Наукова картина світу динаміка наукового пізнання

Цілі і завдання розділу:

Показати принципова відмінність науки від інших способів осягнення навколишнього світу.
Розкрити сутність наукового методу пізнання і його структуру.
Сформувати уявлення про науку як динамічною економікою, що розвивається системі.
Показати, що зміна наукових парадигм і світоглядних уявлень - об'єктивний процес.
Відпрацювати поняття: наука, закономірність, закон, детермінізм, метод, теорія, модель, дедукція, принцип відповідності, парадигма.

1.2.1 НАУКА ЯК КОМПОНЕНТ КУЛЬТУРИ

1.2.2 НАУКА ЯК СПОСІБ об'єктивного ПОЗНАНИЯ

1.2.3 ДИНАМІКА НАУКОВОГО ПІЗНАННЯ

У початковий період становлення науки відбувалося повільне збільшення обсягу накопичуваних нею знань. Але вже до середини XIX спостерігається його подвоєння через кожні п'ятдесят років. Сьогодні, в епоху науково-технічної революції (НТР), подвоєння відбувається кожні півтора року. Понад 90% всіх науково-технічних відкриттів і винаходів доводиться на ХХ століття. Збільшення кількості інформації (лат. Informatio - роз'яснення, виклад; сукупність відомостей) незмінно супроводжується і зміною її якості, накопиченням нової інформації і появою у людини нових здібностей і можливостей її емпіричного і теоретичного узагальнення. Це визначає горизонт пізнання, властивий тій чи іншій культурно-історичній епосі. Він мінливий і рухливий, його передній край безперервно входить в ті сфери, де накопичуються факти, пояснення яких лежить за межами можливостей існуючих теорій і вище загальноприйнятого розуміння. Їх інтерпретація вимагає розробки нових інструментів пізнання (тоншою апаратури, нових методів дослідження, форм і способів узагальнення), що неминуче веде до розширення горизонту пізнання, зміні наукових уявлень, заміні простих теорій більш складними.
Чи є межа пізнання, чи існує остаточна теорія і щось універсальне знання, яке здатне пояснити все - ці питання постійно перебувають у полі зору методології і теорії пізнання. Відповіді на них перекриваються з проблемою пошуку об'єктивної наукової істини і можливості існування абсолютної наукової істини.
Об'єктивна істина- це знання, яке адекватно відображає властивості об'єкта пізнання і закономірності його розвитку. Розкрити її - значить відокремити знання від омани, встановити закономірності розвитку об'єкта і його взаємозв'язку, що відображають дійсний стан речей. Вона не залежить від суб'єкта, що пізнає і його суб'єктивної думки. Її достовірність доводиться практичним досвідом людства.
Абсолютна наукова істина, як точне і повне відображення дійсності, є якийсь недосяжний ідеал, бо сама дійсність нескінченно складна, багатовимірна, знаходиться в постійному русі і зміні, а то, що є нам для спостереження, і ми самі, всього лише її невелика частина. Рухливість і мінливість світу об'єктивно зумовлюють рухливість і мінливість наших уявлень про нього. Але динаміка розвитку наших уявлень відстає від динаміки розвитку світу. Бо розвиток світу носить випереджаючий характер. Це і обумовлює принципову незавершеність науки і наукової картини світу. І навіть встановлені наукою фундаментальні закони і принципи природи або побудовані нею моделі справедливі лише в певних межах. Чим глибше людина проникає в безодні природи, тим більше відчуває свою безпорадність перед неозорістю її кордонів і розумінням обмеженості своїх пізнавальних можливостей. Очевидно, необхідно йти не в напрямку нескінченного розширення меж пізнання, до чого прагне сучасна наука, слідуючи античній натурфілософії в пошуках первокірпічіков Всесвіту. Швидше за все, потрібно шукати якесь внутрішнє рівновагу, «речей сполучну нитку», до яких так прагне східна філософія. Спроби встановити абсолютну істину в пізнанні природи великий вчений, лауреат Нобелівської премії з фізики, наш сучасник Стівен Вайнберг образно назвав мрією про остаточну теорії.
У загальному випадку об'єктивна істина відносна, її абсолютність справедлива лише в певних граничних умовах. Але це не означає, що світ непізнаваний. Це означає лише те, що в процесі освоєння дійсності відбувається поглиблення пізнання, розширюються його межі, і цей процес нескінченний, бо нескінченна сама Природа. І правильніше було б говорити не про істину, а про рівень розуміння світу, який складається на тому чи іншому етапі розвитку науки.
