Петро i як особистість і як імператор

Величезну роль в українській історії зіграв цар Петро I.

2. Особа Петра Великого.

Як і у всіх, характер Петра I закладався в дитинстві.

Цар-батько, вірний заповітам Домострою, ніяк особливо не виокремлював

молодшого сина. Всі турботи про дитину лягли на плечі матері. Майбутня цариця Наталія Кирилівна виховувалася в будинку Артемона Матвєєва, який був гарячим прихильником реформ і заохочував всілякі нововведення в побуті. Досить сказати, що дружиною Матвєєва стала Марія Гамільтон, що бігла від переслідувань Кромвеля в Москву і принесла традиції туманного Альбіону в свою російську сім'ю. Гості з Німецької слободи, іноземні офіцери з полків "нового ладу" і дяки Посольського наказу із задоволенням відвідували гостинних господарів, де велися неквапливі розмови про справи іноземних і військових. Тільки тут можна було постійно бачити театральні спектаклі німецької трупи, лише тут жінки були присутні за столом разом з чоловіками. Не дивно, що і після народження сина цариця постійно бувала у Матвєєвих. На її прохання Петру привозилися іноземні іграшки - барабани, олов'яні гармати, шаблі, булави, а сама цариця, замовляючи дитині одяг, намагалася дотримуватися західноєвропейську моду. Раннє дитинство царевича пройшло в європейському домі і його неповторній атмосфері, що потім допомагало Петрові без упереджень бувати серед іноземців і набиратися у них корисного досвіду.

Однак, коли треба було перейти від ігор до обов'язкового для московських царевичів навчання, Петру пощастило менше. Якщо Федора і Софію Милославських виховував високо освічений ієромонах Симеон Полоцький, то "дядьком", учителем з російської словесності і законом Божим, до Петра був призначений на вимогу царя Федора Олексійовича не надто грамотний, але терплячий і ласкавий під'ячий Великого Приходу Микита Мойсейович Зотов, який не тільки не прагнув придушувати природне дотепність і непосидючість царственого сина, але зумів стати другом Петра.

Зотову вменялость в першу чергу виховувати у Петра царську величність і статність, але "дядько" навіть не намагався примушувати спритного дитини до багатогодинного восседанію на стільці з прямою спинкою, щоб виробити звичку до трону. Він дозволяв царевичу досхочу бігати по околицях села Преображенського, лазити по горищах, грати і навіть битися з дворянськими і стрілецькими дітьми. Коли Петро втомлювався від біганини, Микита Мойсейович сідав поруч і, неквапливо розповідаючи про випадки з власного життя, вирізав дерев'яні іграшки. Царевич уважно дивився на спритні руки "дядьки" і сам починав старанно обточувати заготівлю ножем. Ніякими особливими навичками народного умільця Зотов не володів, все роблячи "на око". Петро перейняв цю вправність і завжди більше покладався на власний окомір, ніж на креслення і математичні викладки, і помилявся нечасто. Звичку заповнювати години дозвілля різними "ремеслами" збереглася у нього на все життя: навіть розмовляючи з іноземними послами він міг тут же стругати дошки для обшивки човна, виточувати на токарному верстаті шахові фігурки або в'язати вузли на корабельних снастях. Чутка стверджує, що одного разу пукраінскому послу фон Прінцену довелося підійматися на верхівку щогли, щоб вручити вірчі грамоти царя - настільки він був захоплений оснащенням першого особисто їм винайденого лінкора "Предестинація". Його руки постійно вимагали занять і знаходили їх.

Микита Мойсейович постійно приносив Петру книги з ілюстраціями із Збройової палати, а пізніше в міру розвитку інтересу учня до "історичним" предметів - військового мистецтва, дипломатії та географії - замовляв для нього "потішні зошити" з барвистими зображеннями воїнів, іноземних кораблів і міст. Царевич навчався всьому охоче, і згодом побіжно писав по -старославянскі, правда, з численними помилками. Зате його природна чіпка пам'ять до самої смерті дозволяла цитувати часослов і вірші Псалтирі і навіть співати в церкві "за гачкам", що заміняли українським нотні знаки. І хоча, ставши імператором, Петро I не раз заявляв, що в російської давнини немає нічого повчального, його історичні знання були різноманітні і глибокі. А народних прислів'їв, приказок і прислів'їв він знав стільки і з таким дотепністю вживав їх завжди до місця, що не втомлювався дивувати всіх європейських монархів.

