Нагірна проповідь, частина 96 Новомосковскть, скачати
(Роз'яснення поняття, що фігурує в статті "Просіть і дасться вам буде»)
У статті "Просіть і дасться вам буде" йдеться про те, що Євангеліст Лука написав "Небесний Отець подасть Духа Святого, хто проситиме в Нього" (Лук.11: 13). Дар Духа Святого є одним з головних Дарів Господа Бога, бо за допомогою Духа Святого людина може отримати всі блага і всі скарби земні і небесні. Щоб розібратися в словах Євангеліста Луки, потрібно зрозуміти, Хто такий Святий Дух, і що Він Собою представляє?
В Біблії вираз "Дух Святий" або "Дух Божий" використовується для позначення Третьою Іпостасі (особи) Трійці, Святий Єдиносущної Животворящої і нероздільній.
Дух Святий є істинний Бог. "Але Петро сказав: Ананію! Для чого ти допустив сатані вкласти в серце твоє думку збрехати Духу Святому неправду сказав та присвоїв із заплати за землю. Ти сказав неправду не людям, а Богові "(Деян.5: 3-4).
Святий Дух, як Бог, досліджує все. «А нам Бог відкрив це Своїм Духом, усе бо Дух усе досліджує, і глибини Божі »(1Кор.2: 10).
Святий Дух є Животворящий Бог. "Якщо хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже" (Іоан.3: 5).
Святий Дух походить від Бога-Отця. "Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця походить, Він буде свідчити про Мене" (Иоан.15: 26).
Духа Святого, як Бога, люди однаково прославляють і поклоняються Йому, як рівному Бога-Отця і Бога-Сина. "Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа" (Матф.28: 19).
Святий Дух единосущен Бога-Отця і Бога-Сина. "Бо троє свідчать на небі: Отець, Слово і Святий Дух; і ці Троє Одно "(1Іоан.5: 7).
Святий Дух, або Дух Божий, був предвечен і існував завжди. "Земля ж була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води" (Бут.1: 2).
Дух Божий входив в контакт з людьми. "І сказав Господь [Бог]: Не буде Духу Моєму бути знехтуваних людьми [цими]" (Бит.6: 3).
З наведених цитат видно, що Дух Святий є Богом і виходить від Бога-Отця. А також може виходити від Бога-Отця за клопотанням Бога-Сина і в ім'я Його. "І вблагаю Отця, і дасть вам іншого Утішителя, щоб із вами повік перебував, Духа істини" (Иоан.14: 16-17). "Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я Моє, навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам" (Иоан.14: 26).
Святий Дух, Утішитель, Дух істини, безмірно зійшов на Ісуса Христа. "Бо Той, Кого Бог послав, Той Божі слова промовляє; бо без міри дає Бог Духа. Батько любить Сина і все дав у руку Його "(Іоан.3: 34-35). Святий Дух постійно перебуває в Бозі-Сина і на Його чад. "Якщо ж хто Духа Христового не має, то і не Його" (Рим.8: 9).
Святий Дух зійшов на апостолів і послідовників Ісуса Христа в день П'ятидесятниці. "Отож бо, був Він вознесений правицею Божою прийнявши від Отця обітницю Духа Святого, злив се, що ви бачите й чуєте" (Деян.2: 33). Дух Святий також може зійти на справжніх християн, що змінилися не тільки зовні, але і внутрішньо, і удосконалили свою духовну природу через виконання заповідей Божих, через щиру молитву, дотримання постів і таїнств. "Небесний Отець подасть Духа Святого, хто проситиме в Нього" (Лука 11,13). "А коли з'явилась благодать та людинолюбство Спасителя нашого, Бога, Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Якого Він щедро вилив на нас щедро через Ісуса Христа, Спасителя нашого" ( Тит.3: 4-6). "Хіба не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий живе в вас?" (1Кор.3: 16).
Також як Бог-Отець і Бог-Син, Святий Дух має всі Божественні властивості.
Наприклад Всевідання. "Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я Моє, навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам" (Иоан.14: 26). "Дух все досліджує, і глибини Божі. Хто бо з людей знає, що в людині, окрім людського духа, що живе в ньому? Так і Божого ніхто не знає, крім Духа Божого "(1Кор.2: 10-11).
Вічність. "І вблагаю Отця, і дасть вам іншого Утішителя, щоб із вами повік перебував, Духа істини" (Иоан.14: 16-17).
Творіння. "Дух Божий створив мене, і подих Вседержителя дало мені життя" (Іов.33: 4).
Вчинення чудес. "А коли ж Духом Божим виганяю бісів, то звичайно досягло до вас Царство Боже" (Матф.12: 28).
Святий Дух промовляє (віщає, говорить) через пророків. "Бо пророцтва ніколи не було з волі людської, а звіщали його святі Божі мужі, проваджені Духом Святим" (2Пет.1: 21). Дух Святий веде мовлення і через Апостолів. "Їм відкрито було, що не самим собі, а для вас служили тим, що тепер звіщено вам через благовісників Духом Святим" (1Пет.1: 12).
Святий Дух на Свій суті і суті один, але різні Його Дари. "Є різниця між дарами милости, Дух же той Самий і служіння різні, а Господь один і той же; різниця й між діями, але Бог той же, в усіх робить усе. І кожному дається виявлення Духа на користь. Одному дається Духом слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом; а іншому віра тим же Духом; а іншому дари вздоровлення тим же Духом; а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому розпізнавання духів, а тому різні мови, а іншому вияснення мов. Все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче "(1Кор.12: 4-11).
Тому в Біблії і йдеться "про сім духів Божих", які мають бути перед престолом Господа Бога. "Благодать вам і мир від Того, Хто є, і був і гряде, і від семи духів, що перед престолом Його" (Откр.1: 4). "А від престолу виходили блискавки і громи і голоси, і сім світильників вогненних горіли перед престолом, а вони сім духів Божих" (Откр.4: 5). "І я глянув, і ось серед престолу й чотирьох тварин і серед старців стоїть Агнець, як заколений, що має сім рогів і сім очей, а це сім Божих духів, посланих на всю землю" (Откр.5: 6). "Бо оце той камінь, що його Я поклав перед Ісусом; На одному камені сім очей "(Зах.3: 9). "Ті сім, - це Господні очі, що ходять по всій землі" (Зах.4: 10).
Згідно богословським поглядам найголовніших і загальних Дарів Духа Святого сім. "І спочине на Нім Дух Господній, дух мудрости й розуму, дух поради й лицарства, дух пізнання та страху" (Іс.11: 2). У Біблії говориться і про інші Дарах Святого Духа: про дух пророцтва, дусі мудрості, дусі сили, дусі любові і дусі здорового розуму. "Бо дав нам Бог духа страху, але сили, і любови, і здорового розуму" (2Тім.1: 7). Говориться і про дух усиновлення. "Тому що ви не прийняли духа рабства, щоб знову жити в страху, але прийняли Духа усиновлення" (Рим.8: 15).
У книзі Чисел говориться про те, як Бог Духом Святим наділяє віруючих. "Я зійду, і буду говорити там з тобою, і візьму від Духа, що на тобі, і покладу на них, щоб вони несли з тобою тягар народу, а не будеш носити ти сам" (Чіс.11: 17). "І зійшов Господь у хмарі, і говорив з ним, і взяв від Духа, що на ньому, і дав на сімдесят чоловіка старших" (Чіс.11: 25).
Святий Дух дається всім тим, хто просить Його у Господа Бога і заслужив це своїм праведним життям. "Небесний Отець подасть Духа Святого, хто проситиме в Нього" (Лук.11: 13).
В Біблії даються суворі попередження з приводу Святого Духа. "І не ображайте Святого Духа Божого, Яким ви запечатані на день викупу" (Еф.4: 30). "Всякий гріх і хула проститься людям, але хула на Духа не проститься! ;. якщо ж хто скаже на Духа Святого, не проститься йому ні в цьому віці, ні в майбутньому "(Матф.12: 31-32).
В Біблії вираз "запечатление духом" вживається щодо віруючих, які отримали дар Святого Духа. "Він запечатав нас і дав завдаток Духа в серця наші" (2Кор.1: 22). "На це саме й створив нас Бог і дав нам завдаток Духа" (2Кор.5: 5). "У Ньому й ви, як почули були слово істини, Євангелію спасіння свого, і увірувавши в Нього, запечатані Святим Духом" (Еф.1: 13).
