Обожнювання сонця у різних народів, avega

Ра створив світ і став його повновладним господарем і володарем. Сила його походила від одного таємничого магічного слова, яке ніхто не повинен був знати. Якби хто-небудь дізнався це магічне слово, Ра негайно втратив би свою силу і владу.

Бог Сонця в єгипетській міфології

Ісіда - правнучка Ра, що володіла таємницями всіх магій, вирішила заволодіти і силою, і владою бога Сонця Ра. Вона підіслали до нього отруйну змію, яка вкусила старого Ра, і він почав корчитися від болю. Тільки Ісіда могла позбавити його від нестерпних страждань. Довго Ра благав свою правнучку допомогти йому, але вона відмовляла, наполягаючи на тому, щоб він сказав їй це таємниче слово. Довго мучився Ра, і коли вже не зміг більше терпіти муки, він був змушений відкрити свою таємницю: це було слово Ра - його власне ім'я. Біль відразу пройшла, але в ту ж мить Ра втратив свою силу і владу над світом. Люди вже не шанували його як бога. Спорожніли храми, ніхто не приносив більше йому жертвоприношень. Розсердився тоді Ра і вирішив знищити весь рід людський.

Ра послав на Землю свою жахливу дочка Сохмет. У неї була голова левиці, і Сохмет знищувала все на Землі, як вогняна стихія. Настав всюди мор, чулися на Землі тільки плач і стогони. Згадали тоді люди про бога Ра і стали посилати йому свої гарячі молитви, щоб він позбавив їх від неминучої загибелі.
Зглянувся Ра над людьми, приборкав він страшну Сохмет, але не хотів уже більше залишатися серед людей і вирушив на Небо. Там на своєму човні він плавав по Небесному Нілу і висвітлював своїм світлом весь Всесвіт.

Обожнювання Сонця - явище, поширене в багатьох частинах світу, але інки перевершили в цьому все племена і народи, назвавши себе «синами Сонця. З ім'ям Сонця в імперії інків пов'язані і дві найбільш відомі легенди про створення держави дітей сонця.

Колись з озера Тітікака вийшло подружжя (вони ж - брат і сестра) Манко Капак і Мама Окльо. Від свого батька Сонця вони отримали чарівний золотий жезл. Цей жезл повинен був вказати їм, де слід заснувати місто, якому згодом судилося перетворитися в столицю великої держави. Довгими і важкими були їх пошуки. Жезл не реагував ні на гори, ні на долини, але в один прекрасний день біля пагорба Уананкауре він раптом пішов у землю. Так виникла столиця імперії інків - місто Куско (що означає «пуп» або «серце»), а Манко Капак спорудив палац Кельккампата, руїни якого можна побачити і сьогодні.

Інша легенда розповідає про те, як з печери, що мала чотири вікна, вийшли чотири пари чоловіків і жінок. Чоловіки були братами Айар. Всі вони вирішили йти за Сонцем. Труднощі невідомого шляху не лякали їх, так само як і битви з войовничими племенами, зустрінутими по дорозі. Однак після чергової битви вціліли лише Айар Манко і його дружина Мама Окльо; інші або загинули, або перетворилися на камені. Ця єдина пара дійшла до Куско і там заснувала імперію.

На території величезної імперії інків Сонце було відомо під різними іменами, найпоширеніше і популярне з них - Інпгі. У деяких районах імперії інків боги Виракоча і Інті сприймалися як одне і те ж божество.

Інки були твердо впевнені в безсмертя душі. Вони вважали, що будь-який аристократ, навіть зробив багато грішних вчинків, в будь-якому випадку виявиться після смерті в обителі Сонця, де панує тепло і достаток. В обитель сонця могли потрапити і рядові, але добродійні люди, а грішники-простолюдини потрапляли в свого роду пекло око-пака, де їх очікував нескінченний холод і голод.

В японській міфології

У шумерської міфології

Дажбог в слов'янської міфології. Бог Сонце.

обожнювання сонця

Сонце шанувалося східними слов'янами з давніх-давен. Недарма арабський письменник X століття Аль-Масуді називає славяноязичніков солнцепоклонниками.

