Народи світу китайці
Народи світу: китайці
Китайці - це народ, який становить більшу частину населення КНР. За чисельністю це найбільший народ в світі. Скільки китайців в світі за чисельністю? Загальна чисельність китайців дорівнює один тисяча сто двадцять п'ять мільйонів чоловік. Приблизно 1094 мільйона чоловік проживає саме в КНР, в решту 20 мільйонів - це жителі Тайваню. Чому китайці живуть по всьому світу? Китайці почали широко розселятися по світу, починаючи з середньовіччя. Перш за все, це стосувалося сусідніх держав. Широкого розмаху еміграція китайців придбала з настанням другої половини 19-го століття, тривала до першої половини 20-го століття. Значне число китайців проживає за кордоном. Наприклад, в Сінгапурі їх налічується приблизно 80% від усього населення країни. За офіційними даними, це 1,96 мільйона чоловік. У Малайзії за чисельністю це другий етнос. Становить 5,12 мільйона чоловік населення китайців. Що стосується інших країн в Південно-Східній Азії, Америки, Східної Азії, Африки, Європи, Океанії, Австралії, то китайські великі громади розселяються там дисперсно. На терріторііУкаіни же китайців налічується приблизно шість тисяч чоловік. Це без урахування того населення Китаю, яке проникло в держава незаконним шляхом.
Китайці спілкуються на різних діалектах китайської мови. Але, таке число діалектів виключає взаєморозуміння. На півночі особливо, на південному заході, в центрі найбільш поширеною групою діалектів є північна «Гуань хуа». У буквальному сенсі - це «чиновницький мову». Досить складна ситуація з китайською мовою склалася на півдні. Нащадки древніх китайців спілкуються на діалектах кецзя. Ці мешканці переселялися з північного боку Китаю в період з 4-го по 6-е століття. Сильні позиції до сьогодні змогли зберегти шанхайський, гуандунській, фуцзяньській діалекти. На їх основі кілька разів збиралися створювати свою літературу. Самі відмінності між діалектами пояснюють регіоналізмом, який склався історично. Також впливає рівень нерозвиненості ринкових зв'язків разом з пануванням натурального господарства. Часто впливає політична роз'єднаність. Через сильні діалектичних відмінностей, немає можливості досі перейти на буквенную писемність. Йдеться також і про латинізованої писемності. Її проект отримав добро ще в 1958-му році в КНР.
Китайська ієрогліфічна писемність завжди грала основну роль для підтримки китайського єдності мови в події багатовікової історії. Початок цієї писемності відноситься до другої половини 2-го століття до нашої ери, коли мала місце безперервність існування китайської держави. Країна завжди надавала великого значення такому процесу, як поширення нормативного мови. Важлива роль відводилася чиновницьким іспитів. Звідси виходить назва для столичної форми - «Гуань хуа». З приходом 20-го століття його стали називати «го юй» - національна мова. На території Тайваню називається він так і сьогодні. У Китайській Народній Республіці став називатися «путун хуа» - загальновживаний мову. Розвивається він на основі пекінського говірки і північного діалекту. Засоби масової інформації відіграють важливу роль в його впровадженні, поширенні.
Трохи пізніше набуло поширення серед китайців і християнське вірування, як православ'я, католицизм, протестантство. На території Тайваню сформувалася така нова релігія синкретичного напрямку, як «ігуаньгао». Кожен китаєць, незалежно від приналежності до будь-якої з конфесій, усвідомлює себе частиною цього конфуціанства. Це визначається культом предків, який займає як і раніше панівне місце в житті народу Китаю. Конфуціанство мало вплив і на інші вчення. Більшою мірою впливу піддавався буддизм, кілька менший вплив отримав даосизм.
