивляюся в життя. Книга роздумів »(в російській версії -« Вогні життя. Книга утіх »),« завмирає серце. Книга тихих споглядань »(1943),« Погляд в далечінь. Книга роздумів і сподівань »(« Про прийдешню російської культурі », 1945).
Учень Ільїна Р.М. ЗІЛі писав: «Ці три книги представляють собою абсолютно своєрідне літературне творчість: це як би збірки не те философических ескізів, не те художніх медитацій, не те освітньо-поглиблених спостережень на найрізноманітніші теми, але пройняті одним єдиним творчим письменницькою актом -" у всьому бачити і показати Божий промінь "».
Книга «Поющее серце» закінчується післямовою, яке я кожен раз перечитую з великим душевним піднесенням.
«Є тільки одне істинне" щастя "на землі - спів людського серця. Якщо воно співає, то у людини є майже все; майже, тому що йому залишається ще подбати про те, щоб серце його не розчарувалася в улюбленому предметі і не замовкло.
Серце співає, коли воно любить; воно співає від любові, яка струмує живим потоком з якоїсь таємничої глибини і не вичерпується; не висихає і тоді, коли приходять страждання і муки, коли людину осягає нещастя, або коли наближається смерть, або коли зле начало в світі святкує перемогу за перемогою, і здається, що сила добра вичерпалася і що добра судилася загибель. І якщо серце все-таки співає, тоді людина володіє істинним "щастям", яке, строго кажучи, заслуговує іншого, кращого найменування. Тоді все інше в житті є не таким істотним, тоді сонце не заходить, тоді Божий промінь не покидає душу, тоді Царство Боже вступає в земне життя, а земне життя виявляється освячення і перетворення. А це означає, що почалося нове життя і що людина долучився нового буття.
Тоді починається справжнє спів; воно не вичерпується і не вичерпується, тому що тече з вічно оновлюється радості. Серце дивиться в усьому Божественне, радіє і співає; і світить з тієї глибини, де людськи приватне зростається з надлюдських-божественним до непомітності, бо Божі промені пронизують людини, а людина стає Божим світильником. Тоді серце вдихає з Божих просторів і саме дарує любов кожній істоті, кожній порошині буття і навіть злому людині ».
Далі Ільїн говорить про те, що повинно бути константою, неотменімо цінністю для будь-якої людини. Ці рядки в епоху девальвації фундаментальних цінностей, коли цінність людського життя для переступають закон не варто нічого, Новомосковскются немов висічені на скрижалях.
«У кожного з нас серце розкривається і співає побачивши довірливою, лагідною і безпорадною посмішки дитини. І чи може бути інакше?
Кожен з нас відчуває навертаються сльози в оці свого серця, коли бачить справжню людську доброту або чує боязке і ніжне спів чужий любові.
«Кожен з нас долучається вищому, неземними щастя, коли кориться голосу своєї совісті і віддається її потоку, бо цей потік уже співає радісну мелодію відбувся подолання і потойбічного світу», - стверджує філософ.
І далі розвиває свою «мелодійну» думка: «Серце наше співає, коли ми споглядаємо в живопису справжню святиню; коли ми крізь мелодії земної музики сприймаємо духовний світ і чуємо голоси співаючих і пророкують ангелів.
Серце наше співає побачивши таємниць, чудес і красот Божого світу; коли ми споглядаємо зоряне небо і сприймаємо всесвіт як гармонійну целокупность; коли людська історія показує нам сокровенну таємницю Провидіння і ми бачимо хід Господа через століття випробувань, праці, страждань і натхнення; коли ми присутні при перемозі великого і правого справи.
Серце наше завжди співає під час цільної і натхненною молитви. ».
Але споглядальністю висловлювання українського мислителя не обмежується. Він говорить про дієвому нашу участь в «реалізмі дійсного життя» (як сказав би інший наш великий мислитель, Федір Достоєвський), в якій і над якою, як ми пам'ятаємо, «Бог зберігає все».
«А якщо нам понад те дається можливість в міру любові брати участь в подіях світу і впливати на них, то щастя нашого життя може стати повним, - стверджує Іван Олександрович Ільїн. - Бо, воістину, ми можемо бути впевнені, що в розвитку цього світу ніщо не проходить безслідно, ніщо не втрачається і не зникає - жодне слово, жодна посмішка, жоден подих. Хто хоч раз доставив іншому радість серця, той покращив тим самим весь світ; а хто вміє любити і радувати людей, той стає художником життя »...
І ще: «Кожен божественний мить життя, кожен звук співаючого серця впливає на світову історію більше, ніж ті" великі "події господарства і політики, які відбуваються в плоскому і жорстокому плані земного існування і призначення яких нерідко полягає в тому, щоб люди зрозуміли їх вульгарність і приреченість ».
Далі Ільїн стверджує: «Нам треба побачити, і визнати, і переконатися до тому, що саме божественні миті життя становлять справжню субстанцію світу; і що людина з співаючим серцем є острів Божий - Його маяк, Його посередник. Отже, на землі є тільки одне справжнє щастя, і це щастя є блаженство люблячого і співаючого серця: бо воно вже прижиттєво вростає в духовну субстанцію світу і бере участь в Царстві Божому ».
Чи можна було ще зовсім недавно уявити, що любляче і співає серце Івана Ільїна перебуватиме між нас в новій реальності, в новій повноті, що слова мислителя, колись гнаного і батьківщиною, і бісами нацизму, увійдуть в наш серцевий і духовний ужиток - українського зцілення заради.
На фото: Михайло Нестеров. «Мислитель» (портрет філософа І. А. Ільїна).
Спеціально для Сторіччя