Передбачувані теми-проблеми

1. «Перемога без переможців».

2. Внутрішня «збереження» людини на війні.

3. Війна розкриває можливості людського духу, справжню сутність людини.

4. «Війна - страшна необхідність» (Л.Толстой)

6. Ставлення держави до солдата-переможця

7. Мужність і непомітний героїзм солдат на войне8. Жінка на війні

1. Що допомагає вижити на війні?

2. Яку роль відіграють спогади про мирне життя для людини на війні? (Л. Толстой «Війна і мир».

М. А. Шолохов «Доля людини; Б. Васильєв "А зорі тут тихі ...». )

3. У чому духовні витоки героїзму? Що змушує українську людину в хвилини важких військових випробувань мобілізувати всі свої сили на боротьбу з ворогом?

4. Чи можна відокремити справді героїчне від лжегероізма? (Л. Толстой «Війна і мир» ...).

5. Що таке людина перед нищівної силою нелюдських обставин і на що він готовий піти, коли можливості з честю відстояти своє життя вичерпані їм до кінця і запобігти смерті неможливо? (Про честь і безчестя, про борг і зраді. Моральний вибір людини на війні). - (Л. Толстой «Війна і мир»; В. Биков «Сотников»; В. Распутін «Живи і пам'ятай»; М. А. Шолохов «Тихий Дон», «Доля людини»; К. Воробйов «Це ми , Господи! ».)

6. Які моральні наслідки зради?

7. Чи можна забути про свій борг в хвилину важких випробувань? (В. Закруткін «Матір людська») 8 Чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни? (Моральна оцінка факту війни).

9. Як впливають військові події і пов'язані з ними людські трагедії на душевний стан людей, на їх здатність відчувати, співчувати?

10. Що виявляє протиприродність всього, що відбувається на війні? (Діти і війна. В.Богомолов «Іван».

Жінка і війна - Ю. Бондарєв «Вічна жіночність»; С. Алексієвич «У війни не жіноче обличчя». Мистецтво і війна. Краса природи і війна ...)

11. «Як поєднати непорушні, безкомпромісні закони справедливості і незаглушаемий голос милосердя?» (В. Захаров) - (Л. Толстой «Війна і мир»; В. Кондратьєв «Сашка» ...)

12. У чому проявляється патріотизм творчих людей в роки війни? (Л. Толстой «Севастопольські оповідання», А.Т. Твардовський «Василь Тьоркін», К. Симонов. Вірші; Муса Джаліль «Моабітський зошит» ...)

13. Чому не можна забувати про минулу війну? Як зберегти мир на Землі? (Р. Різдвяний «Реквієм», «Б. Васильєв" А зорі тут тихі ... »; Ю. Даніель« Говорить Київ »...) 14. Художній твір про війну: чи є місце вимислу?

У чому проявляється стійкість і мужність людини на війні?

Мужність і стійкість на війні виявлялися в силі духу людей, що долають страх смерті в ім'я перемоги: дівчина-санінструктор вмирає, допомагаючи бійцям в бліндажі на передовій, бійці долають страх смерті перед танковою атакою; живі ховають мертвих, не залишаючи їх кинутими на поле бою, залишаючи на дощечках імена загиблих товаришів.

Як змінюється світовідчуття людини на війні?

Люди гостро відчувають грань між миром і війною, в роки війни відбувається переоцінка цінностей: довоєнний, мирний уклад життя людьми сприймається як справжня цінність. Картини смерті на війні, втрата друзів, відчуття постійної смертельної небезпеки змінюють людину внутрішньо, додають відчуття страждання, напруженості і в той же час зміцнюють мужність, волю до перемоги.

Чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни?

Війна божевільна, безглузда, протиприродна за самою своєю природою.

Як впливають військові події і пов'язані з ними людські трагедії на душевний стан людей, наіх здатність відчувати, співчувати?

Божевілля війни здатне притупити в людині її кращі душевні якості.

Як зберегти пам'ять про захисників Вітчизни, які загинули під час Великої Вітчизняної війни? Обеліски з іменами загиблих - збереження пам'яті про воєнні події живуть нині людьми; але головне - зберегти в душі почуття вдячності до тих, хто трагічно загинув, виконуючи свій громадянський і людський обов'язок в роки війни.

