Мілетська школа - це 1

Філософи Милетской школи стояли біля витоків грецької науки: астрономії. біології, географії. метеорології. фізики і (можливо) математики. Уявлення про космогонії. космології. теології та фізики, перш в абстрактно-символічному вигляді поширені по міфології і традиції, мілетці перевели в площину наукового інтересу. Ввели першу наукову термінологію, вперше стали писати свої твори прозою.

Виходячи з принципу збереження: «з нічого не виникає щось», мілетці вважали єдине вічне, нескінченне, «божественне» першооснова видимого різноманіття речей, джерело життя і існування космосу. Таким чином, в основі різноманіття явищ вони угледіли якусь єдину правещество; для Фалеса це - вода, для Анаксимандра - апейрон (невизначений і безмежне первовещество), для Анаксимена - повітря. ( «Воду» Фалеса і «повітря» Анаксимена слід, звичайно, розуміти умовно-алегорично, як символ комплексу абстрактних властивостей такого первовещества.)

Мілетська школа розглядала світ як живе ціле; не робила принципової різниці між живим і мертвим, психічним і фізичним; визнавала за неживими предметами тільки менший ступінь одухотвореності (життя). Сама натхненність ( «душа») розглядалася як «тонкий» і рухливий вид первовещества.

Вважається, що милетские філософів не були матеріалістами в сучасному сенсі слова. «Різниця між матерією і духом в ті часи ще не було встановлено, а до тих пір, поки це не зроблено, не можна говорити про матеріалістів в тому ж сенсі, в якому ми говоримо про них зараз.» [1] Як пише Ф. Х . Кессіді. перші грецькі філософи «не знали ні чисто матеріального початку, ні чисто ідеальної сутності». [2]

З втратою Милетом (початок V ст. До н. Е.) Політичної самостійності, відібраної персами-Ахеменідам. припиняється квітучий період життя Мілета і завмирає розвиток тут філософії. Однак в інших містах Греції вчення мілетцев не тільки продовжували впливати, але знайшли послідовників. Ось такими були Гиппон з Самоса, що примикав до навчання Фалеса. а також прославився Діоген з Аполлонії. виводив слідом за Анаксимену все з повітря. Мілетська школа мала великий вплив на розвиток матеріалістичної думки Стародавньої Греції.

Фалес (Θᾰλῆς. VII -VI ст. До н. Е.). Будучи купцем, використовував торгові поїздки з метою розширення наукових відомостей. Був гідроінженером, різнобічним вченим і мислителем, винахідником астрономічних приладів. Як учений, широко прославився в Греції, зробивши вдале пророкування сонячного затемнення 585 до н. е .. Для цього пророкування Фалес використовував почерпнуті ним у Єгипті і в Фінікії астрономічні відомості, висхідні до спостережень і узагальнень вавілонської науки.

Свої астрономічні, географічні та фізичні пізнання Фалес зв'язав в струнке уявлення. Фалес вважав, що все існуюче виникло з якогось вологого первовещества, або «води». З цього єдиного джерела все народжується постійно. За поданням Фалеса, Земля тримається на воді і оточена з усіх боків океаном; вона перебуває на воді, як диск або дошка, плаваюча на поверхні водойми.

У той же час речовий першооснова «води» і вся що сталася з нього природа не мертві, не позбавлені натхненність. У Всесвіті все повно богів, все одушевлено, все має душу (ψῡχή). Приклад і доказ загальну натхненність Фалес бачив у властивостях магніту і бурштину; так як магніт і бурштин здатні приводити тіла в рух, то, отже, мають душу (тобто причетні першооснові, що приводить в рух світ, «одушевляє» його).

Фалесу належить спроба розібратися в будові навколишнього Землю Всесвіту, визначити, в якому порядку розташовані по відношенню до Землі небесні світила: Місяць, Сонце, зірки. У цьому питанні Фалес також спирався на результати вавілонської науки. Однак він представляв порядок світил зворотним того, який існує в дійсності; Фалес вважав, що найближче до Землі знаходиться т. Зв. «Небо нерухомих зірок», а далі все - Сонце.

Анаксимандр

Анаксимандр (Ἀναξίμανδρος. Ок. 610 -547 до н. Е.). Визнав єдиним і постійним джерелом народження всіх речей вже не «воду», і взагалі не якесь окреме речовина, а первовещество, з якого відокремлюються протилежності теплого і холодного, що дають початок усім речовинам. Це першооснова, відмінне від інших речовин (і в цьому сенсі невизначений), не має кордонів і тому є «безмежне» (ἄπειρον). За відокремленні з нього теплого і холодного виникає вогненна оболонка, наділяти повітря над землею. Притікає повітря прориває вогняну оболонку і утворює три кільця, усередині яких полягає деяка кількість прорвався назовні вогню. Так відбуваються три кола: коло зірок, Сонця і Місяця.

Земля, за формою подібна зрізу колони, займає середину світу і нерухома; тварини і люди утворилися з відкладень висохлого морського дна і змінили форми при переході на сушу. Все відокремитися від безмежного повинно за свою «провину» повернутися в нього. Тому світ не вічний, але по руйнуванні його з безмежного виділяється новий світ, і цій зміні світів немає кінця.

