Моральні цінності честі і гідності, роль моральних цінностей в службових відносинах

моральні цінності честі і гідності.

Ще в стародавній Греції і Стародавньому Римі поняття честі і гідності соизмерялись з повагою до особистості, співвідносилися з мораллю і правом. Честь грала видну роль в етиці багатьох великих мислителів, політиків, філософів різних епох і народів, характеризуючи далеко не в малому ступені їх громадські погляди і напрямки діяльності.

З точки зору філософсько-правових поглядів, честь є могутню влада, найбільшу з сил, які проявляються в історії відносин людей і народів в цілому.

Поняття честі і гідності мають і певну спрямованість. Їх об'єктом є перш за все людина, або група людей, або колектив, або в більш широкому плані говорять про честі нації.

Почуття честі і гідності не тільки переживаються, а й усвідомлюються, тому при тлумаченні поняття честі розмежовують почуття честі від усвідомлення власної гідності. У людини свідомість і почуття честі і гідності як би органічно злиті воєдино, але їх не можна ототожнити.

Що ж стосується суб'єктивної, особистої боку честі, то вона полягає в здатності людини оцінювати свої вчинки, придушувати в собі егоїстичні, аморальні прагнення і наміри, здійснення яких в даному суспільстві розцінювалося б як безчестя, і в його здатності діяти відповідно до прийнятих в цьому суспільстві моральними нормами, правилами.

Роль громадської думки дуже велика, в силу того чи іншого громадської думки приходять і йдуть політичні партії та рухи, політичні і державні діячі самих різних рівнів. Під його впливом можуть відбуватися зміни в будь-який з життєво важливих сфер суспільної життєдіяльності.

Кожній людині, таким чином, доводиться волею-неволею миритися з тим, що інші люди судять про його вчинках по-своєму. Він не може підкоритися початку вільного вибору.

Позитивна оцінка діяльності та поведінки людини з боку суспільства підносить його в очах оточуючих, благотворно впливає і на почуття власної гідності, надає йому сили для подальшого морального вдосконалення. Різні наслідки для тієї чи іншої особи може викликати його негативна оцінка. В одних випадках вона змушує людину прагнути до виправлення своїх недоліків, в інших - посилює їх. Тому громадська оцінка повинна бути об'єктивною.

Ці суб'єктивні сторони гідності є осмислення і переживання людиною своєї моральної цінності й суспільну значимість, вони обумовлюються суспільними відносинами і залежать від них.

Визнання суспільством гідності особистості, означає певну оцінку всіх моральних якостей, якими вона володіє. Все, що аморально в людині, засуджується суспільством. Чим сильніше розвинене в людині почуття поваги до інших людей, доброзичливість, благородство, чуйність, чуйність, чесність, щирість, скромність і т.д. тим більшу цінність він представляє для суспільства, тим більш високу оцінку його він отримує. Звідси необхідно виховання цих якостей людини з перших днів його життя. Визначальним у формуванні гідності є ставлення людини до навколишнього його дійсності, взаємовідношення з тим колективом в якому він знаходиться: сад або школа, ВНЗ або трудовий колектив.

Честь і гідність між собою мають нерозривний зв'язок в силу того, що в їх основі лежить єдиний критерій моральності. Тим часом, незважаючи на нерозривний зв'язок, який існує між громадською оцінкою особи і його самооцінкою, між честю і гідністю існують і відмінності. Вони полягають в тому, що честь - об'єктивне суспільне властивість, а в гідність на передньому плані - суб'єктивний момент, самооцінка. Звідси можна зробити висновок, що гідність людини знаходиться в певній залежності від його виховання, від внутрішнього духовного світу, особливостей його психічного складу.

Нерозривно з честю і гідністю стоїть і таке поняття, як репутація.

При цьому, як уже зазначалося вище, якщо уявлення про гідність особистості виходить із принципу рівності всіх людей у ​​моральному відношенні і їх самооцінки, то поняттям честі, навпаки, диференційовано оцінює людей, що тим чи іншим чином знаходить відображення в їх репутації. Слід зауважити, що поняття репутації у відомому сенсі збігається з поняття честі в її зовнішньому, об'єктивному значенні.

Роль моральних цінностей в службових відносинах.

Під діловими відносинами розуміються відносини, що забезпечують успіх якогось спільної справи, що створюють умови для співпраці людей, щоб здійснити значущі для них цілі. Ділове спілкування сприяє встановленню і розвитку відносин співробітництва і партнерства між колегами по роботі, керівниками і підлеглими, партнерами, суперниками і конкурентами. Воно передбачає такі способи досягнення загальних цілей, які не тільки не виключають, але, навпаки, припускають також і досягнення особисто значущих цілей, задоволення особистих інтересів. Причому мова йде про інтереси фізичних і юридичних осіб.

Знання особистості дозволяють визначити, наскільки ефективними можуть бути ділові відносини з конкретною людиною.

Але для забезпечення високого рівня спілкування керівник повинен вміти користуватися технологіями спілкування, заснованими на психологічних знаннях.

Так, потрібно обов'язково враховувати, що в процесі спілкування між партнерами, колегами може виникнути напруженість і навіть конфліктна ситуація, наприклад, через неповагу до почуття власної гідності. Або, також, невміле користування словом може привести до значних інформаційних втрат, а отже, до збоїв у виконанні службових обов'язків.

Етика ділових відносин грунтується на таких правилах і нормах поведінки партнерів, які, в кінцевому рахунку, сприяють розвитку співробітництва, тобто зміцнюють сутнісну основу ділових відносин. Сенс цих правил і норм - зміцнення взаємної довіри, постійне інформування партнера про свої наміри і дії, виняток обману і дезорієнтація партнера. Практика ділових відносин розробила чимало кодексів честі підприємця, професійних кодексів банкірів і т.п.