У три роки він уже віддавав команди Бутирській Рейтарська полку "нового ладу" на царському огляді, чим приємно здивував Олексія Михайловича і викликав неприязнь брата Федора Милославського і його сестри, царівни Софії.

Незабаром після смерті Олексія Михайловича цариця Наталя з сином були вигнані з Кремля новим царем Федором Олексійовичем, який ненавидів мачуху і її дядька "англіканцям". Матвєєв відправився на заслання в далекий Пустозeрск, а сім'я Наришкіних - в родовий маєток, село Преображенське. Микита Зотов зібрався було добровільно піти слідом за вихованцем в підмосковну глушину, але його наказали зловити і стратити. Опальному піддячих довелося бігти з Москви до Криму і довгі роки ховатися. Тепер Петру учитися було ні в кого, і його школою стала московська околиця.

Якщо у Петра і не було ніяких конкретних задумів перетворення країни, після «Хованщина» вони, безумовно, з'явилися. Зламати основну опору Софії - стрільців можна було тільки протиставивши їм військову силу, здатну здолати їх. Рано навчився приховувати свої почуття Петро вирішив зіграти роль невинної дитини, на думці у якого, як і у Івана, тільки дитячі забави. Знаючи, що Софія переглядає всі листи і розпорядження, що виходили з Преображенського, він, подібно хлопчакам в усі часи, затіяв грати у війну. Для цього він зажадав надсилання в село дітей своїх конюших, Сокільники, стільникові, спальників, які здавна приписувалися до обов'язкової почесною свиті царя. У Преображенському виявилися представники самих різних станів: від князя Михайла Голіцина до "сина конюха" Олексашка Меншикова. Але замість монотонної служби "по чину" вони перетворилися в солдатів Семенівського та Преображенського "потішних" полків.

Сам задум належав молодому царю, який придумав просту і зручну темно-зелену форму з кольоровими галунами для солдатів різних полків і навіть вперше в історії ввів в практику обмундирування погони. Вони робилися з міді і пришивались на ліве плече, щоб захистити його від удару важким палашом, і прикрашалися срібним або золотим крученим шнуром відповідно військовим званням. Це стало модою всіх європейських офіцерів XVIII, першими погони запозичили поляки. Але далі цього Петро самостійно не міг нічого зробити без знання принципів організації західноєвропейської армії. Тут допомоги чекати було ні від кого. І тоді він, ймовірно, згадав про свій досвід "командування" іноземними рейтарами в трирічному віці і відправився в Кукуй, Німецьку слободу, де своїм замкнутим світом посередині патріархальної широко розкинулася на пагорбах Москви проживали іноземці, яких за погане знання української мови москвичі називали німцями, німими. Тут він знайшов знайомого йому з пам'ятного огляду відставного начальника Бутирській шотландського полку Патріка Гордона.

До молодого царя в Слободі ставилися незмінно привітно і дружелюбно. Комунікабельний за характером Петро відразу завів безліч друзів серед цих платників, аптекарів, пивоварів і солдатів, з яких він відразу виділив чарівного й галантного Франца Лефорта. Той став наставником Петра в засвоєнні своєрідної культури "московської Європи". Вона не була ні англійської, німецької, ні французької, ні голландської, хоча вихідці з цих країн здобули друге батьківщину в Москві; вона втілила всі відтінки народної культури Західної Європи. Говорили і писали тут на неймовірною суміші діалектів, яку засвоїв Петро, ​​і згодом його з трудом розуміли в європейських столицях. Інакше і бути не могло. Носії рафінованої культури - іноземні дворяни вУкаіни осідали рідко. Сюди приїжджали відчайдушні сміливці в пошуках щастя, люди складної долі, з політичних або релігійних причин покинули батьківщину, авантюристи з темним минулим. За благопристойними фасадами вигадливо прикрашених будиночків дрімали звички піратів, "лицарів удачі", викинутих життєвим штормом на безлюдний берег. Не випадково постійне і непомірне споживання пива і горілки було головним заняттям українських "німців" у години дозвілля. Подібний стиль життя був наївно запозичений Петром і перенесений спочатку в середу "потішних", а потім поширений серед дворянства.