Стародавні китайські предки мають складну етнічну історію. Це досить тривалий процес. У ньому були задіяні кілька племен, які належали до різних типів великий монголоїдної раси. Розмовляли вони на індонезійських, алтайських, тибетських, іншими мовами. За родом занять ставилися до землеробським племенам. Відрізнялися між собою культурою. З числа основних компонентів, які дещо пізніше увійшли до складу древніх китайців, слід виділити племена, що характеризуються землеробської неолітичної культурою під назвою Яншао. Час їх існування - це 4-е тисячоліття до нашої ери. Жили в басейні річки Хуанхе. Як результат змішання кількох племен, тайсько-інденезійского, південного походження, яке відбулося приблизно в 3-му тисячолітті до нашої ери, поступово почали формуватися племена під назвою ся. Історія даного племені деякими істориками розглядається, як точка відліку для складання такої спільності народів держави, як «Чжунхуа міньцзу». Вона налічує п'ять тисяч років свого існування.
Починаючи з 18-го століття до нашої ери територія справжньої провінції Шаньсі, Шеньсі, Хенань формувалася шанской спільністю. Вона генетично пов'язана з попередніми поколіннями. Іньци були захоплені і підкорені чжоусцамі. Це родинні племена, які прийшли на територію в 11-м столітті до нашої ери. Були вони нащадками західної гілки яншаоскіх племен. У них же велика увага приділялася скотарським традиціям. За перебігом річки Хуанхе тривала міграція різних племен. На схід йшли предки древніх китайців. Просувалися аж до морського узбережжя на півострові під назвою Шаньдун. За припущеннями, саме тут племена зустрілися з північної гілкою Юе. Ця народність мала відношення до протоіндонезійцам. Також було змішання предками тунгусо-маньчжурів. Іньци і чжоусци досить тісно між собою взаємодіяли. Це дозволило в 7-6 столітті до нашої ери формувати нову етнічну спільність. Називалася вона хуася. Ці племена - прямі предки самих древніх китайців. Конфуціанство також мало вплив на формування, духовну культуру, самосвідомість цієї спільності.
З приходом 1-го тисячоліття вже нашої ери почав формуватися розмовну мову на основі древнього літературної мови - веньянь у народу китайців. Поступово він втрачав зв'язку з діалектами, народною мовою. Йому давалися функції усного спілкування. На слух його неможливо було сприймати. Тому, з 1-го тисячоліття нашої ери і до 20-го століття він грає важливу функцію в письмовому спілкуванні. За цей час зазнав безліч змін. Завжди неабиякий вплив чинила історія на процес розвитку китайського етносу. Це проявлялося практично на всіх етапах його функціонального розвитку. Свою назву отримували по найменуванню династії. Звичайно, не могло обійтися без порушення в єдності державності. Були періоди, коли переважала тенденція до дезінтеграції.
Боротьба з іноземними завойовниками посприяла тому, що відбулася консолідація ханьского етносу. Яскравим прикладом є боротьба над пануванням династії з Монголії юань. Більшою мірою консолідації піддалася маньчжурська династія з назвою Цин. У 14-му столітті почалися складатися основні риси, притаманні сучасному китайському етносу. Однак поряд з пекінським, збереглися і інші культурні центри, які виступали осередками регіональної консолідації. За часів правління династії Мін було організовано масштабне переселення китайців на південний захід зі східних і північних районів. Особливо заселеними були території сьогоднішніх Юньнань і Гуйчжоу. Сучасні кордони держави формувалися, коли правила династія Цін. Чжунгарское ханство було підкорене в останній чверті 18-го століття. Провінції Сіньцзян організувалася на північному заході. Багато китайців хань без особливого завзяття переселялися в райони, де була незвична екологічна ситуація. Значна їх кількість висунулося в Маньчжурію на північний схід з приходом 20-го століття.
Стародавні китайці - Ханьці зі своїми предками протягом багатовікової історії значно розширили ареал розселення. На півночі, півдні, сході їм довелося не тільки асимілювати найрізноманітніші народи разом з окремими групами. Ханьці переймали культурні і господарські традиції. Це зробило певний вплив на посилення свого регіонального самосвідомості. Під час правління країною на рівень розвитку китайської культури впливали маньчжури. Після того, як комуністична влада повалила в 1912-му році маньчжурську династію, була утворена Китайська Республіка. У період з 30-х по 40-і роки почалася антияпонської боротьба японців і китайців. Це сприяло національної консолідації ханьців. Проголошення про створення Китайської Народної Республіки відбулося 1949-му році. Уряд держави тільки підсилювало цілеспрямований процес для консолідації ханьского етносу. Супроводжувався він змішанням груп ханьців, міграцією ханьців в усі райони країни, асиміляцією неханьскіх груп.
