Містика та реальність у творі м

«Одне з найбільш сильних спонукань, що ведуть до мистецтва і науки, - це бажання піти від буденного життя з її болісним жорстокістю і невтішної порожнечею, піти від уз вічно мінливих власних примх Але до цієї негативної причини додається позитивна.

Людина прагне створити в собі просту і ясну картину світу; і це не тільки для того, щоб подолати світ, в якому він живе, але і для того, щоб певною мірою спробувати замінити цей світ створеною ним картиною ».

«Принципи наукового дослідження»

У творах Булгакова містика і реальність переплітаються настільки, що не завжди можна їх розділити. Здається, що якщо прибрати будь-яку містичну деталь, реальність втратить свою значимість.

Але все ж для чого люди Новомосковскют фантастику? Напевно, з тих же причин, що і діти, люблячі казки, - щоб повірити в події книги. Страшнувато, звичайно, думати, що де - то поруч живуть Азазелло і Воланд. Але ж це означає, що де - то пишеться великий роман, Пилат летить до вікна, Бегемот одягає «галстук», виходить на прогулянку твій Майстер, а твоя Маргарита вже несе в руках огидні жовті тривожні квіти

Пропоную зануритися на деякий час в світ фантастики і ілюзії

Сьогодні, коли планету захопила «технічна лихоманка», може здатися, що немає нічого дивного в «олюднення» собаки.

Зануримося трохи в історію.

Ще 100-150 років тому люди не знали ні про комп'ютери, ні про можливості медицини, ні про багатьох поняттях і речах, які для сучасної людини повсякденні.

У наше століття просунутих технологій люди зовсім перестали звертати увагу на те, що їх оточує таємниця. Здається, що будь-яке явище можна пояснити з точки зору науки. Людство забуло про світ книг - світі, де розмиті межі між реальністю і фантастикою. Забута містична складова життя, без якої будні стають прісними і нудними. Але є книги, які зберігають історії, що розповідають про неймовірні події.

Колись давно, в середньовіччі, існувала Демонологія - розділ середньовічної християнської теології (західних гілок християнства), який розглядає питання про демонів і їх відносини з людьми. Знання, почерпнуті з Демонології, Булгаков широко використовував в романі "Майстер і Маргарита".

Дьяволиада - один з улюблених булгаковських мотивів, яскраво був виписаний в «Майстрі і Маргариті». Але містика в романі грає цілком реалістичну роль і може служити прикладом гротескно-фантастичного, сатиричного оголення протиріч дійсності. Воланд карає силою проноситься над Москвою. Його жертвами стають глузливі і непорядні люди. Потойбічність, містика з цим дияволом хоч як мене співвідносяться. Якщо такого Воланда не було б в країні, яка загрузла в пороках, то його треба було б вигадати.

Практично кожна містична деталь або подія має реальний прототип.

Для опального літератора, яким був Булгаков, прийом в американському посольстві - подія майже неймовірне, порівнянне з балом у сатани. Радянська наочна пропаганда тих років часто зображала "американський імперіалізм" в образі диявола. У Великому балі у Сатани реальні прикмети обстановки резиденції американського посла поєднуються з деталями і образами літературного походження.

2) Театр Вар'єте.

3) Погана квартира.

І все ж самим містичним чином в романі Булгакова є Воланд, який очолює світ потойбічних сил. Воланд - це диявол, сатана, "князь темряви", "дух зла і володар тіней" (всі ці визначення зустрічаються в тексті роману).

Деякі любителі творчості Булгакова проводять паралель між Воландом і директором психіатричної клініки професором Стравінським, помічаючи портретна схожість. Воланд - "по виду - років сорока з гаком" і "виголений". Стравінський - "ретельно, по-акторському обголений людина років сорока п'яти". У сатани є традиційний відмітний ознака - різні очі: "праве око чорний, лівий чомусь зелений", "правий із золотою іскрою на дні, свердлувальний будь-якого до дна душі, а лівий - порожній і чорний, начебто вузьке вугільне вухо, як вихід в бездонний колодязь будь-якої пітьми і тіней ". Професор ж - людина з "дуже пронизливими очима".

Дивно, що він не агресивний, в ньому немає злоби, помсти за розтоптану, сплюндровану долю, за злиденне життя, за несправедливість і за моторошні фізичні страждання. Так, звичайно, в романі все летить під три чорти в буквальному сенсі. Стьопа Лиходеев відправляється в Ялту самим незвичайним способом у світі, горить ресторан «Грибоєдов» і магазин для не зовсім простих громадян. Глузливий Фагот з котом і примусом досхочу потішаються над співробітниками відомого будинку на площі, проте все це має неймовірно сумбурний карнавальний відтінок. це сміх

Отже, підбиваючи підсумки, можна сказати, що Булгаков майстерно поєднує в романі «Майстер і Маргарита» містичну і реальну складові, занурюючи нас в світ, де можливо чудо. Захоплений Новомосковсктель відчуває себе гостем на Балу у Сатани і в театрі Вар'єте на уявленні, розмовляє з Понтієм Пілатом разом з Ієшуа і навіть йде у Вічність. При цьому, маючи особливе бачення, можна в сучасному місті помітити проходить повз Воланда або Маргариту, яка несе огидні жовті квіти, або навіть промайнув хвіст кота Бегемота. Потрібно лише захотіти