Номоканон - це

Номоканон (грец. Νομοκανών - закон-правило) - візантійські збірники церковних правил і імператорських указів, що стосуються церкви, складені в VI -VII століттях і згодом доповнені. Найдавніший з номоканонов приписують Іванові III Схоластику. константинопольському патріарху VI ст. Відомий також сербський Номоканон Святого Сави т.зв. серб. Законоправія. Одна з редакцій "Номоканона" була покладена в основу давньоруської «Кормчої книги» (XIII ст.) - основного джерела церковного права в середньовічній Русі.

візантійські Номоканони

Збірник Іоанна Схоластика

Іоанн Схоластик. спочатку адвокат. згодом Константинопольський патріарх. склав в період між 540 і 557 роками збірник церковних правил (грец. Σύνταγμα κανώνων) в систематичному, а не хронологічному порядку, звівши всі постанови, які стосуються одного предмета в один підрозділ, титул. На початку титулу, яких всього було 50, містилося його назву. Даний збірник був складений на основі втраченого збірки з 60 титулів.

До складу збірника увійшли наступні правила:

Збірник Іоанна Схоластика користувався великим автрітетом і не був витіснений навіть більш пізніми Номоканон, і був, можливо, переведений на слов'янську мову Святим Мефодієм [1].

Номоканон з 50 титулів

Номоканон з 50 титулів, раніше також приписувалися Іоанну Схоластику має ту ж кількість рубрик того ж назви, проте був складений пізніше і включав, на додаток до вмісту номоканона Іоанна Схоластика відповідні за змістом місця з зводу Юстиніана. Ця збірка дійшов до нашого часу у великій кількості сильно розрізняються рукописів, дослідження яких (наприклад, Йосипа Ассемані) не дозволили створити їх класифікацію.

Номоканон з 14 титулів і Номоканон Фотія

Номоканон Святого Сави

Святий Сава в 1219 році склав Номоканон під назвою законоправія. Це був перший сербський статут. Законоправія регулювала вельми велику сферу суспільних відносин, як церковних так і цивільних. Частина Законоправілa, oтносящійся до церковного права був складений з: Синопсиса Стефана Ефеського, Номоканонa Іоанна Схоластика, Номоканона в 14 назв, Правил святих апостолів, Правил святих отців, Рішення Вселенських і Помісних Соборів і законодавства Мойсея (3 і 5 книга Мойсея). Частина, що стосується Цивільному праву становили: Висновки з новел Юстиніана (близько 550 м), юридичний збірник, складений Іоанном Схолсатіком, Collectio tripartita, зібрання законів законодавства Юстиніана і Прохирон (Закон городскoй) з 879 г, збірник візантійського цивільного, кримінального та процесуального права. Запозичуючи римсько-візантійскогo право, Сeрбія стала складовою частиною європейської і християнської цивілізації. Законоправія містило 70 глав: 6 вступних, 44 церковного права і 20 цивільного права. Законоправія - це не тільки простий переклад візантійських цивільних і церковних юридичних актів, воно містить і тлумачення, напісанниe Святим Савою. Через це законоправія має справжність і цінність. Сава свого законоправія вніс численні закони про захист бідних, беззахисних, що знаходяться під загрозою, шарів суспільства. Сава в Законоправіле підкреслив згоду духовної та світської (цивільної) влади.

література

Азаревіч Д. І. частина 1 // Історія візантійського права. - Луцьк: Тип. Г. В. Фалька, 1876. - 118 с.