Чому на війні швидше відбувалося дорослішання юнаків?

Дорослішання людини (юнаки) - це в першу чергу набуття готовності відповідати за свої вчинки, приймати відповідальність не тільки за себе, але і за інших людей.

Чи здатна війна знищити в людині запаси людського? Гуманізм, співчуття, вірність слову і присяги в умовах військових випробувань.

Василь Биков. Повість «Сотников». Зима 1942 року. Партизанський загін, обтяжений жінками, дітьми, пораненими, оточений. На завдання відправляються двоє - Сотников і Рибак. Рибак - один з кращих солдатів у партизанському загоні. Його практична хватка, вміння пристосуватися до будь-яких обставин життя виявляються безцінними. Його протилежність - Сотников. Скромний, непомітна людина, без явних зовнішніх ознак героя, колишній учитель. Чому, будучи слабким, хворим, він пішов на

відповідальне завдання? «Чому вони, а не я повинен йти, яке я маю право відмовлятися?» - так думає Сотников перед відходом на завдання. Коли Сотников і Рибак потрапляють в полон, тоді проявляються по-справжньому їхні моральні якості. Ніщо не говорило про те, що міцний і здоровий Рибак злякається і стане зрадником. А змучена хворобою, пораненням, побоями Сотников до останньої хвилини буде триматися мужньо і прийме смерть без слабкості і страху. «Я партизан. - не дуже голосно сказав Сотников. - Все інше ні до чого. Беріть одного мене ».

Джерелами його мужності є висока моральність, переконаність у правоті своєї справи, тому йому не соромно було дивитися в очі хлопчика. «Ось і все скінчено. Наостанок він відшукав поглядом застиглий стеблинка хлопчаки в будьонівці ».

У повісті В. Бикова немає абстрактного людини. В одному випадку страх смерті знищує в людині все людське, як це сталося з Рибаком; в інших випадках в тих же обставинах людина долає страх і випрямляється на весь свій моральний зростання. Такими показали себе і Сотников, і староста Петро, ​​і селянка Дёмчіха.

Повість "Сотников" - повість-роздум про вічні філософські питання - ціною життя і смерті, боягузтва і героїзм, вірності обов'язку і зраду, - питаннях, з усією непримиренністю заданих героям Василя Бикова війною.

Що сталося з Рибаком? Він не здолав долі заплутавшись на війні людини. Він щиро хотів повіситися. Але обставини завадили, і залишився шанс вижити. Але як вижити? Начальник поліції вважав, що «підібрав ще одного зрадника». Навряд чи начальник поліції розумів, що діється в душі цієї людини, що заплутався, але враженого прикладом Сотникова, який був кришталево чесним, які виконали обов'язок людини і громадянина до кінця. Начальник побачив майбутнє Рибака в служінні окупантам. Але письменник залишив йому можливість іншого шляху: продовження боротьби з ворогом, можливе визнання в своєму падінні товаришам і, в кінцевому підсумку, спокута провини.

Хочу згадати твір В.Закруткіна «Матір людська», в якому описуються події

Другої світової війни. Окупувавши хутір, в якому жила Марія, головна героїня повісті, її син Васько і чоловік Іван, фашисти все розорили, спалили хутір, викрали людей до Німеччини, а Івана і Васятку повісили. Однією Марії вдалося врятуватися. Одинокій, їй довелося боротися за своє життя і за життя своєї майбутньої дитини. Відчуваючи пекучу ненависть до фашистів, Марія, зустрівши пораненого молодого німця, кидається на нього з вилами, бажаючи помститися за сина і чоловіка. Але німець, беззахисний хлопчик, крикнув:

"Мамо! Мама! »І серце російської жінки здригнулося.

Марія - людина сильна; у праці знаходить вона сенс свого існування. Жінка поодинці зібрала врожай на кинутих полях, зберегла колгоспну худобу. Все це для живих, в ім'я життя. І тому опускається перед Марією на коліна і цілує з вдячністю її маленьку натруджену руку воїн - командир кавалерійського полку.

