Мойри - це

Мойри Мойри чи Парки

(Μοιραι, Parcae). Три богині, дочки Ночі, керуючі долею людини (μοίρα - доля). Перша, Клофо, пряде нитку життя; друга, Лахезіс, визначає долю життя; третя, Атропа, т. е. неминуча, відрізає нитку життя. Вони знають наперед доля, яка очікує кожної людини, і люди повинні підкорятися цим могутнім богиням. У римлян ці богині називалися парками.

(Джерело: «Короткий словник міфології і старожитностей». М.Корш. Харків, видання А. С. Суворіна, 1894.)

(Μοίραι, мойра, букв. «Частина», «частка», звідси «доля», яку отримує кожен при народженні), в грецькій міфології богині долі. У початкових уявленнях Мойра-доля кожного втілюється в якомусь матеріальному предметі - фетиші, носії життєвих потенцій. Так, мойра Мелеагра укладена в залишилася від жертовного вогнища головне, захованої матір'ю героя. Бажаючи погубити сина, мати вийняла головешку і кинула її в вогонь, де та згоріла, викликавши тим самим болісну смерть Мелеагра (Apollod. I 8, 2-3). Коли взяли гору анімістичні уявлення, магічна сила, укладена в фетиші, стала представлятися самостійним божеством, яке наділяє тій чи іншій долею людини, прорікає йому свою волю, визначає його подальше життя. М. розуміються тепер як рок ( «те, що проказане») і доля ( «те, що судилося»), хоча для цих понять в грецькій мові виробляються спеціальні терміни, поряд з назвою «М.». М. це темна невидима сила, вона не має виразного антропоморфного вигляду, зображення М. в античному мистецтві рідко. З розвитком олімпійської міфології стійкими стали уявлення про одну (Нот. II. V 613), або двох (Paus. X 24, 4), або трьох М. Найбільш поширений міф - про трьох сестер-М. Архаїчні М. дочки ночі, також породила смерть, сон, Немесиду, Еріду і Гесперид (Неs. Theog. 211-225). Їх імена - Лахесис ( «дає жереб»), Клото ( «прядущая»), Атропо ( «невідворотна»). Лахесис призначає жереб ще до народження людини, Клото пряде нитку його життя, Атропо невідворотно наближає майбутнє. Платон вважає, що ці три М. дочки богині Ананке ( «необхідності»), яка обертає світове веретено (Plat. R. Р. Х 617 b-e). Відносини між М. і олімпійськими богами складні. Як результат архаїки - залежність богів від М. і незнання ними призначеного. Так, Зевс, бажаючи дізнатися веління долі, зважує жеребки людських життів на золотих терезах (Нот. II. XXII 209-214). Однак існує варіант міфу, згідно з яким олімпійський Зевс був батьком М. народжених Фемідою (Hes. Theog. 901-906).
М. причетні Зевсу (Pind. 01. VIII 22), він іменується Моріем (Soph. О. С. 705). Зевс і Аполлон називаються також Мойрагетамі ( «водіями М.»). Епітет Зевса «вершитель доль» (напис на жертовнику в Олімпії) означає (за словами Павсанія), що бог «знає людські справи і все те, що призначили М. і все, в чому вони відмовили» (Paus. V 15, 5) . У храмі Зевса Олімпійського в Афінах над головою статуї Зевса знаходилося зображення М. і всім було очевидно, що «доля і доля коряться одному тільки Зевсу» (Paus. I 40, 4). В епоху еллінізму з М. конкурує богиня Тиха (богиня випадку), що характеризує нестійкість і мінливість життя. М. відповідають римські парки ..
Літ .: Лосєв А. Ф. Гомер, М. I960, с. 270-342; Lеitzkе Е. Moira und Gottheit im alten griechischen Epos, Gott. 1930 (Diss);
Stelnbach Е. Der Faden der Schlcksalsgot-theiten, Lpz. 1931; Krauae W. Zeus und Moira bei Homer, «Wiener Studien, 1949, Bd 64, S. 10-52.
A. Ф. Лосєв.

(Джерело: «Міфи народів світу».)

- три дочки Зевса і Феміди. Богині людської долі. Спочатку вважалося, що кожна людина має свою долю - Мойру. Так, Гомер знає тільки одну Мойру - невідворотна доля. Пізніше стали вважати, що всі три сестри беруть участь в життєвій долі кожної людини: Клото пряде нитку життя, Лахесис виймає, не дивлячись, жереб, який випав людині, і проводить нитку людського життя через всі мінливості долі, Атропос в призначений час обрізає життєву нитку. Боги також підпорядковувалися мойрам. Зображувалися у вигляді суворого виду бабусь: Клото з веретеном в руці, Лахесис з міркою або вагами, а Атропос з книгою життя і ножицями. Мойрам відповідають римські Парки.

// Владислав Ходасевич: Парки

(Клото, прявшая нитку життя, Лахесис, тягла цю нитку, Атропо, яка її обрізала) - в грецькій міфології дочки Зевса і Феміди, богині невідворотною долі.