Уже в давнину виник «Анаксимандру питання»: розуміти чи апейрон як суміш первовеществ, як щось середнє між ними, як щось абсолютно невизначений (навіть протилежне речовин) - або як прообраз «матерії» Платона. Дійшли до нас фрагменти не дозволяють відповісти на це питання однозначно.

Анаксимен (Ἀναξιμένης. 2-га пол. VI ст. До н. Е.). Досяг зрілості до часу завоювання Мілета персами, розвинув нові уявлення про світ. Прийнявши в якості первовещества «повітря», Анаксимен ввів нову і важливу ідею про процес розрідження і згущення, за допомогою якого з повітря утворюються всі речовини: вода, земля, каміння, вогонь. «Повітря» для Анаксимена - дихання (πνεῦμα), що обіймає увесь світ, подібно до того як наша душа, будучи диханням, тримає нас. За своєю природою пневма - рід пари або темного хмари і те саме порожнечі. Земля - плоский диск, підтримувану повітрям, так само як ширяють у ньому плоскі, що складаються з вогню, диски світил. Анаксимен виправив вчення Фалеса і Анаксимандра про порядок розташування в світовому просторі Місяця, Сонця і зірок.

Сучасники і наступні грецькі філософи надавали Анаксимену значення більше, ніж іншим філософам мілетської школи. Піфагорійці засвоїли його вчення про те, що світ вдихає в себе повітря (або порожнечу), а також елементи його вчення про небесні світила.

Фрагменти, в кн. Diels Н. Die Fragmente der Vorsokratiker / Hrsg. von W. Kranz, 9 Aufl. Bd 1. - B. 1960.
Таннер П. Перші кроки давньогрецької науки. - Харків. 1902. - С. 3-13, 20-24.
Маковельський А. Досократики. - Кривий Ріг, 1914. - Ч. 1. - С. 9-24, 35-47, 51-57.
Фрагменти ранніх грецьких філософів. Частина I. Від епічних теокосмогоній до виникнення атомістики / Изд. підготував А. В. Лебедєв. - М. 1989. - С. 100-135.

література

Примітки

↑ Коплстон Фредерік. Історія філософії. Стародавня Греція та Стародавній Рим. Том I. Глава 2 Піонери: Іонійські філософи.
↑ Ф. X. Кессіді. До проблеми походження грецької філософії (Післямова) // Ж.-П.Вернан. Походження давньогрецької думки. - С. 216 - 217.

Дивитися що таке "Мілетська школа" в інших словниках:

Мілетська школа - перша філос. школа в Др. Греції (малоазийская грец. Іонія, місто держ у Мілет) і в європейській філос. традиції. Милетские філософи Фалес, Анаксимандр, Анаксимен підсумували міфологічне, предфилософских світогляд в Др. Греції (Гомер, Гесіод ... Філософська енциклопедія

Мілетська школа - Мілетська школа (6 ст. До н. Е.), Найдавніша грецька науково фило -софскіе школа, що включає Фалеса, Анаксимандра і Анаксимена. Склалася в Милете (на зап. Березі Мал. Азії, суч. Балата в Туреччині), найбільшому торгово ремісничому і культурному ... ... Антична філософія

Мілетська школа - Мілетська школа, найдавніша грецька науково філософська школа натурфілософів і натуралістів, що жили в 6 ст. до нашої ери в місті Мілет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). З мілетської школи починається історія європейської наукової космогонії і ... ... Сучасна енциклопедія

Мілетська школа - умовне позначення перших давньогрецьких натурфілософів і натуралістів, що жили в 6 ст. до н. е. в м Мілет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) ... Великий Енциклопедичний словник

милетская школа - умовне позначення перших давньогрецьких натурфілософів і натуралістів, що жили в VI ст. до н. е. в м Мілет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). * * * Мілетська школа Мілетська ШКОЛА, умовне позначення перших давньогрецьких ... ... Енциклопедичний словник

Мілетська школа - перша наївно матеріалістична школа давньогрецької філософії, представлена Фалесом, Анаксимандр і Анаксимену (6 ст. До н. Е.). Назву отримала по імені р Мілет в Іонії (західне узбережжя Малої Азії). М. ш. знаменувала початок ... ... Велика радянська енциклопедія

Мілетська школа - найраніша матеріалістична школа в давньогрецькій філософії, розвивається на узбережжі Іонійського моря (в містах Мілеет і Ефесі) і має дві філософські школи мілетцев (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) і Геракліта Ефеського, які ... ... Тематичний філософський словник

Мілетська школа - умовне позначення перших давньогрецьких натуралістів і натурфілософів (Фалеса, Анаксимандра і Анаксимена), які проживають в Мілет в VI ст. до н.е. до 494 до н.е. Займаючись астрономією (в тому числі навігаційної) і географією (в тому ... ... Філософія науки і техніки: тематичний словник

Мілетська школа. Джессі Рассел. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Мілі? Тская школа, милі? Тци - філософська школа, ... Детальніше Купити за 1125 руб