Немає таких темних, злих сил, які могли б зломити народну волю, народну душу, перемогти добрі начала в людині, убити життя.

Гортаючи сторінки повісті, співпереживаючи Марії, розділяючи страх Вернера Брахта, ми розуміємо, що війна - страшна катастрофа, яка несе смерть. Але навіть під час війни людина може побороти в собі бажання помститися і надати допомогу беззбройного, страждаючої людини, який більше не представляє реальну загрозу.

Книга оповідає про жінку Марії, яка змогла втекти з хутора, перш ніж його спалили, а всіх жителів вивезли до Німеччини. Тікає після того, як на її очах вішають її сина і чоловіка. Тікає, щоб зберегти інше життя, яке виношує під серцем. Кілька днів вона живе десь неподалік від хутора, ховаючись листям кукурудзи, а потім приходить до згорілого свого будинку і поселяється в погребі. За ті місяці, що живе вона в погребі і чекає приходу нашої армії, вона стає матір'ю всього живого і. мертвому. Вона ховає дівчинку Саню, яку застрелили вороги, намагається виходити молоденького тяжко пораненого 17-річного солдата-німця і ховає, не зумівши врятувати. А потім знову ховає, але вже нашого молодого політрука. І рятує життя домашнім улюбленцем, які в страху розбігалися, коли горів хутір, а потім прийшли до неї, як єдиній людині. Рятує життя сімом дітям, які прибилися до колгоспних полях після блукань і поневірянь. А потім дає життя тому самому людині, заради якого і постаралася вижити.

Проблема дорослішання на війні не раз піднімалася в поізведенія українських письменників. Наприклад, в повісті В.О. Богомолова "Іван" головний герой - дванадцятирічний хлопчик-розвідник, ровесники якого в мирний час лише грають "в солдатиків", вже нагороджений медаллю "За відвагу". Він безстрашно бився проти фашизму, виконував найнебезпечніші завдання в тилу ворога. За боротьбу проти загарбників ця дитина була безжально розстріляв німцями.

• Л. М. Толстой «Війна і мир»

Л.Толстой вважає, що розповісти правду про війну дуже важко. Його новаторство пов'язано не тільки з тим, що він показав людини на війні, але головним чином з тим, що, розвінчавши неправдиву, він першим відкрив справжню героїку війни, представив війну як буденна справа і одночасно як випробування всіх душевних сил людини в момент їх найвищого напруги. І неминуче сталося так, що носіями справжнього героїзму з'явилися прості, скромні люди, такі як капітан Тушин і Тимохін, забуті історією генерали Дохтуров і Коновніцин, ніколи не говорив про свої подвиги Кутузов. Саме вони впливають на результат історичних подій.

Сашко не розстріляє випадково взятого ним в полон німця ( «цього гада»), не виконає безрозсудний наказ комбата, який перебуває в страшному стані люті після загибелі медсестри Катеньки. І напише Кондратьєв дивовижні слова: «Сашка зітхнув глибоко, на повні груди ... і подумав коли живий залишиться, то з усього ним на передку пережитого, буде для нього випадок цей найбільш пам'ятним, самим незабутнім ...». Чи не вбитий ним німець - це сила душі, яка бореться з таким могутнім злом. І Кондратьєв переконує, що ми перемогли не тому, що були сильнішими, а тому, що були вище. Духовнішим, чистіше. Сашка викликає симпатії, повага до себе добротою, співчутливістю. Гуманністю. Війна не знеособила, що не знебарвила Сашків характер. Він допитливий і допитливий. На всі події має свою точку зору. Сашкові не по собі від майже необмеженої влади над людиною, він зрозумів, якою страшною може стати ця влада над життям і смертю. Ми цінуємо в Сашкові і величезне почуття відповідальності за все. Навіть за те, за що відповідати він не міг. Соромно перед німцем за нікчемну оборону. За хлопців, яких не поховали: він намагався вести німця так, щоб не бачив той наших убитих і не похованих ще бійців, а коли все-таки натикалися вони на них, соромно було Сашкові, наче він у чомусь винен.

• М.А.Шолохов «Донські розповіді»

М.А.Шолохов був одним з небагатьох письменників, хто не тільки зрозумів, але і не став замовчувати головний результат громадянської війни вУкаіни: в непримиренній братовбивчій війні, нав'язаної людям, переможців не виявилося: поразки зазнали всі.

Трагічний вихід з ворожнечі до світу як для переможених, так і для переможців.

Нелюдськість і безглуздість війни

Як вплинула громадянська війна на долі людей? Гостра класова боротьба розмежувала не тільки Дон, станицю, хутір, а й козачі сім'ї. Батько і син виявляються по різні боки барикади. Таким чином, конфлікт між червоними і білими все більше поступається місцем іншому, більш важливому конфлікту - між століттями складалися нормами людського життя і нелюдськістю братовбивчої війни. Громадянська війна для М.Шолохова - катастрофа, в якій руйнуються людські зв'язки. Тут немає правих і винуватих, а значить, і не може бути переможців

В оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини» ця проблема розкривається на образі Андрія Соколова, який був будівельником, людиною мирної професії. На війні він стає одним з бійців, частиною війська. Війна перекреслює життя героя, як і життя всієї країни. У перший момент він розчиняється в загальній масі. І це тимчасовий відступ від людського Соколов згадує потім з найгострішою болем. Війна для героя, весь шлях принижень, випробувань, таборів - це боротьба людини і нелюдської машини, яка загубила мільйони невинних життів.

2. Проблема патріотизму

3. Проблема моральності

Війна для героя розповіді М.А. Шолохова «Доля людини» Андрія Соколова - це не тільки нелюдська машина, нищівна все живе, проти якої потрібно боротися за своє життя, а й випробування на людську гідність. У таборі він вперше вбиває людину, не німця, а українського, зі словами: «Та який же він свій?». Це і випробування втратою «свого». Спроба втечі виявляється невдалою, так як таким способом з-під влади піти не можна. Сцена в комендантської, коли він не став пити за перемогу Німеччини, а сказав про те, що думав, доводить, що герой - це людина, для якого в цій ситуації вище благо - смерть. Цей вчинок викликає повагу навіть у ворога - садістакоменданта. І сила людського духу перемагає! Герой залишається живий.

4. Проблема честі і гідності українського солдата

Багато випробувань, які він витримує, довелося пройти герою оповідання М.А. Шолохова «Доля людини» Андрію Соколову. Чи не зрадивши в комендантської честі українського солдата, він не втрачає гідності і перед своїми товаришами. "Як будемо харчі ділити?" - запитує мій сусід по нарах, а в самого голос тремтить. "Всім порівну", - кажу йому. Дочекалися світанку. Хліб і сало різали суворою ниткою. Дісталося кожному хліба по шматочку з сірникову коробку, кожну крихту брали на облік, ну а сала, сам розумієш, - тільки губи помазати. Однак поділили без образи ". Таке моральну поведінку тяжкі роки випробувань гідно поваги.

5. Проблема сили духу.

Сила духу допомагає Андрію Соколову, герою оповідання М. Шолохова, зберегти в собі людську гідність. Спочатку дитбудинок, потім війна. Після втечі Соколов потрапляє не в табір, а в стрілецьку частину. І тут ще одне випробування - звістка про смерть дружини Ірини та дочок. А дев'ятого травня, в День Перемоги, Соколов втрачає свого сина. Найбільше, що дає йому доля, - це побачити мертвого сина перед тим, як поховати його в чужій землі. Скільки ж потрібно сили, щоб стиснути в грудку цю щемливу біль! Але герой робить це і продовжує жити!

Проблему милосердя піднімає М. Шолохов і в оповіданні «Доля людини». У перший же післявоєнний рік Андрій Соколов повертається до мирної професії і випадково зустрічає маленького хлопчика Ваню. У героя з'являється мета, з'являється людина, заради якого варто жити. Соколов каже: "Вночі-то погладиш його сонного, волосёнкі в вихорах понюхаєш, і серце відходить, стає легше, а то воно у мене закам'яніло від горя." Та й Ваня тягнеться до Соколову, знаходить в ньому батька. Не змогла війна знищити людське в людині, що не зламала його.