Таке знайомство "з Європою" для Петра багато в чому визначило все світогляд подальших реформ: він стане облаштовувати Україну як величезну Німецької слободи, запозичуючи цілком щось зі Швеції, щось з Англії, щось із Бранденбурга. Беручи участь, наприклад, в традиційних урочистостях з нагоди Різдва Христового, він вирішив перенести цей веселе свято на український ґрунт. Указ про новий літочисленні він з властивою йому лаконічністю закінчив такими словами: "Через те вУкаіни вважають Новий рік по-різному, з його числа перестати дурити голови людям і вважати Новий рік повсюдно з Першого генваря. А в знак доброго починання і веселощів вітати один одного з новим роком, бажаючи в справах благополуччя і в родині благоденства. в честь Нового року учиняти прикраси з ялин, дітей забавляти, на санках катати з гір. А дорослим людям пияцтва і мордобою НЕ учиняти - на те інших днів вистачає ".

З появою Гордона і Лефорта в Преображенському полки були розділені на взводи і роти, всі отримали відповідають посадам військові звання. Втім, і з ними спочатку була повна плутанина. Так, поряд з козачим званням "урядник" існувало польське "поручик" і шведське "лейтенант". Князь Федір Ромодановський став генералісимусом Преображенського, а Іван Бутурлін - Семенівського полків. Петро, ​​по-дитячому несамовито закоханий в артилерію, привласнив собі чин "капітана-бомбардира". Він самостійно чистив стару мідну гармату "гороб'ячого калібру" і сам ширяв боєприпаси - ріпу для стрільби в потішних штурмах дерев'яної фортеці Плесбург. Після бою її шматки збирали і їли втомлені і голодні солдати.

У Преображенське із Збройової палати привозили на прохання Петра то зламаний німецький карабін, то глобус, то механічні годинники. Розібратися з ними йому було неможливо без допомоги фахівця. У Німецькій слободі юний цар знайшов голландського інженера Франца Тиммермана, який займався з ним арифметикою, алгеброю, геометрією і навчав правилами застосування астролябії. Учителем голландець був посереднім, сам плутався у формулах, але гаряче прагнення Петра до знань компенсувало методичні прорахунки. За винятком князя Василя Голіцина і загиблого Артемона Матвєєва вУкаіни мало хто знав про форму Землі, а за розмови по астрономії людина могла бути спалений на багатті.

Інженерні інтереси Петра давали йому можливість винаходити нові принципи озброєння і тактичні нововведення. На подив Гордона він в 1680 році відкрив в Преображенському спеціальне "ракетний заклад", в якому він виготовляв спочатку "художні вогні", а пізніше - освітлювальні снаряди, які залишалися в російській армії до 1874 року. Знання балістики навело Петра на думку про принципово новому вигляді відкритої артилерійської позиції - редутах, блискуче випробуваних у Полтавській битві. Нарвская катастрофа змусила царя критично поглянути на озброєння солдатів: і він знаходить найпростіше рішення для привинчивания тригранного багнета до стовбура рушниці піхотинця, зробивши атаку російської піхоти задовго до Суворова основним тактичним прийомом. Прибулих з Голландії морських офіцерів він сам екзаменував в кораблеводінні і управлінні гарматним вогнем. Нарешті, він пробував свої сили в лікуванні зубів, завжди маючи при собі набір необхідних інструментів. І горе тому, хто в його присутності скаржився на біль: Петро негайно садовив хворого і рвав зуб, іноді, втім, і здоровий.