Ярославна рано плаче в Путивлі на забралом, примовляючи: «Світле і тресветлое сонце! Для всіх ти тепле і красне. Чому, господине, простерло ти гарячі свої промені на воїнів мого милого? В поле безводному спрагою їм луки зігнуло, тугою їм сагайдаки заткнуло. »

Та й головні герої «Слова о полку Ігоревім» Олег і Ігор вважали себе онуками бога Сонця.

Безперечно, древній слов'янин бачив у сонце могутнього подавача тепла і світла, представляючи його розпеченим небесним вогнем, колесом, від якого повністю залежали його життя і благополуччя. Зміни пір року викликали уявлення про вмираючого і оживає бога. Про сонце говорили як про живу істоту: воно пробуджується від сну, сідає, ховається за хмари.

Сонцем клялися при укладанні мирних договорів: клятви і заклинання проголошувалися в сторону сходу божественного світила. Часто жерці, волхви та інші служителі верховного божества на землі виступали від його імені. Червоного сонця, оживляє всю природу, присвячувалися і особливі свята - Івана Купала, Коляди, проводів. Вони супроводжувалися обрядовими іграми, танцями і піснями, в яких люди прославляли сонце, просили у нього дощу та врожаю. Однак сонце бувало не тільки добрим. Як жива істота, воно гніватися на людей, іноді приносило і нещастя. У «Слові о полку Ігоревім» сонце своїми гарячими променями губить воїнів князя Ігоря.

Як бачимо, найбільше шанували слов'яни світле-тресветлое сонце. Тому й не дивно, що червоного сонця поклонялися Кий, Щек і Хорив, їх воїни і пересічні кияни. Згодом вони могли називати сонце Трояном. Недарма ім'я цього божества чотири рази згадується в «Слові о полку Ігоревім» при вказівці «століть Трояна», «землі Трояна», «стежки Трояна» і «сьомого століття Трояна».

Первісне значення Трояна полягає в триєдиний божество, яке визнається багатьма релігіями древніх народів в усі періоди людської цивілізації. У Древній Русі слово Троян тлумачили як три сонця в одному, тобто три Яна.

Інші східнослов'янські племена, сусіди полян, могли називати сонячне божество по-своєму. Тому в древніх пам'ятках зустрічаємо такі імена сонця у східних слов'ян, як Дажбог, Ярило, Купало, Коляда, Троян.

Слов'янський бог Семаргл, що втілює Сонце

Після того як Уран (Небо) став паном усього світу, він одружився на благодатній Геї (Землі). І народилося у них шестеро синів і шість дочок - могутніх і страшних титанів і титаніди.

Титан Гіперіон і старша дочка Урана Тейя мали трьох дітей - Геліоса (Сонце), Селену (Місяць) і Еос (Зорю).

Далеко на східному краю Землі знаходився золотий чертог Геліоса - бога Сонця. Щоранку, коли починав рожевіти схід, розовострокатий Еос відкривала золоті ворота, і з воріт виїжджав Геліос на своїй золотій колісниці, яку вабили чотири білих, як сніг, крилатих коня. Стоячи в колісниці, Геліос міцно тримав поводи своїх буйних коней. Весь він сяяв сліпучим світлом, що випускаються його золотий довгим одягом і променистим вінцем на голові. Його промені освітлювали спочатку найвищі гірські вершини, і вони починали палати, немов були охоплені буйними мовами вогню.

Все вище і вище піднімалася колісниця, і промені Геліоса лилися на Землю, даючи їй світло, тепло і життя.

Після того як Геліос досягав небесних висот, він починав повільно спускатися на своїй колісниці до західного краю Землі. Там, на священних водах Океану, на нього чекала золота тура. Крилаті коні вносили колісницю з вершником прямо в човен, і Геліос нісся на ній по підземній ріці на схід в свої золоті палати. Там Геліос відпочивав вночі. З настанням дня він знову виїжджав на своїй золотій колісниці на небесні простори, щоб дарувати світло і радість Землі.