Моральний закон по канту

Моральний закон по Канту

Чистий воля визначається тільки формою закону. Моральний закон - це форма необхідності, пов'язана тільки з формою закону. Звідси головна особливість етичної позиції Канта: моральний закон виключно формальний. Закон не може наказувати людині ніякого змістовного визначення вчинку, інакше цей закон не буде необхідним і загальним. Він не буде вільний від емпіричних обставин або емпіричного інтересу. Ніякого емпіричного обгрунтування моральності бути не може. Друга особливість: як проявляється цей висновок? Заперечує можливість будувати етику на принципі щастя. Етика антіевдемоністічна.

Бути щасливим - вимога будь-якого розумного істоти, крім Бога. Потреба в щастя існує у кінцевих розумних істот, але основу потреби в щастя складає почуття задоволення або уникнути незадоволення. Задоволення і невдоволення пов'язані з емпіричним відчуттям, переживанням ситуації. Щастя завжди обумовлено емпіричними обставинами. Етика визначається чисто формально, безвідносно до емпіричного досвіду. Евдемонізм теж повинен бути виключений. Повинен бути відкинутий принцип особистого щастя. Якщо людина прагне до особистого щастя, це вчить його, як виправдати свій порок. Антиморальними поведінку. Є протиріччя між прагненням людини до щастя і його етичної позицією. Це протиріччя непереборно. Між моральністю людини і результатами його морального життя відповідності в принципі бути не може.

Починаючи з Солона, Феогнида різко поставлено питання, як процвітає мерзотник, де справедливість.

Ні відповідності між моральністю людини і наслідками його моральної позиції. Результатом цього є пошук відповідності в світі речей в собі, потойбічному світі. Там має місце свобода людини, особисте безсмертя і існування Бога. В рамках чистого розуму неможливо. В рамках практичного розуму обгрунтовується необхідність визнання особистого безсмертя, безсмертя душі і Бога. Чистий розум повинен поступитися практичного розуму.

ІНШІ СТАТТІ ЗА ТЕМОЮ

Трансцендентальна естетика Канта
Поняття естетичного судження в центрі уваги Канта. Естетичне судження - судження про прекрасне, а прекрасне не є об'єктивне властивість предметів, це суб'єктивне відчуття насолоди предметом, джерелом якого є предмет. Висловлює людина своє естетичне сприйняття предметів феноменального світу за допомогою суджень смаку.

Загальна характеристика філософії Канта
Кілька оціночних суджень щодо філософської позиції Канта в цілому. Кант є родоначальником німецької класичної філософії. Позиція Канта найбільш рельєфно відображає всю специфіку німецької класичної філософії - половинчастість, непослідовність, укладає в собі поєднання як раціоналістичної, так і антіраціоналістіческой орієнтації.