Під час першого одиннадцатимесячного перебування за кордоном у складі Великого посольства Петро сам працював на голландських кораблебудівних верфях спочатку в Саардаме, а потім в Амстердамі; відвідував заняття з медицини і навіть, забравшись на дах Вестмінстерського абатства, "навчався демократії", слухаючи дебати в англійському парламенті. Видатний український історик Ключевський вважав, що Петро I в результаті опанував 14 різними спеціальностями. Цікаве враження від зустрічі з молодим українським царем залишили принцеси Ганноверська і Бранденбурзька: "У нього прекрасні риси обличчя і благородна постава. Він володіє великою жвавістю розуму, відповіді його швидкі і вірні. Але при всіх достоїнствах, якими обдарувала його природа, бажано бачити в ньому менше грубості. Це государ дуже хороший і в той же час дуже поганий; в моральному відношенні він - повний представник своєї країни. Якби він отримав гарне виховання, то з нього вийшов би муж досконалий, тому що у нього багато д остоінств і незвичайний розум. "

Петру до кінця днів доводилося займатися самоосвітою, тому що нові завдання вимагали від нього знову і знову шукати вчителів внеУкаіни. Після поразки під Нарвою, коли російська армія втратила всієї артилерії, Петро не втратив присутністю духу і сказав Меншикову: "Ось Карл XII - гідний учитель, а без нього я залишився б поганим працівником в справах ратних". Було вилито спеціальна пам'ятна медаль на честь "Нарвської конфуз" з девізом "Учителю - від гідного учня".

Цар збирався вручити її шведському королю тоді, коли здобуде над ним перемогу. Після Полтавської битви, хоча Карлу і Мазепі вдалося втекти до Туреччини, він влаштував бенкет і підняв тост на честь "вчителів шведів", на що генерал Реншильд буркнув: "Добре ж віддячили ви своїх вчителів!" Зате щоб зганьбити зрадника Мазепу Петро вдався до воістину язичницького ритуалу. Перед зборами козацьких старшин "над особистістю (опудалом - Ред.) Колишнього гетьмана Мазепи в такий спосіб знищення учинено, - писав віце-канцлер Гаврило Головкін.- Спочатку його диплом від його царської величності роздер; від його світлості князя Меншикова і від мене, кавалерів ордена святого Андрія, з персони цього орден знятий. Герб його від ката (Карла XII - Ред.) роздер і потоптаний, його шабля. переламана. і наостанок згадана його персона на шибеницю повішена ". Тільки Петро міг так принизити своїх супротивників, карбуючи в честь шведського короля медаль, щоб справити враження в європейських столицях, і вішаючи опудало запорізького князька Мазепи для повчання забобонним українським.

Дипломатом Петро I був видатним. У його арсеналі засобів були всі класичні прийоми, які Петро легко в потрібний момент забував і перевтілювався в загадкового східного царя, несподівано починав цілувати в лоб приголомшеного співрозмовника, сипати народними прислів'я, ставили в тупик перекладачів, або раптово припинити аудієнцію, як перський шах, пославшись на те, що його чекає дружина! Зовні щирий і доброзичливий, Петро, ​​на думку європейських дипломатів, ніколи не відкривав своїх справжніх намірів і тому незмінно домагався бажаного.

Петро ніколи не перебільшував своїх полководницьких здібностей, після Нарви воліючи командувати лише своїм Преображенським полком, а армію довіряючи професійним полководцям. Він, досконало знаючи основи кораблеводіння, не брався командувати всій ескадрою, доручаючи це Апракіну, Голіцину і навіть Меншикова. Страху в бою він ніколи не показував. Коли адмірал Крюйс під час походу на Гельсінгфорс в 1713 році просив Петра I зійти на берег, зважаючи на небезпеку зустріти там шведський флот, цар з посмішкою відповів: "Боятися кульки - не йти в солдати" і залишився на флагманському кораблі. На закид Меншикова, що цар не береже себе, особисто рятуючи потопаючих в крижаній воді під час повені в Харкові, він сказав, що "за мою Вітчизну і людей життя свого не шкодував і не шкодую".

За масштабом інтересів і умінню бачити головне в проблемі Петру I важко знайти рівного в українській історії. Витканий з протиріч, імператор був під стать своєї величезної державі, яку він немов гігантський корабель виводив з тихої гавані у світовий океан, розштовхуючи тину і пні і обрубуючи нарости на борту.

1. Історія СРСР з найдавніших часів до кінця XVIII століття. Під ред. Б. А. Рибакова. М. Вид-во "Вища школа", 1975.

2. Соловйов С.М. "Читання і розповіді з історііУкаіни", М. Изд-во "Правда", 1989.