На противагу Святому Духу, що виходить від Бога, на людей діє і інший дух. Дух рабства. "Тому що ви не прийняли духа рабства, щоб знову жити в страху, але прийняли Духа усиновлення" (Рим.8: 15). Духа засипання. "Як написано: Бог дав їм духа засипання, очі, щоб не бачили, і вуха, щоб не чули, аж до сьогоднішнього дня" (Рим.11: 8). Дух боязні і помилки. "Бо дав нам Бог духа страху, але сили, і любови, і здорового розуму" (2Тім.1: 7). "Ми від Бога; хто знає Бога, слухає нас; хто не від Бога, той не слухає нас. За Цим пізнаємо Духа правди та духа обмани "(1Іоан.4: 6).
Зазначені духи рабства, усипляння, боязні, помилки діють за намовою головного злого духа - диявола. По-грецьки цей злий дух називається "діаболос" і позначає "обвинувач, спокусник, наклепник". Він "брехун і батько брехні" (Иоан.8: 44). "Зводить усесвіт" (Откр.12: 9). Цей злий дух є занепалим ангелом, який в результаті своєї гордині повстав і відпав від Бога. Однак Господь перемагає диявола і всіх його поплічників. "Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його" (Матв.25: 41).
Для того щоб розрізняти духів, які впливають на людину, потрібно мати дар розрізнення духів, про що і йдеться в Біблії. "Іншому розпізнавання духів" (1Кор.12: 10).
У Біблії, поряд з даром (здатністю) розрізнення духів, дається порада, яку може застосувати кожна людина для розпізнавання духів, пов'язаний з випробуванням духів. "Улюблені, , не кожному духові вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони, бо неправдивих пророків багато з'явилося в світ. Духа Божого (і духа омани) дізнавайтеся так: всякий дух, який визнає, що Ісус Христос прийшов був у тілі, той від Бога; А кожен дух, який не визнає Ісуса Христа, що прийшов був у тілі, не є від Бога, але він антихристів, про якого ви чули, що він прийде і тепер уже він у світі "(1Іоан.4: 1-3).
Слово "сповідувати" позначає не просто вірити, а й виконувати заповіді Христові, тобто робити добро. Біблія радить людині не служити духам зла. Тому що "витяті, що надіються на Господа, успадкують землю" (Пс.36: 9). Тому що від зла, добра не буває, так як "вб'є грішника зло" (Пс.33: 22).
З питання про те, Хто такий Дух Святий, що Він Собою представляє, написано велику кількість богословської літератури в православ'ї, католицтві, протестантизмі. Одним з давніх розбіжностей між католиками і православними є питання "про походження Святого Духа" (суперечка про так званої филиокве). Католики заявляють, що Святий Дух виходить, цитую "від Отця і Сина". Православна церква вчить про те, що Святий Дух виходить тільки від Бога-Отця. "Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця походить, Він буде свідчити про Мене" (Иоан.15: 26). Святий Дух виконує волю тільки Бога-Отця, але може виходити від Бога-Отця і за клопотанням Сина, і в ім'я Його. "І вблагаю Отця, і дасть вам іншого Утішителя, щоб із вами повік перебував, Духа істини" (Иоан.14: 16-17). "Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я Моє, навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам" (Иоан.14: 26).
У протестантизмі зустрічаються в різних видах обидва ці погляди. Вищенаведені цитати з Біблії підтверджують правоту православного вчення про походження Духа Святого. Вчення про Духа Святого є однією з головних доктрин у п'ятидесятників, рівайвелістов, в організації руху святості. Рівайвелісти вважають, що для духовного розвитку людини мало одного водного хрещення. Необхідно ще й хрещення Духом Святим, яке, на їхню думку, має супроводжуватися різними чудесами і знаменнями. Наприклад, говорінням на інших мовах (голоссоларія) або проявом пророчого дару або дарунка до чудотворення або чудовими зціленнями. Християни віри євангельської вважають, що вони повинні отримати Дари Святого Духа і за допомогою них служити Богу. Однак зазначені протестанти, кажучи про те, що вони дотримуються строго в усьому Біблії, забувають про те, що, згідно з Біблією, Дух Святий сходить на людину вже при водне хрещення. "Петро до них каже: Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа на відпущення ваших гріхів; і отримаєте дар Святого Духа "(Деян.2: 38).
Як бачимо, Дух Святий визнається (хоча і по-різному) всіма християнськими конфесіями та напрямками. А православні християни завжди шанують Дух Святий як істинного Бога, що представляє Третю Особу Пресвятої Трійці, строго дотримуючись вчення Христового, викладеного в Святий Біблії.
Поділитися посиланням на виділене
Клацніть правою кнопкою миші і виберіть «Копіювати посилання»