Олександр Солженіцин

Батько - Ісаакій Семенович Солженіцин, селянин з Північного Кавказу. Мати - українка Таїсія Захарівна Щербак. Батько отримав смертельну рану на полюванні, від чого незабаром і помер ще до народження Олександра. В результаті чого він виховувався матір'ю, і в 1924 році вони переїжджають в Вінниця, з 1926 по 1936 рік навчався в школі, де приблизний піонер Солженіцин був призначений старостою класу.

Глибоко ПГМний персонаж, в школі носив хрестик, що, з одного боку, суперечило ідеології в очах вчителів, але не в його власних. До таборів Ісаіч дуже котирував Леніна, але якось по своєму, по-християнськи, в 1936 році вступив до комсомолу. Є думка, що цей хід був найтоншим троллінгом, анонімусів, але воно в корені невірна. В університеті вивчав матан, історію і марксизм-ленінізм, за що отримував сталінську стипендію.

Завжди був прихильником ідеї глибокого впливу віри на українську людину і плоскінні-домотканих традицій, від чого і бородатий.

За його власними словами, будучи в таборах, Солженіцин був завербований в стукачі, і навіть отримав від кривавої гебні поганяло «агент Вітрів», але тягнув гуму і доносів не поставляється. Однак борцуни з Солженіциним вперто наполягають на тому, що Ісаіч таки стукав! Втім, кого це хвилює?

Уривок з трилогії «Архіпелагу ...» на цю тему.

Взимку 1952 року в Солженіцина виявили рак МПХ, він був прооперований в таборі.

Державі, якщо ми не прагнемо революції, неминуче бути плавно спадкоємних і стійким. І ось уже створений статут потенційно сильної президентської влади нам ще на чималі роки виявиться корисним. При нинішньому скупченні наших бід, ще так ускладненому і неминучим поділом з окраїнними республіками, - неможливо нам відразу братися вирішувати разом з землею, харчуванням, житлом, власністю, фінансами, армією - ще й державний устрій тут же. Щось в нинішньому державному ладі доводиться поки прийняти просто тому, що воно вже існує.

Звичайно, поступово ми будемо перескладалися державний організм. Це треба починати не все відразу, а з якогось краю. І ясно, що: с_н_і_з_у, з м_е_с_т. При сильної центральної влади терпляче і наполегливо розширювати права МІСЦЕВОЇ життя.

А. Солженіцин, Як нам облаштувати Україну

Після звільнення займався пейсательской діяльністю, яка все більше і більше скочувалася до ну дуже товстому тролінг Радянського режиму. У свій час такий троллінг був навіть вигідний владі в особі Хрущова для розвінчання культу особи Сталіна.

На зорі своєї літературної діяльності став улюбленцем багатьох радянських літераторів. Наприклад, Твардовський сильно постарався для того, щоб книги Солженіцина побачили світ, але коли взяв оні в руки, трохи отетерів, сказав: «У вас немає нічого святого. Якби залежало тільки від мене, я заборонив би ваш роман ». Так реагували на Ісаіч багато, з одного боку все чекали «забороненою правди», шлях якої відкрив Хрущов, з іншого сам Ісаіч був особистістю вкрай суперечливою вже тоді.

Полюбився Ісаіч і влади, тусувався з Хрущовим, в 64 році офіційно висувався кандидатом на Ленінську премію за свою працю, але щось не склалося. Але не бідував і без цього, був обдарований машинками і будиночками.

Солженіцин якось зразу просік, що місце «табірного пророка» хлібне, і ділитися хлібом він не буде. А тут ще з'явився чоловік, який пройшов табори по-справжньому і сіл по дійсно серйозної політичної справі і був в таборі не в 1950, коли від них залишилася одна назва, а в 1938, тобто за часів дійсно суворі. Людиною цим був Шаламов, який брав участь у підпільній троцкистко групі і, як дійсно небезпечний політичний діяч, сидів не за шарашки, а в найсуворіших місцях.

Солженіцин не по брехні, а по совісті відразу почав поливати небезпечного конкурента говнецом, мовляв «художньо не задовольнили» його розповіді цього діяча. Шаламов відповів на це, що Солженіцин - хитрий ділок, і справ з ним він мати не хоче.

Кульмінацією цієї історії став доставляє ср @ ч з боку Шаламова на тему того, що Шаламов не бажає працювати на ЦРУ або КДБ, як Солженіцин, чого Солженіцин йому забути не зміг до самої смерті і час від часу плювався в Шаламова все життя. І таки частка правди в словах Шаламова є, романи Солженіцина дивно легко видавалися на заході і вельми потужно піарилися.

Ісаіч швидко зміг зібрати навколо себе жменьку фанатично відданих людей, які іноді робили дивні речі: вішалися, наприклад. Якось раз Солженіцин вирішив внести досить багато змін в рукопис «Архіпелагу» для подальшого видання в Парижі, а всі старі версії, яких по дисидентської тусовці ходило чимало - спалити. Одна з сподвижниць Ісаіч - Воронянська - відмовилася це робити і раптом раптово повісилася. Варіантів смерті Воронянська існує величезна безліч, крім того, ходило безліч історій про нібито повісилися інших людей навколо Солженіцина. Так, наприклад, в старій версії цієї статті було написано, що батько Олександра повісився, що зовсім не так.

На початку 70-х кидає дружину Решетовською на користь Светлоской, від чого Решетовською намагається самовипіліться шляхом поїдання пігулок, але виживає, Ісакіч тягне її напівживу в ЗАГС розлучатися, але ЗАГС в розлученні відмовляє. Цей момент якось дивно збігається з початком бурхливої ​​антиурядової діяльності. Чи не по лжи, а по совісті.

Метушня з Нобелівською премією - взагалі історія окрема, для Ісаіч повна баттхерта і неприкритої заздрості до Шолохова, який вільно отримав її і продовжив розкошуючи жити в СРСР.

На заході на пару з Сахаровим вдавав із себе найбільшого борця за права людини, хоча боротися за права окремих людей відмовлявся, на пропозицію Сахарова зайнятися долями конкретних людей говорив: «Ні! Ці люди пішли на таран, вони обрали свою долю самі, врятувати їх неможливо. Будь-яка спроба може принести шкоду і їм, і іншим ». Сприймався на заході як «старозавітний пророк» і взагалі забив за собою цю роль.

На початку 90-х терміново потрібен був вУкаіни.

Солженіцин котирував Путіна, а Путін Солженіцина і обидва котирували Колчака.

Сабж закликає американців нанести упереджувальний удар по цій країні

У 98-му році був нагороджений вищою орденомУкаіни, але відмовився від нього з формулюванням: «Від верховної влади, довёдшей України до нинішнього згубного стану, я прийняти нагороду не можу», ніж люто доставив. Однак же, пізніше з рук кривавого путенга Державну преміюУкаіни прийняв. І від дачі «Соснівка-2» не відмовився. Втім, держава, яка вже раз вигнало Солженіцина, цим самим як би загладити свою провину. Що цілком справедливо.

Алсо, треба відзначити, що практично відразу після його смерті в м Рязані на будинку по вул. Урицького, де деякий час проживав цей пейсатель, чудесним чином з'явився напис «Нарешті-то здох, сука. ». Що какбе натякає нам на величезну народну любов з боку ностальгують за СРСР. Втім, через деякий час ця напис був випиляна.

Алсо, вулиця в Нерезіновске, Велика Комуністична, була перепиляти в Олександра Солженіцина, що доставляє. Для цього Лужок змінив закон, що забороняє називати вулиці раніше, ніж через десять років після смерті.

Архіпелаг ГУЛАГ - епічно тритомний твір, зривають покрови з комуністичного ладу. Їм же привчив наступні покоління писати ГУЛАГ, а не ГУЛАГ. При написанні використані спогади понад 227 анонімусів. Що з написаного Солженіцин зустрів особисто, а що йому розповіли - досі невідомо і відомо не буде. Сам твір спочатку позиціонувалася як роман, так що ...

Один день Івана Денисовича - розповідь про один день життя ЗК.

У колі першому - опис «шарашкінскіх буднів» з крутої детективної зав'язкою і з двома головними героями, ср @ ч яких відображає зіткнення старих і нових поглядів самого Ісаіч. Якщо вважати твір автобіографічним, то Солженіцин сам захотів потрапити в суворі табору замість затишної шарашки.

Матренин двір - про селян.

Буцалося теля з дубом - мемуари по гарячих слідах про письменницького життя. Дуб - Совкова влада часів Хрущова і Брежнєва, а Теля - це сам СолЖУ. Що характерно, дуб таки впав, а Теля потім ще довго буцався.

Як нам облаштувати Україну - см. Відповідну статтю.

Двісті років разом - українських людей ображають!

В даних опусах Солженіцин зривав покриви з жахливих злодіянь кривавої гебні і особисто Сталіна, при цьому вільно, дуже вільно оперуючи цифрами, фактами і умовчаннями. Наприклад, про один табір він говорить, що в такий-то місяць в ньому значилося п'ятдесят тисяч чоловік, а в наступний - десять тисяч, ніби натякаючи нам. Розгадка проста - в реальності ці зеки будували дорогу до іншого табору і після закінчення її були записані туди. Інший прикол - що на Колимі денна смертність була 1%. Що при проміжках між Навігація в дев'ять місяців залишає в таборі 650 осіб з 10000.

На критику він, звичайно, відгукувався, але мляво, чимось нагадуючи Купцова.

Трохи менше, ніж наполовину його тексти складаються з псевдоукраїнських неологізмів на кшталт «з пережаху», «сбекрененная кашкет», «охуждателі», «натучнелий худобу», «натопчівая піч», «на чекаючи», «дремчівий», «расколиханний» - тисячі їх. «Інду упрів озимі. Рассупонілось сонечко, расталдикнуло свої промені по білому светушку. Понюхав старий Ромуальдич свою онучу і аж заколдобілся ... ». Всі ці слова він повставляти в свої книги вже в період еміграції, коли сбренділ остаточно. Варіанти, які ходили в самвидаві, були набагато більш Новомосковскеми. Також зустрічаються вирази «маслечко та фуясліце», «фуімется», «фуемнік» і т. Д

Клімов люто, шалено ненавидить сабжа. Але Міцгола творчість схвалює, тому Ісаєвичу навіть поміняли раSSовое походження.

«Діяльність Солженіцина - це діяльність ділка, спрямована вузько на особисті успіхи з усіма провокаційними аксесуарами подібної діяльності.» Варлам Шаламов

«Солженіцин писав про зовсім іншому. »- Єгор Лєтов

Особистість і творчість Солженіцина породили масу насильників ср @ чий, особливо в цих ваших інтернетах. Для одних він - пророк і майже святий, що доносив до радянських обивателів Правду. Для інших - паскуда і брехун, зрадник Батьківщини. Для кого-то - герой, який пройшов жахливі тяготи сталінських таборів, для кого-то - стукач Вєтров, тому що є обґрунтовані сумніви, як зека, по книзі відмовився співпрацювати, перевели з таборів в шарашку, і «придурок табірний».

Але ні для кого він не став «своїм». Комуняки, крім усього іншого, пригадують йому пропагандистську діяльність в Америці, де він закликав завдати ненависному комуністичного ладу перший удар. Ліберали і правозахисники всіх мастей, а також представники західної громадськості не можуть пробачити Ісаіч його шовінізм, антисемітизм і любов до Батьківщини (таки да). Поцреоти і Имперци всіх мастей - ненависть Ісаіч до любому ними СРСР.

Найвідоміший в новітній історії цієї країни троль, брехун і бородань. Є об'єктом поклоніння інтелектуалів, либерастов, деяких поцреоти і просто борців з Системою. Його творчість породило тисячі насильників ср @ чий. Кілька разів був проголошений «совістю нації», а також «хліборізкою».

Солженіцин - неоднозначна фігура в історії цієї країни. Швидше за все, він хотів, щоб його любили, а вийшло так, що нікому він в результаті виявився не потрібен.

Взагалі, треба зауважити, що це доля практично всіх совісті та дисидентів - після, гкхм, перемоги, бути на становищі старезних, давно вижили з екрану кінозірок.

Така доля і трагедія українського інтелігента.

→ Жанна Чёшева (Баранова)

Тільки ось в чому тут справа. Часто наводять слова Государя Олександра III, генерала Скобелєва і великого Ільїна. Але рідко хто замислюється про те, який сенс вкладали всі вони в цю фразу, і наскільки цей сенс відповідає її сучасному розумінню. Від усіх трьох фраза звучала в своєму споконвічному значенні, що не має на увазі будь-якої дискримінації інших корінних народностейУкаіни. Цією фразою анітрохи не зменшується внесок інших народів в історію Держави українського, але виділяється як державотворчої ядро ​​народ український. Але ж це є факт, з яким неможливо сперечатися.

Адже якщо я, як глава сім'ї, її опора, кажу, що буде по-моєму, це зовсім не означає того, що плювати я хотів на думку інших її членів. "По-моєму" не означає в піку іншим. "По-моєму" означає те, що усвідомлюючи відповідальність за всіх інших і погодившись із загальною користю, я приймаю саме таке рішення.

Саме так відбувається і в українській родині народів, де український народ - опора, стрижень, дуб під потужною кроною якого знайшли своє пристановище від бурі народи, які не зуміли створити свою державність, але тим не менш внесли свій чималий внесок в побудову державності російської.

Цитата Ільїна так взагалі висмикнута зі статті "про український націоналізм", яку якщо прочитати цілком, то стає зрозумілим, що Ільїн говорить не про шовінізм, національному перевазі або якомусь національному чванство. Ільїн пише про духовне акті народу, його творіння. А який же духовний акт я можу творити, будучи за своєю природою українським? Зрозуміло, український же. А татарин творить свій унікальний татарський духовний акт. І так далі. Ільїн порівнює національності з неповторними квітами, кожному з яких є місце в різнобарвності поля, кожен унікальний, кожен цінний, кожен творець поля, його різноманіття і краси. Саме через цю призму Ільїн розглядає український націоналізм, який, як відомо з Ільїна, по суті своїй, як би парадоксально не звучало, - інтернаціональний. Але інтернаціональний не в більшовицької парадигмі відмови від національності як особливості, ідентичності, а інтернаціональний в сенсі "всіх кольорів цвісти", ототожнюючи різноманітність з багатством, зберігаючи особливості, але не пригнічуючи один одного.

Всі троє, кажучи "Росія для українських і по-російськи", вкладають в неї саме цей сенс "імперського націоналізму", настільки явно розкритий великим Ільїним.

А що тепер? Тепер цю фразу пишуть на своїх прапорах крайні політичні течії шовіністичного, а іноді відверто нацистського, толку. І якщо в наборі слів вона виглядає ідентично, то семантика зовсім інша: "Росія [ТІЛЬКИ] для українських".
І ось від цієї сучасної вузькоетнічного семантики, суперечить споконвічним імперським сенсів, кажучи в одній зі своїх передвиборних статей про державотворчої ролі українського народу, про його стрижневий функції, і відмежовується Путін. І зовсім правильно робить. Текст прихований розгорнути

→ Lady Unimportantly

"І справді, якщо вже не завжди підтримувала, то вже й не заважала розвиватися навіть найменшим народам."

- З цього приводу є справедливу відповідь на відоме кюстінско-герценское "Росія - тюрма народів": якщо Україна - тюрма народів, то Америка кладовищі народів. Текст прихований розгорнути