Пізнання - студопедія

Пізнання є специфічний вид духовної діяльності людини, процес розуміння навколишнього світу. Воно розвивається і вдосконалюється в тісному зв'язку з суспільною практикою.

Знання завжди є ідеальним образом дійсності. Знати що-небудь - означає мати деякий ідеальне уявлення про який нас цікавить предмет.

Пізнання і знання розрізняються як процес і результат.

У своїй сутності, пізнання є відображення світу в наукових уявленнях, гіпотезах і теоріях. Під відображенням зазвичай розуміють відтворення властивостей одного об'єкта (оригіналу) у властивостях іншого, що взаємодіє з ним об'єкта (відбиває системи). У разі пізнання як відображення якраз і виступає науковий образ досліджуваного об'єкта, поданий у формі наукових фактів, гіпотез, теорій. Між відображенням, даними в науковому образі, і досліджуваним об'єктом існують відносини структурного подібності. Це означає, що елементи способу відповідають елементам досліджуваного об'єкта.

З мільйонів пізнавальних зусиль окремих особистостей складається суспільно-значимий процес пізнання. Для того щоб індивідуальне знання стало суспільним, воно повинно пройти своєрідний «природний відбір» (через спілкування людей, критичне засвоєння і визнання цих знань суспільством і т.д.). Таким чином, пізнання - це суспільно-історичний, акумулятивний процес отримання та вдосконалення знань про світ, в якому живе людина.

Процес пізнання вельми багатогранний, як багатогранна і суспільна практика. По-перше, пізнання розрізняється своєю глибиною, рівнем професіоналізму, використанням джерел і засобів. З цього боку виділяються звичайні і наукові знання. Перші не є результатом професійної діяльності і, в принципі, притаманні в тій чи іншій мірі будь-якому індивіду. Другий вид знання виникає в результаті глибоко спеціалізованої, що вимагає професійної підготовки діяльності, званої науковим пізнанням.

Пізнання різниться і своїм предметом. Пізнання природи веде до становлення фізики, хімії, геології і т.д. складових в сукупності природознавство. Пізнання самого людини і суспільства обумовлює становлення гуманітарних і суспільних дисциплін. Існує також художнє пізнання. Вельми специфічне релігійне пізнання, спрямоване на розуміння таїнств і догматів релігії.

В пізнанні велику роль відіграють логічне мислення, способи і прийоми утворення понять, закони логіки. Також зростаючу роль в пізнанні відіграють уяву, увагу, пам'ять, кмітливість, емоції, воля та інші здібності людини. Важливе значення мають ці здібності в сферах філософського і наукового знань.

Слід зазначити, що в процесі пізнання людина використовує як почуття, так і розум, причому в тісному їх зв'язку між собою та іншими здібностями людини. Так, органи чуття постачають розум людини даними і фактами про пізнаваному предмет, а розум їх узагальнює і робить певні висновки.

Наукова істина ніколи не лежить на поверхні; більш того, відомо, що перші враження про об'єкт є оманливими. Пізнання пов'язане з розкриттям таємниці про досліджуваному об'єкті. За очевидним, тим, що лежить на поверхні, наука намагається розкрити неочевидне, пояснити закони функціонування досліджуваного об'єкта.

Творчість є специфічний людський вид діяльності, в якому реалізується воля, мета, інтереси і здібності суб'єкта. Творчість - творення нового, того, що ще не було в наявному бутті. З гносеологічної точки зору наукова творчість являє собою конструювання наукових образів досліджуваного об'єкта. Важливу роль в творчості грають уяву і інтуїція.

В недалекому минулому вважалося, що пізнання має два ступені: чуттєве відображення дійсності і раціональне відображення. Потім, коли все більше прояснялося, що у людини чуттєве в ряді моментів пронизує раціональним, стали приходити до думки, що рівнями пізнання є емпіричне і теоретичне, а чуттєве і раціональне - це здібності, на базі яких формуються емпіричне і теоретичне. Зазначене подання найбільш адекватно реальній структурі пізнання, але при такому підході не помічається вихідний рівень пізнання (чуттєве пізнання) - «живе споглядання», цей етап виявляється не виділеним з емпіричного. Якщо емпіричний рівень характерний тільки для наукового пізнання, то живе споглядання має місце як при науковому, так і при художньому або повсякденному пізнанні [1, с.132].