Моральний імператив і принцип свободи людини

Роль моралі і моральності в житті суспільства і індивіда.

Роль моралі в житті людини

Мораль значно впливає на розвиток всіх сфер суспільного життя. Це обумовлено тим, що людина здатна піддавати моральній оцінці будь-яку сторону суспільного життя. Тому мораль має вагу в політичній, релігійній, економічній, духовній та наукової галузі сучасного суспільства.

Існують певні норми правила і норми поведінки, які зобов'язують людей вести себе певним чином, в залежності від ситуації. Це об'єктивно продиктовано необхідністю співіснувати в колективі і вести спільне життя з іншими людьми. Тому мораль має суттєвий вплив на життя людей різних країн, професій і захоплень.

У суспільстві мораль діє на основі трьох елементів - моральної діяльності, моральної свідомості і моральних відносин. Особливістю моралі в суспільстві є те, що в її свідомості виражається якийсь шаблон або алгоритм поведінки людини.

Суспільство визнає певний стереотип поведінки правильним і найбільш оптимальним на даний етап часу. Тому про мораль говорять, як про своєрідною колективної волі людей, які і являють собою суспільство.

Створені системи правил, вимог і оцінок націлені на те, щоб узгодити між собою всі індивіди суспільства і забезпечити їм мирне співіснування.

Моральна оцінка є актом обгрунтування і виявлення моральної цінності певних вчинків або намірів, які визначають свідому людську діяльність. Моральна оцінка полягає в тому, що можна почути думку, що виражає схвалення або несхвалення по відношенню до вчинків інших людей.

Мораль - регулятор діяльності

Найчастіше про поняття моралі кажуть, як про регуляторі діяльності. На перший погляд, важко уявити, як таке абстрактне поняття, як мораль, може бути суттєвим регулятором людської діяльності.

Адже не існує певних інститутів і установ, які б створювали і контролювали норми моралі. Але, тим не менше, регуляционная функція є одне з основних функцій моралі. В даному випадку мораль виступає в ролі способу регулювання поведінки більшості людей в суспільстві.

Також вона визначає саморегуляцію поведінки індивіда. Є кілька видів регуляції, наприклад, адміністративний або правовий, але мораль, як регулятор діяльності, унікальний і особливий.

Він не потребує підкріплення законами або каральними органами. Засіб регулювання відбувається через засвоєння індивідами певних принципів і норм поведінки в суспільстві.

Моральність дозволяє людині здійснювати самоконтроль свого життя і налагоджувати його відносини з іншими людьми.

Моральний імператив і принцип свободи людини.

Моральний імператив - сукупність загальнолюдських моральних принципів, безумовно обмежують поведінку і дію людей всієї планети з метою забезпечення подальшого існування і розвитку людства.

1) поступай згідно з правилами, які можуть стати загальним законом;

2) в своїх вчинках Виходь з того, що людина є найвищою цінністю, його ніколи не можна використовувати тільки як засіб;

3) всі вчинки повинні бути орієнтовані на загальне благо.

Максима - 1) Правило поведінки або основний принцип, яким людина керується в своїх вчинках. 2) Короткий вислів морального характеру.

Основою морального обов'язку виступає вільна і розумна воля.

Всі речі в світі, вказує І. Кант, мають відносну цінність, і тільки розумна і вільна особистість має безумовну цінність сама по собі.

Мораль не виводиться з чого б то не було, вона містить свою причину в собі. Кант вириває мораль з різноманіття життєвих зв'язків, він піднімає її над світом і протиставляє її реального світу.

А моральний закон вимагає # 8810; надходити таким чином, щоб визнавати в собі і інших вільну і розумну волю метою, а не засобом # 8811 ;. Виходячи з цього, Кант вимагає від кожного # 8810; діяти так, щоб правило, керівне твоєї волею, могло бути так само основою всесвітнього законодавства # 8811 ;. Саме тому, за Кантом, абсолютна повага до особистості є моральним підставою моралі і права. Однак це в реальному житті неможливо, оскільки в природі людини існує # 8810; початкове зло # 8811 ;, яке він називає егоїзмом, нібито властивому природі людини (себелюбство, прагнення тільки до власного щастя, яке незнищенна).