Як відбуваються наукові відкриття, чи є якісь закономірності їх появи і чи можна їх спланувати? В історії пізнання робилися неодноразові спроби відповісти на ці питання і виявити закони і механізми розвитку науки. На цей рахунок існує кілька точок зору. Однією з найбільш поширених сьогодні є точка зору, представлена в роботі американського історика науки, професора Т. Куна «Структура наукових революцій». У ній він стверджує, що розвиток науки багато в чому випадковий процес, в якому періоди еволюційного розвитку змінюються революційними стрибками. Революційний стрибок полягає в зміні наукових парадигм (грец. Paradeigma- приклад, зразок). Парадигма по Куну - це модель постановки проблеми і її рішення, вихідна концептуальна схема, що лежить в її основі, сукупність фундаментальних наукових теорій і стиль мислення, розроблені в рамках цієї схеми, які поділяють члени будь-якого наукового співтовариства.
В період підйому і спокійного розвитку йде накопичення наукових даних і їх осмислення. Але раптом з'являються такі факти, які виявляються незрозумілими в рамках вже існуючої теорії. Їх кількість накопичується, вони вступають в протиріччя з її вихідними положеннями. Підсумком вирішення протиріччя, як правило, є наукова революція, що виявляється в зміні концептуальних моделей і супроводжується якісним стрибком в науковому мисленні. При цьому відбувається зміна аксіоматичного апарату, падають старі принципи, поняття, методи дослідження, висуваються нові концептуальні ідеї, змінюються уявлення про світ. Коли теоретичні висновки складаються в цілісну несуперечливу систему знань, кажуть про народження нової наукової парадигми.
Вся історія науки - це низка наукових революцій, безперервна зміна наукових уявлень, парадигм і наукових картин. Наприклад, поява книги М. Коперника «Звернення небесних сфер» (1543.) Послужило початком революції (перехід від геоцентричної до геліоцентричної системи). Або: роботи Казанської лінгвістичної школи (І. О. Бодуен де Куртене, Н.В.Крушевскій і ін.) Про мову як динамічної, що розвивається системі, єдності синхронії і діахронії послужили підставою для нової парадигми в гуманітарних науках - формування структуралізму (використання структурного методу , моделювання, формалізація і математизація). Або сьогодні, на рубежі II і III тисячоліть, коли людство в своєму розвитку підійшло до межі можливостей біосфери, формується нова парадигма виживання, від якої потерпають в концепціях (лат. Conteptio - розуміння; певний спосіб трактування будь-яких явищ, основна точка зору, керівна ідея для їх освітлення, провідний задум, сукупність основоположних ідей) і моделях стійкого розвитку.
Зміна парадигм, наукових теорій, пізнавальних моделей або картин світу - об'єктивний процес. Ще в 1931 році американський математик і логік К.Гедель довів теорему про те, що в будь-якої теорії, якою б стрункою і самостійною вона не була, обов'язково є внутрішні протиріччя і питання, на які вона не має однозначної відповіді. В процесі вирішення цих протиріч і народжується нове. При цьому більш досконалі теорії і моделі, як правило, в якості окремого випадку включають попередні, а взаємозв'язок між ними здійснюється за допомогою одного з фундаментальних принципів пізнання, про який ми вже говорили - принципу відповідності.
Як правило, напередодні науково-технічних революцій спостерігається вибух в розвитку гуманітарної культури. Підтвердженням цьому є весь культурно-історичний процес. Становленню механістичної парадигми передувала епохи Відродження і Реформації, промислової революції початку XIX століття - епоха Просвітництва, революції в природознавстві початку XX століття - вибух гуманітарної культури кінця XIX століття. Створюється враження, що логічна наука, накопичуючи суперечливі дані, ще й не звертає на них серйозної уваги, а інтуїція філософа, художника, поета як ніби заздалегідь, вловлює незримі флюїди прийдешніх змін в світогляді.
Нові поняття і терміни: горизонт пізнання, об'єктивна істина, динаміка, парадигма, концепція, наукова революція.
Провідні ідеї:
- динамізм наукового пізнання;
- зміна наукових парадигм як об'єктивний процес;
- об'єктивність і відносність наукової істини;
- принципова недосяжність абсолютної істини і незавершеність наукової картини світу.

1.2.4. НАУКОВА КАРТИНА СВІТУ

Наукова картина світу є формою систематизації об'єктивних знань про навколишній світ і включає в себе частнонаучние картини, ті моделі розуміння навколишньої дійсності, які побудували гуманітарні, природничі та технічні науки (Рис.1). У підставі наукової картини лежать спостережувані факти. Для їх опису кожна з наук виробляє свої специфічні поняття.

Наукова картина світу

Фундаментальні закони і
принципи науки

Окремі закони і
закономірності

емпіричні
закономірності

Поняття і факти