80% від усього населення держави проживає в селах. Займаються вони сільським господарством. Ханьці завжди мали справу з землею, тому є досвідченими хліборобами на поливних полях. У північній частині країни вирощують такі зернові культури, як просо, кукурудзу, китайці збирають пшеницю, гаолян. Розводять корів і волів. Південь ж засіяний рисом, а на полях пасуться буйволи. Птахів і свиней розводять скрізь, багато часу йде на городництво. Рамі, конопля, тутового шовк, бавовна - це основні технічні культури. Що стосується садових культур, то переважають груші, сливи, яблуні. Клімат південної частини дозволяє вирощувати ананаси, папайю, банани, лічі, цитрусові. У сільській місцевості відроджується промисловість - ремісниче виробництво. Переважно городяни зайняті в промисловості, сфері обслуговування, показують навички роботи в ремісничих спеціальностей.
Традиційним житлом китайців вважається будинок з каркасно-стовпової конструкції. На півночі отвори в стінах між стовпчиками, які тримають покрівлю, заповнюють обпаленим або самана. На півдні ж - розщепленим бамбуком або дошками. Досить простий інтер'єр в будинку китайця. Теплу лежанку обов'язково ставлять в будинку на тій частині, яка спрямована на північ. Щоб вона обігрівалась, її пов'язують з пічним опаленням.
Одяг китайців - це левополая бавовняна куртка, яка заорюється на праву сторону, широкі штани. Матерчату взуття одягають влітку. Практично нічим не відрізняється чоловічий та жіночий одяг. Чоловік китаєць носить такий же характер і склад куртки, брюк. Жіноча міська, святковий одяг для дівчат китайців - це вузьке цельнокроеной плаття, яке має глибокі розрізи з боків. Називаються вони ципао, були взяті у маньчжурів. Зимова і літній одяг на півночі однакова. Для виготовлення використовується ватяна підкладка, шапка робиться на основі хутра або вати. Довгий час офіційні працівники одягалися в кітеля з відкладеним коміром разом з накладними кишенями, брюками. За останні роки міська одяг почала сильно відрізнятися, характеризуватися значною різноманітністю.
Китайці харчуються багатою і різноманітною їжею. Склад раціону кухні китайців залежить від району проживання. Широке поширення отримали кілька регіональних харчових комплексів. В їжі китайців провідна роль відведена гірким, кислим, солодким компонентів. Основну їжу (чжуши) готують з тіста або крупи на пару. Другорядне блюдо - супровідного (Фруше). Може бути представлено м'ясом, овочами або морськими продуктами. Готується все на рослинному маслі з допомогою котла на сильному вогні. Улюбленим м'ясом є свинина. В їжу для більш сильного смаку можуть додавати кунжутне масло. На китайський Новий рік - свято весни - за традицією готують пельмені. Дні народження відзначають стравами з довгої локшини. У піалах подають рис, вся їжа їсться паличками. Заборон в їжі китайці майже не мають. До недавнього часу не вживали в їжу молочні продукти, сир, вершкове масло. Сало і солону рибу не люблять. Напої у китайців зазвичай сильно міцні, мають гострий запах. П'ються вони дрібними дозами. Перед прийомом їжі п'ють чай. Його сортове різноманіття дуже велике. Супи їдять в самому кінці.
-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; div style = "position: absolute; left: -10000px;" - amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt ; -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; img src = "http://top-fwz1.mail.ru/counter?id=2421915;js=na" style = "border: 0; " height = "1" width = "1" alt = "Рейтинг@Mail.ru" / -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; / div-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt;